<p class="ql-block">中山市小欖鎮(zhèn)東南方向的偏安一隅，是城鄉(xiāng)分界的廣大農(nóng)村。在全市上千條河道密布、水網(wǎng)縱橫的水系中，有一條不知名的小河“勝龍涌”靜靜地流經(jīng)這片土地。“涌”在粵語(yǔ)中讀chōng，意為河汊或小河。橫向流淌的“勝龍涌”中途匯入縱貫的另一條“瀝心涌”，兩者垂直形成“T”型然后同流合水的注入“小欖水道”。逐水而居、與水依存是人類共通的特性，因此這片“T”型河流的兩岸分布著勝龍、北洲、瀝心三座水鄉(xiāng)村落，統(tǒng)稱“勝龍村”。</p> <p class="ql-block">今天是星期天，閑來(lái)無(wú)事在街上逛逛走走，七彎八拐的就走進(jìn)這里。即然來(lái)了，還是看看嶺南農(nóng)村的真實(shí)風(fēng)貌。抵達(dá)時(shí)正值中午，陽(yáng)光亮晃晃的傾瀉漫射，村舍、綠樹(shù)、水泥路等一切都顯得明快而質(zhì)樸疏朗，沒(méi)有城市中太多顏色的渲染。從村口沿河的“天成路”直線前進(jìn)，堤岸夾峙的“勝龍涌”無(wú)聲無(wú)息的緩緩穿村而過(guò)，略呈黃色的河水在感觀上還是強(qiáng)差人意。看路的另一邊順序排列的房屋新舊不一，以二三層的樓房為主，間或夾雜著幾幢一層的斑駁老民居，這些老房子歷經(jīng)歲月的風(fēng)霜，黯淡發(fā)霉的滄桑印痕仿佛是歷史變遷的堅(jiān)守者。如今我看見(jiàn)老舊的東西有種莫名的親近感，可能是上了年紀(jì)容易懷念過(guò)去。想象屋子里發(fā)生的故事，與你最親近的人一起生活的場(chǎng)景，也許他們中有人永遠(yuǎn)的消失了，但老房子承載的情感是無(wú)價(jià)的。然而不管新舊，我最羨慕他們的是幾乎家家戶戶都有方或大或小的庭院，養(yǎng)花種草、泊車晾曬什么的給人一個(gè)舒緩的私家空間，這是城鎮(zhèn)不能比似的。</p> <p class="ql-block">一路深入進(jìn)去，堤岸邊栽種的樹(shù)木已經(jīng)蔚然成蔭。可行人卻享受不了綠植的庇護(hù)，差不多樹(shù)下停滿了私家車，把并不寬闊的路面占據(jù)了三分之一。無(wú)奈之下，我只有頂著烈日行走。休息日的午餐時(shí)間，正是城市的熱鬧時(shí)分，村莊鮮有人跡，除了車輛經(jīng)過(guò)，騎電單車的也少有遇見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">走到天成路的核心地帶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一棵粗壯、高大的古樹(shù)遮天蔽日的挺立在河岸邊。樹(shù)下一幫老頭、老太太正在玩撲克牌，這是我進(jìn)村看見(jiàn)的第一處人群聚集點(diǎn)。走近了細(xì)看古樹(shù)，怎么是兩種樹(shù)纏繞在一起的？帶著這個(gè)疑惑，后來(lái)查詢資料才知曉答案。原來(lái)還有一段因禍結(jié)緣的傳奇故事。據(jù)傳，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1940年，日軍入侵中山時(shí)，炮彈擊中了這棵原本的木棉樹(shù)，導(dǎo)致樹(shù)干被炸成大洞，隨后一個(gè)暢快淋漓的時(shí)刻，一只神奇的鳥(niǎo)兒將遺留榕樹(shù)種子的糞便排泄其上。種子在洞中生根發(fā)芽，吸取木棉的養(yǎng)分，經(jīng)過(guò)幾十年的生長(zhǎng)，最終垂下的氣根扎進(jìn)泥土，形成了共生依附的獨(dú)特景象，是故人們形象的稱之為“木棉抱榕樹(shù)”。這棵手植于清中葉的木棉樹(shù)算來(lái)樹(shù)齡已超二百年，古拙蒼勁的身姿依然老當(dāng)益壯，與仰賴主干的榕樹(shù)猶如含飴弄孫之樂(lè)。可惜不是春暉三月的花季，看不到紅花燿綠枝的英雄本色。</p> <p class="ql-block">告別了“木棉抱榕樹(shù)”，前方不遠(yuǎn)處又看見(jiàn)了新奇，路邊一處廢棄老屋包圍中的古榕外，建有簡(jiǎn)陋的露天祭神壇名曰“兆洲社”。水泥砌筑的方寸之地，一面開(kāi)口，口子對(duì)面的矮墻正中供奉社神，我估計(jì)是鄉(xiāng)人俗稱“伯公”的土地神。這是廣東傳統(tǒng)祭祀習(xí)俗活動(dòng)?，旨在祈求保佑地方的安寧和豐收。這一路走來(lái)，發(fā)現(xiàn)南粵地區(qū)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是豐富多彩的，村子里每家每戶的大門(mén)除了春聯(lián)，還在門(mén)楣上沾貼有五張“門(mén)箋”，寓意“五福臨門(mén)”。門(mén)前墻壁上下設(shè)“天官賜福”和“門(mén)口土地財(cái)神”的神位。聽(tīng)說(shuō)有些虔誠(chéng)的老人家，每天燒香拜神是必做的功課。民族的才是世界的，只有民族大眾認(rèn)同的民俗文化，經(jīng)過(guò)千百年提煉升華后，才具有生命力和持久力，我在這里看到了中國(guó)人獨(dú)特的精神信仰。</p> <p class="ql-block">走走停停，再往前一段人煙逐漸稀少，離農(nóng)田和魚(yú)塘不遠(yuǎn)了。在此轉(zhuǎn)彎踏上了幾年前新建的“北洲一橋”。橋頭的路口邊又是一棵古榕樹(shù)，茁壯的枝椏整體向河面傾斜，是禮儀小姐請(qǐng)君過(guò)橋的手勢(shì)嗎。站在寬廣的橋面橫視左右，下游是“勝龍涌”與“瀝心涌”交匯處，上游是綠意盎然的河邊樹(shù)。我不禁想起了革命戰(zhàn)爭(zhēng)片《上甘嶺》中的插曲《我的祖國(guó)》，每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有一條母親河，可能它并不波瀾壯闊、行舟渡船，卻同樣養(yǎng)育一方水土，目睹了每一個(gè)生命滋長(zhǎng)與流逝的過(guò)程。</p> <p class="ql-block">過(guò)橋后，與“天成路”對(duì)向的是村中的另一條主路“裕生路”，格局與“天成路”基本相同。每隔一段距離，屋與屋之間空出一條巷弄，我想和我們老家的“火巷”差不多的意思吧。無(wú)論大街小巷，都空曠寂寥的讓人感覺(jué)有些無(wú)聊。室外零星稀落的花草正熱烈的盛開(kāi)，也吸引不了蜂蝶的光臨；只有處空間，一群蜻蜓靈巧的繞飛著，大概這個(gè)地方食物充足；被曝曬的河面，想必魚(yú)兒悶熱難耐，躲在樹(shù)蔭下納涼，被我的腳步聲驚動(dòng)，倏的擺尾潛入水下；路過(guò)幾戶人家的房間，遮擋不夠完全的布簾，日光幾截幾縷，明明媚媚透過(guò)窗欞。沉默像是兌過(guò)水，暗自流動(dòng)。這時(shí)周遭慵懶的環(huán)境唯我清醒如是，一種悠閑中看光陰不再的慨然油然而生。</p> <p class="ql-block">想我童年時(shí)，夏日的暑假正是與小伙伴們不舍晝夜的瘋玩的時(shí)候。物質(zhì)匱乏的年代，街巷山河就是我們天然的游樂(lè)場(chǎng)所。錯(cuò)綜復(fù)雜的小巷里弄是打槍?xiě)?zhàn)、抓特務(wù)的絕好去處；自制的蛛絲網(wǎng)拍沾蜻蜓；撮箕撈魚(yú)蝦；瞞著大人偷偷去小河的深灘學(xué)游泳，撲騰著多嗆幾次水，也就學(xué)會(huì)了……</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的村莊，農(nóng)活比過(guò)去少了許多，村民們不再固守田間地頭。工業(yè)文明的洶涌早已將農(nóng)耕符號(hào)沖擊的七零八落，鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)改變了所有人的生活方式，沒(méi)有自制力的孩童更是身陷電子游戲帶來(lái)的快感中，誰(shuí)還玩那些土玩意啊！這么一想，倒是我有點(diǎn)落伍了。</p> <p class="ql-block">可我還是有點(diǎn)不由自主的傷感，看河對(duì)岸一處下河的階梯，再也沒(méi)浣衣的主婦拿著棒槌不停的翻打衣服，我還在固執(zhí)的復(fù)原記憶里的從前。這不合情理的要求甚是荒唐，就像那個(gè)年代已經(jīng)走遠(yuǎn)，如此干凈、清晰，不露痕跡。</p> <p class="ql-block">還是走吧，前面的十字路口是村子的商業(yè)中心“北洲市場(chǎng)”。東邊的“裕生路”在路口與西邊的“上勝街”連通繼續(xù)向前延伸，南邊的“興洲街”銜接小橋“北洲市場(chǎng)橋”通往北邊的“天成路”。村級(jí)的“北洲市場(chǎng)”規(guī)模很少，沿街幾十家店鋪經(jīng)營(yíng)百貨、吃食等商品。生意清冷的午后街上空蕩無(wú)人，我走馬觀花的逛了一圈，站在路口猶豫了幾秒鐘，還是決定看看“上勝街”。</p> <p class="ql-block">“上勝街”更為荒涼，鳥(niǎo)雀在枝繁葉茂間自由自在的鳴叫，這里是它們的天堂，卻是我的無(wú)趣。走得汗流浹背時(shí)，終究看見(jiàn)了一處熱鬧所在。河岸邊兩棵高大的古樹(shù)并肩而立，一榕樹(shù)一菩提樹(shù)。樹(shù)下三幫老頭、老太太撲克牌玩得不亦樂(lè)乎，更兼圍觀者助陣，我不好此道，只聽(tīng)見(jiàn)他們語(yǔ)氣急促的嘰哩哇啦你一句我一句，反正我也聽(tīng)不懂。</p> <p class="ql-block">打他們身邊經(jīng)過(guò)不遠(yuǎn)處，我見(jiàn)到了村子里第二處神社“北興社”。這座神社比“兆洲社”體面多了，有房、有神像、有對(duì)聯(lián)、有門(mén)箋。箋分九福帖滿墻，福在中華文化中有著深厚的意義，它不僅僅是對(duì)物質(zhì)生活的美好祝愿，更包含了人們對(duì)精神層面的追求。福氣并非僅指財(cái)富或地位的顯赫，還是一種內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)生活的滿足感，在此也祝愿鄉(xiāng)民們福氣多多。</p> <p class="ql-block">閑游到這里，村莊的概貌已覽，再邁步意義不大。我原路返回，過(guò)“北洲市場(chǎng)橋”再見(jiàn)了“勝龍村”。</p>
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