錄趣（74）話說鬼魂中

虎哥

* * * * * 　　* * * * * 　　* * * * *引子： 逃離杭城酷暑 閑居臨安龍須 看看奧運精彩 翻翻詭事閑書 天津作家魏風華寫了本《唐朝詭事錄》，一共3冊，專門搜錄了唐代的傳奇、志怪小說38種，分門別類，有摘抄，有釋文，淺顯易懂。其中的第二冊專門講鬼怪故事，是本饒有趣味的閑書。到臨安龍須山避暑就帶了這本《唐朝詭事錄2》休憇。它勾起了我多少年前就想看看唐代傳奇、志怪小說的愿望。以此書作索引，斷斷續續地在網絡上翻閱了不少古籍，當然有的搜到了，有的搜不出來。但閱后很有將鬼故事介紹給朋友們的沖動。本來只想作個小小的筆記式的《錄趣》，誰知《筆記》或《美篇》都只能容納5000字，超編了，只好擴至上、下兩篇。現在兩篇也擋不住，只好再來一篇，插在中間，算是《錄趣（74）話說鬼魂中》了。 錄趣（74）話說鬼魂中 正文： ? 鬼事 《宣室志.高生》： “天寶中，有渤海高生者，亡其名。病熱而瘠，其臆痛不可忍。召醫視之，醫曰：“有鬼在臆中，藥可以及。”于是煮藥而飲之，忽覺暗中動搖。有頃，吐涎斗余，其中凝固不可解。以刀剖之，有一人誕中起。初甚么麼。俄長數尺。高生欲苦之，其人趨出，降階遽不見。自是疾間。 故事發生在唐玄宗的天寶年間。唐玄宗在位44年，有兩個年號，一是開元，歷時29年，二是天寶，歷時15年。 這故事中的疾病癥狀該是痰濕，就這么多了個鬼怪出來。疾間就是疾病祛除了，間的意思與我們現在的“間苗”的間字意思相同，就是祛除。 還有更怪的怪事，見之于《廣異記》，有點驚心動魄，錄之，只是文字長了一點。 《廣異記.周濟川》： 周濟川，汝南人，有別墅在揚州之西。兄弟數人俱好學。嘗一夜講授罷，可三更，各就榻將寐。忽聞窗外有格格之聲，久而不已。濟川于窗間窺之，乃一白骨小兒也。于庭中東西南北趨走，始則叉手，俄而擺臂，格格者，骨節相磨之聲也。濟川喚兄弟共覘之良久。其弟巨川厲聲呵之，一聲小兒跳上階，再聲入門，三聲即欲上床，巨川元呵罵轉急，小兒曰：“阿母與兒乳。”巨川以掌擊之，隨掌墮地，舉即在床矣，騰趠之捷若猿玃。家人聞之，意有非，遂持刀棒而至。小兒又曰：“阿母與兒乳。”家人以棒擊之，其中也，小兒節節解散如星，而復聚者數四。又曰：“阿母與兒乳。“家人以布囊盛之提出，遠猶求乳。出郭四五里，擲一枯井。明夜又至，手擎布囊，拋擲跳躍自得。家人輩擁得，又以布囊如前法盛之，以索括囊，懸巨石而沉諸河。欲負趨出，于囊中仍曰：“還同昨夜客耳。”余日又來，左手攜囊，右手執斷索，趨馳戲弄如前。家人先備大木，鑿空其中，如鼓撲。擁小兒于內，以大鐵葉冒其兩端而釘之。然后鎖一鐵，懸巨石，流之大江。負欲趨出，云：“謝以棺槨相送。”自是更不復來。時貞元十七年。 覘，讀Chan，第一聲，窺視、察看的意思。 這些志怪小說，是我們現代人給其分類定的名分。那么多作者都認為自己是紀實，有時間，有地點，有人名，有過程，還有出處，來龍去脈，處處頂真，就同真事兒一樣，諍諍有聲。 鬼怪故事出在名家。志怪、傳奇是小說、散文。也有寫游仙詩的，我所了解的寫游仙詩的“專家”，一為郭璞，就是在杭州市榶棲鎮廣濟橋畔挖了口井，距運河11米，井水水面卻高出運河水面3米的老道士，被尊為游仙詩的鼻祖。二是曹唐，專寫游仙詩的原道士，我查了一下，《全唐詩》收錄其詩作2卷計161首，其中“游仙詩”1卷104首，單句“游仙詩”收錄4首。 鬼故事的主人公往往也出在名人大家，比如曹唐。 《宣室志.曹唐》： 進士曹唐，以能詩名聞當世。久舉不第，常寓居江陵佛寺中亭沼。境甚幽勝，每自臨玩賦詩，得兩句曰：“水底有天春漠漠，人間無路月茫茫。”吟之未久，自以為常制皆不及此作。一日，還坐亭沼上，方用怡詠，忽見二婦人，衣素衣，貌甚閑冶，徐步而吟，則唐前所作之二句也。唐自以制未翌日，人固未有知者，何遽而得之因追而訊之，不應而去。未十余步間，不見矣。唐方甚疑怪，唐素與寺僧法舟善，因言于舟。舟驚曰：“兩日前，有一少年見訪，懷一碧箋，示我此詩，適方欲言之。”乃出示，唐頗惘然。數日后，唐卒于舍中。 曹唐是桂林人。曾為道士，還俗后“久舉不第”，一說是屢次考進士都不中，也有說雖中了進士，卻每次選拔都做不成官。所謂“從事”，一種衙門職位，相當于官員的助手、秘書，不能稱官，只能算吏，他的兩句詩“見鬼”一事，在《太平廣記》和《唐才子傳》中也有記載。沼，水池子，亭沼，水池旁的亭子，或亭子旁的水池。宋代的《太平廣記》與《宣室記》所載文字內容差不多。兩句詩的第一句是“水底有天云漠漠”。文中最后一句是“唐卒于佛舍中。” 元代的《唐才子傳》的記載，故事性更強。把小了曹唐36歲的杭州富陽新登人氏羅隱纂合在一起，味道杠杠的，錄之如下。 《唐才子傳.卷八.曹唐》：? 唐，字堯賓，桂州人。初為道士，工文賦詩。大中間舉進士，咸通中，為諸府從事。唐與羅隱同時，才情不異。唐始起清流，志趣澹然，有凌云之骨，追慕古仙子高情，往往奇過而已，才思不減，遂作《大游仙詩》五十篇，又《小游仙詩》等，紀其悲歡離合之要，大播于時。唐嘗會隱，各論近作。隱曰：“聞兄《游仙》之制甚佳，但中聯云：′洞里有天春寂寂，人間無路月茫茫，′乃是鬼耳。”唐笑曰：“足下《牡丹》詩一聯，乃詠女子障，′若教解語應傾國，任是無情也動人。′ ”于是座客大笑。唐平生志甚激昂，至是薄宦，頗自郁悒，為《病馬》詩以自況，警聯如：“尾盤夜雨紅絲脆，頭捽秋風白練低。”又云：“風吹病骨無驕氣，土蝕驄花見臥痕。”又云：“飲驚白露泉花冷，吃怕清秋豆葉寒。”皆膾炙人口。忽一日晝夢仙女，鶯服花冠，衣如煙霧，倚樹吟唐詠天臺劉、阮詩，欲相招而去者，唐驚覺，頗怪之。明日暴病卒，也感憶之所致也。有詩集二卷，今傳于世。人云：有德者或無文，有文者或無德。文德兼備，古今所難。《典論》謂文人相輕，從古而然，各以所長，相輕所短。矛盾之極，則是非鋒起，隙始于毫末，禍大于丘山，前后類此多矣。夫以口舌常談，無益無損，每至喪清德，負良友，承輕薄子之名，乏藏疾匿瑕之量。如此，功業未見其超者矣。君子所慎也。 文人筆下的志怪傳奇到了道士手里就成了游仙詩。 《病馬》詩較長，詩言志，曹唐覺得妙句少了，難以全面抒發自己的情懷，所以一寫就是5首，其中佳聯確實不少。也抄錄一下： 病馬五首呈 鄭校書章三吳十五先輩 其一 騄耳何年別渥洼， 病來顏色半泥沙。 四啼不鑿金砧裂， 雙眼慵開玉箸斜。 墮月兔毛干觳觫， 失云龍骨瘦牙槎， 平原好放無人放， 嘶向秋風苜蓿花。 其二 隴上沙蔥葉正齊， 騰黃猶自跼羸啼。 尾蟠夜雨紅絲脆， 頭捽秋風白練低。 力憊未思金絡腦， 影寒空忘錦障泥。 階前莫怪垂雙淚， 不遇孫陽不敢嘶。 其三 不剪焦毛鬣半翻， 何人別是古龍孫。 霜侵病骨無驕氣， 土蝕驄花見臥痕。 未噴斷云歸漢苑， 曾追輕練過吳門。 一朝千里心猶在， 怎肯潛亡秣飼恩。 其四 空被秋風吹病毛， 無因濯浪刷洪濤。 臥來總怪龍蹄阻， 瘦盡誰驚虎口高。 追電有心猶款段， 逢人相骨強嘶號。 欲將鬐鬣重裁剪， 乞借新成利鉸刀。 其五 病久無人著意看， 玉華衫色欲凋殘。 飲驚白露泉花冷， 吃怕清秋豆葉寒。 長?敢辭紅錦重， 舊韁寧畏紫絲蟠。 王良若許相抬策， 千里追風也不難。 曹唐的出生和逝世的時間都不確切——797？~866？，享年69個春秋。 李白的出生逝世就很確切——701~762年，享年61個春秋。 兩者出生時間相差96年。李白也有生不逢時的感嘆詩作，境界和胸懷要高曹唐一頭。 南陵別兒童入京 唐.李白 白酒新熟山中歸， 黃雞啄黍秋正肥。 呼童烹雞酌白酒， 兒女嬉笑牽人衣。 高歌取醉欲自慰， 起舞落日爭光輝。 游說萬乘苦不早， 著鞭跨馬涉遠道。 會稽愚婦輕買臣， 余亦辭家西入秦。 仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人。 朗朗上口，其意境和才思明顯高于曹唐，雖然兩人都是生不逢時，宦海蹇乖，李白是“失意”人生，曹唐是“薄宦”一生。兩個都成了仙，李白是狂放成仙，曹唐是郁悒為仙。看來這成仙成道之路也不好走啊！ 《宣室志.李德裕》 唐相國李德裕為太子少保，分司東都。嘗召一僧問己之休咎，僧曰：“非立可知，愿結壇設佛像。”僧居其中，凡三日。謂公曰：“公災戾未已，當萬里南去耳。”公大怒，叱之。明日，又召其僧問焉。“慮所見未子細，請更觀之。”即又結壇三日，告公曰：“南行之期，不旬月矣。不可逃。”公益不樂，且曰：“然則吾師何以明其不妄耶！”僧曰：“愿陳目前事為驗，庶表某之不誣也。”公曰：“果有說也。”即指其地曰：“此下有石函，請發之。”即命窮其下數尺，果得石函，啟之，亦無睹焉，公異而稍信之。因問：“南去誠不免矣，然乃遂不還乎？”僧曰：“當還耳。”公訊其事，對曰：“相公平生當食萬羊，今食九千五百矣。所以當還者，未盡五百羊耳。”公慘然而嘆曰：“吾師果至人。且我元和十三年為巫相張公從事，于北都，嘗夢行于晉山，見山上盡目皆羊，有牧者十數迎拜我。我因問牧者，牧者曰：′此侍御平生所食羊。′吾嘗記此夢，不泄于人。今者果如師之說耶。乃知陰騭固不誣也。”后旬日，振武節度使米暨遣使致書于公，且饋五百羊。公大驚，召告其事。僧嘆曰：“萬羊將滿，公其不還乎？”公曰：“吾不食之，亦可免耶！”曰：“羊至此，已為相國所有。”公戚然。旬日，貶潮州司馬，連貶崖州司戶，竟沒于荒裔也。 2017年在海口過年，曾于1月26日游覽五公祠，五公即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李綱、趙鼎、副相李光和吏部郎官胡銓，所謂唐宋貶逐于海南的五大名臣。另一個就是蘇東坡了，他單獨有個蘇公祠。 李德裕歷仕唐朝憲、穆、敬、文、武、宣六帝，兩度入相，是文、武、宣三帝之相。在朋黨相爭，牛、李之斗中敗下陣下，貶于崖州，“骸灰于此。” 今在《宣室志》中見到了《李德裕》一文。李德裕為歷史名臣，主政六年，內制宦官，外平幽燕，定回鶻，平澤潞。曾任浙西觀察使，浙西是錢塘江以北的杭嘉湖一帶，十年間三次出入浙西施政，做了我們的父母官。政治建樹首屈一指，李商隱譽之“萬古之良相”。今將2017年在海口五公祠所攝李德裕雕像附于文后，并錄其詩一首，以示紀念。 重憶山居六首.釣石 唐.李德裕? 嚴光隱富春， 山色溪又碧。 所釣不在魚， 揮綸以自適。 余懷慕君子， 且欲坐潭石。 持此返伊川， 悠然慰衰疾。? END ? 2024年9月1日完稿 后記： 有朋友說以前看鬼故事，寒毛泠泠。現在看了《話說鬼魂》上、下篇，沒有恐怖感。我說，平鋪直敘，不渲染恐怖，當然不會“寒毛泠泠”，我們需要的是樂趣。以前看電影、電視劇中的諜戰、靈怪片，除了景象和情節外，主要靠聲音在刺激你，搞個“桖戾戾”的配樂，或者在靜音環境中來個“咣當”一聲，有人踢到了鐵鍬、鐵桶的，或者一聲怪叫、一聲嘆息，都會刺激你的神經，一個激靈，讓你的汗毛根根豎了起來。我現在配樂用《賞荷記》，悠揚悅耳，平和恬適，能嚇倒你么？ 20240901 21：30 　　* * * * * 　　* * * * * 　　* * * * *

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錄趣（74）話說鬼魂 中

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