蒲河川騎游記

花間壺酒

蒲河，古為清水，也稱蒲川河。因河谷兩岸多生蒲草而得名蒲河。發源于甘肅省環縣，由西北向東南流經鎮原縣殷家城鄉，在三岔鎮有安家川河從西注入后，始稱蒲河。東南流經鎮原縣、西峰區、涇川縣、寧縣、于寧縣長慶橋北匯入涇河。全長175公里。（百度） <p class="ql-block">上圖是冬季的蒲河，河水清淺，河岸及兩側的山統統是一派灰黃，露出黃土高原的本色來。下圖是初秋的蒲河，上游哪里下了暴雨，河水渾濁如泥湯。兩岸是葳蕤的草木，山上更是滿目青翠，哪里看的出是黃土高坡。</p> 蒲河川，是董志原西邊的一條大川，川下流淌著黑河、茹河等一眾小經流，這些小河從兩面溝壑中流出，最終匯集到一起成為蒲河，并最終流入涇河。蒲河川里，有據說是世界唯二的黃土攔河大壩——巴家咀水庫。這條川由于有巴家咀水庫的存在，沒有城市污水排放，因此環境得以保護。廣闊的河灘，是兩岸村民的莊稼地，常年種植著各類蔬菜瓜果、黍稷玉米。到了夏秋時節，真個是一川稼禾、兩岸青山，好看的緊。蒲河兩岸，各有一條道路通向上下游，但又不是交通要道，車輛行人俱少，難得的清靜。對于自行車來說，算得上是一條絕佳的騎行路線。故此這些年來，我們經常來此騎游，川里舉凡略有可觀處，都被我們游了不下N遍。近日翻檢舊日騎游文字，于蒲河川竟無一篇文字。草木不語，山川無言，天地有大美而不言。但做為一個略識文字，又時有所記的騎行者，這卻有點不厚道、不夠意思。蒲河川曾給了我那么多的愉悅和慰藉，我卻沒有一點感恩之作。于是，借著昨日騎游蒲河川隨手拍的幾張照片，再拉雜配些文字，算是我對蒲河川的一點回饋吧。<div>游蒲河川，有兩條路線可選，一是從西峰區董志鄉西側下溝；一是從顯圣鄉鐵樓村下溝。從董志鄉西側下溝，第一站就是赫赫有名的北石窟寺，它與位于平涼涇川縣的南石窟寺，一北一南，號稱姊妹寺。</div> <p class="ql-block">北石窟寺位于覆鐘山腳下，從這張照片看得出來，山形的確像一口倒置的大鐘。如果你從來沒有看過或者你對佛教文化有些興趣，可以去看看，門票也不貴。畢竟從北魏到現在一千多年了，留存不易。</p><p class="ql-block">我第一次看北石窟大概是在上世紀七十年代中葉的某年。我們一群當時的打工仔，年方二十左右，好奇心勝，從西峰徒步到北石窟。那時的北石窟還是完全原始狀態（此處原始是指未加任何保護的原來狀態）最早的佛寺什么的早已蕩然無存了，連個圍墻都沒有，遑論有人看管。所有的洞窟都毫無遮掩的面朝著日夜流淌的蒲河，一任風雨侵蝕。我們就在那些大大小小、高高低低的洞窟間自由穿梭、攀援，記得在一個洞窟佛像旁邊的石壁上，看到不知什么年代的人用毛筆寫的詩詞之類的文字，還清晰可辨。當時的我們，正是經過文革的一代，正經的文化沒有多少，對佛教更是一無所知，總以為是在封資修之列，自然也談不上什么敬畏之心了。后來略知世事想起那次造訪佛寺，頗有幾分后怕，慶幸的是，我們當時并沒有任何破壞性的行為。看了佛寺后，我們就從覆鐘山上了塬再徒步回去。還有一件可謔可慚的事是，上了塬后，經過一戶農家，一只大狗竄了出來，沖我們狂吠。它這分明是找揍啊，你想想看，一群二十啷當的小伙子，豈能容你挑釁？我們就地撿些土塊，一頓火力輸出，那狗子慘叫著跑回自家院子。而這時，一位老者從院子里出來為他家狗子打抱不平了：“你們都是去看佛的人，咋還打我家狗哩？”我們自然哄笑著跑遠了。許多年以后，我想起這件事來，才有些明白。即使在那個喊打喊殺的革命年代，在鄉下老百姓的眼里心里，還是覺得敬佛禮佛的人是不會做那些欺辱攻伐他人及任何生物的事的。</p> <p class="ql-block">北石窟門前廣場上，近年新添了一塊石頭，上面刻畫著從北石窟到敦煌的路徑，有文字說明佛教傳播的途經云云，然而這就是專家的事了。</p> <p class="ql-block">北石窟對面，一河之隔就是鎮原縣地界。過了橋一片開闊的河臺地上，前幾年有人投資修建了一片仿古景區，名曰“北石窟驛”。其中有游樂、餐飲等等，大概也是仿照外地一些成功的項目，思謀著借此發一筆財。建成后，也頗熱鬧了一陣子，周邊人民及外地游客紛紛前來觀賞游玩，那陣子，除了慶城縣的馬嵬驛，就數北石窟驛了，也算是給地方上多了一個游玩的去處。然而好景不長，熱鬧了一兩年后，新冠疫情不期而至，游客沒有了，收入沒有了，偌大的景區連個人影都沒有了。景區自然關門了，聽說只留下幾個老頭看門，又聽說老板投資失敗跑路了，留下一個爛攤子撂在那里獨自寂寞。還聽說老板投資主要是靠銀行貸款和民間集資，而這兩項都已無法兌付了，老板已經被拘押入獄。誰說得清！這些年，這類事也多了去了，聽的人耳朵起繭。反正誰攤上誰倒霉。</p> 由北石窟轉折向南行，一條柏油路一直通往“黑老鍋”。行不遠處，路邊一面巨大的廣告牌立在草叢中。上書“石道坡遺址”云云。這也算是近年來地方文物考古部門發現并加以保護的一個古跡。所謂“保護”，就是在原來需要攀援而上的石階古道上，加裝了兩道鋼制的帶扶手的梯子。文物部門的想法大概是這樣可以讓更多多的游人來目睹這一古代遺跡，特別是那些穿著高跟鞋、撐著太陽傘，遇到一點陡坡、塄坎就大呼小叫的城市小姐太太們，免得她們發生丁點意外。你看，這多有人情味啊，多人性化啊！而在我這樣喜歡看點真古跡、真文物的粗人看來，這不啻于讓埃及古墓出土的木乃伊穿上時尚的服裝向游客展示，真是荒唐之極、愚蠢之極！當你順著現代化的鐵梯子上到古道的核心區域之后，你看到情形真可以讓你倒吸一口冷氣，同時心里不由生出一股火氣：是可忍，孰不可忍！你終于知道，愚蠢是沒有下限的。這些蠢貨們不但將原來需要攀援而上的石階裝上了鐵梯子，甚至將古道上歷經千百年的碾壓形成的深深的車轍（這是這條殘存的古道上最大的看點）用水泥給填補起來了！看到這情形，我心里真如網絡所說：有一萬匹草泥馬跑過！蠢貨們，你們這是明目張膽的破壞！一條經歷了千萬年而不朽的古道遺跡，被你們輕而易舉的破壞了，你們是歷史的罪人！知道嗎？蠢貨！<div>為了讓以前沒有看過這條古道的朋友理解我的憤怒并非偏激，下面我貼上一組大概是2017年左右，我和幾位騎友專門去探訪古道時拍下的照片。蠢不蠢，你自會得出結論。</div> 看了這組照片，即使你對古跡并沒有什么興趣，但真假美丑你一定看得出來。由此聯想到這些年來，各地伴隨著旅游熱而興起所謂文物保護、大興仿古建筑之風，令許多原本是真古跡、真文物的古物、古建成了不倫不類的假古董、假文物，假景點，假貨大行其道，而一些真正的古跡、古遺存因為沒有經濟開發價值而無人問津，任其在風雨侵蝕中日漸衰敗。這些事說起來也是令人唏噓而又無可奈何。時代，就是這么個時代。<div>這是一個盛產騙子和蠢貨的時代。</div> 看過了古道遺跡再往前走，就到了一個叫小河灣的地方。因為蒲河流經這里時有一個彎道，上世紀大搞水利建設時期，在這個彎道上建了一個小水電廠，經過近半個世紀的時光流淌，這個小水電站仍然處在工作狀態。水電站的廠房外墻上，水泥制作的那個時代常見的標語口號仍然完好，“抓革命促生產”。<div>路口處，一座前些年的爛尾工程_____一幢類似教堂的建筑在一個臺地上聳立著。小河灣前幾年也有人投資搞了農家樂之類的餐飲，終因游人少而關張了。</div> 最近算是雨季，雨水多而且大。站在橋上看蒲河，但見濁流滾滾，渾厚的河水翻卷著順流而下。雖然這些年來，隴東地區的植被恢復良好，但整個黃土高原的水土流失仍然十分嚴重。河灘里，秋禾主要是玉米，更多是瓜果蔬菜類。蒲河川里，近年來這種大棚種植規模龐大，主要是瓜果蔬菜。聽說這些大棚的投資者大都是江浙一帶來的老板，他們在這邊租賃土地，雇傭當地人當勞力，收獲的瓜果又主要運往東南沿海銷售，據說效益相當可觀。我們問當地老鄉，為什么自己不做而要把土地租賃給別人賺錢。老鄉們說，沒有資金，沒有技術。路邊農戶家的棗樹。樹上果實累累，雖未熟，亦不遠也。 <p class="ql-block">過了小河灣再往前走，就到了一個叫做“月亮彎”的景區。和前面說到的“北石窟驛”一樣，這個景區也是前些年大力發展農村旅游文化，振興鄉村經濟時，私人投資興建的集吃住玩于一體的鄉村景觀，也是熱了那么一兩年后，逐漸蕭條冷落最終徹底荒廢了。當時光鮮亮麗的建筑漸已破敗。建筑旁邊原來那只巨大的綠孔雀也不見了蹤影，不會是飛走了吧？</p> <p class="ql-block">快到毛寺村（即黑老鍋所在地）時，一座涂裝紅色的吊索橋把兩岸的村子聯系起來。橋頭上寫著“連心橋”，也不知是什么寓意。一般說來，在中國，但凡用到“連心”兩個字的，多半是和不同民族相關，或者是在一些旅游景區，吸引年輕的情侶們在此拍照并買一把景區鎖掛在橋兩邊的欄桿上。可在這兒，兩者皆無。</p> <p class="ql-block">連心橋遠眺</p> 距連心橋不遠處，公路下邊的一處小景觀，稀稀落落的荷花大概是開過了，只剩下尚青綠的荷葉浮在水面上。但也不見一個游人。 <p class="ql-block">毛寺村到了，也是我們此行的中轉點，由這里上山，我們就返回西峰了。毛寺村近些年來很有些名氣，主要是因為“黑老鍋”冰窟的發現和開發，讓這里成了本地一個旅游的熱點。前幾年，在黑老鍋還沒有被官家開發之前，我們曾數次前來進窟欣賞冰瀑。也曾有許多周邊地區如西安、寶雞等地的游客乘坐大巴前來觀賞，一時熱鬧非凡常。后來黑老鍋被開發了，大概是覺得“黑老鍋”這名字太土，不雅，“黑老鍋”竟然華麗轉身，一變而成“龍棲谷”了！既然是開發，那就會配套許多東西，接著近旁的山坡上，憑空就冐出來一片叫做“鳳凰塬舍”的景區建設來，說是吃住玩一體的。但我沒進去過，不知道里面是些什么名堂。這下齊活了，有龍有鳳，龍鳳和鳴，吉祥如意。但景區之為用，要在遠邇之人來游來觀，并由此產生經濟效益，使景區得以長久生存發展。如陋室銘所說的，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。不是你起個有龍有鳳的名字就可以嘩眾取寵，名利雙收的。這不，現實就對這類所謂的開發者狠狠打臉了。呵呵</p> <p class="ql-block">鳳凰塬舍前的廣場上空無一人，門前停著兩輛車，不知是他們自己的還是游客的，但看上去十分冷清，用明清小說里的話說，真是寡的能淡出鳥來！</p> 做為一個明星村，村規民約是必不可少的。在村口的空地上，立著牌子，上面印刷著毛寺村的村規民約，我看了一下，都是好話。 <p class="ql-block">村口一處建筑外掛著“鄉愁記憶館”的大字，看落款是本地一位書法名家的題字。我向來以為，所謂“鄉愁”，是那些背井離鄉的人，想起了家鄉而生出一種惆悵來。而近年在所謂“新農村建設”和“振興鄉村經濟”的口號運動下，往往有鄉村在村口路旁花里胡哨的堆砌中，打出“鄉愁”的標識圖案來。這不純是矯情嗎？你身在鄉村，可來的哪門子“鄉愁”呢？也不知這點子是誰出的，真應了那句話:“沒文化，真可怕”！</p> 我們想看看這館里都有些什么鄉愁？但緊閉的大門上有鐵將軍把門，只得作罷。鄉愁紀念館前有兩棵樹，一株是柿樹，另一株也是柿樹。但這時候柿子還未成熟，否則我想可以摘兩個嘗嘗吧。 <p class="ql-block">在鄉愁紀念館前休息后，我們由此上山。在半山處回望蒲河川，竟也有些雄渾壯闊的氣象。看那些遠近的青山，仿佛有點遠山如黛的意思。近些年來，單以董志原周邊為例，植被生長茂盛，地理景觀已經迥異于多年前的黃土高原了。說起原因，許多人歸之于從上世紀九十年代開始的環境治理特別是封山禁牧，我不是專家，無從確定。但根據個人的觀察和一些信息的啟示，我以為，封山禁牧是有相當的作用，但不可否認的是，近些年來的全球氣候變暖所引起的局部地區氣候變化，也是重要的原因之一。以慶陽而言，明顯感覺到的，是每年春季的沙塵暴少了，是雨水的年盛一年。雨水多了，植被自然長得好了，長得快了。當然，還有一個重要因素，是隨著糧食問題的徹底解決，許多山地不再耕種糧食，植樹造林和植被的自然恢復，讓昔日的黃土高坡變成了一座座青山。</p> <p class="ql-block">昨天的騎行，所見到的蒲河大抵如是。還有幾處可以說道說道的小景觀，因為季節的原因，這時候無甚可觀，自然也就無話可說。比如黑老鍋的冰瀑、鐮刀灣的冰掛，也許到那個季節我還會去的。到時候如有所見，再述感言吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年9月1日</p> <p class="ql-block">最后，放一段同行騎友拍的視頻吧。</p>

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