五臺山深度游第一集朝臺

江龍

被《黑神話：悟空》帶火的山西，能否火下去，我不知道，但山西真的是一個被低估了太久的寶藏省份。她的好，真的太少人知道了。我覺的作為山西人必須首先要愛我們這片土地，要帶頭去深刻了解，出于這種想法我與家人于8月24日再次去五臺山用4天半的時間去探密深度游。此次之行用一天時間乘坐景區車對五臺山五個峰進行【朝臺】，另外對五臺山必去的六大景點也進行深度游。六大必去寺廟為：①顯通寺②塔院寺③菩薩頂④戴羅頂⑤萬佛閣⑥殊像寺。五臺山深度游美篇由于照片多，文字介紹也多所以決定制做二個美篇為大家展示，第一篇為朝臺，第二篇為來五臺必打卡6個寺廟。如果想來五臺山一定要耐心觀看，一定會對你有大的幫助。 第一集朝臺 朝臺路線：南山寺坐車→東臺→北臺→澡浴池→中臺→西臺→吉祥寺→獅子窩→南臺→送至景區酒店。注：從太原到五臺山景區內，我們是在太原東客站坐長途車直達景區內的，路途三小時。另外報名朝臺的人員一日游可在景區內南山寺車站或五臺山宮網上報名，價格一樣皆每人350元。 第一集朝臺，你可能會問為什么要朝臺？所謂朝臺，語出佛家。五臺山是文殊菩薩的道場，朝拜臺懷鎮的黛螺頂為小朝臺，朝拜五臺山的五個臺頂為大朝臺。草甸、松林、山泉水；寺廟、經幡、瑪尼堆……這些高顏值元素的多元疊加，使得五臺山具備自然與人文的雙重絕佳體驗。 朝圣是對信仰的堅定也是對靈魂的洗禮，慢慢的磨練你的心性、耐性、忍性，明心見性、見性見佛！所以說一次朝圣相當于500年的修行！您看見自己的本性了也就見到文殊菩薩了！…… 《月燈經》說：哪怕只是朝著五臺山走七步，也有很大的功德。穿越生命大朝臺，取意穿越輪回，穿越生活中模式(輪回模式)，踏上朝臺之路，在文殊菩薩的凈土上尋找生命真諦，找尋心靈的歸宿。 第一站首先到達了東臺【東臺】名望海峰：海拔2795米，頂端若鰲脊，環周三里，建有望海寺。 我們山西五臺山，因為方圓500里之內，它有五座山峰，所以被稱之為五臺山，我們五臺山是四大佛教名山之首，也是世界五大佛教圣地之一清涼第一山。文殊智慧所在之處，它從北魏，隋唐宋元明清，保存到今天的歷史建筑多達100多座，向來呀，都有五臺歸來不看廟的說法，同時我們五臺山也是咱們國家對外推出的38張王牌景區之一，是國家的森林公園和地質公園，更為難能可貴的是，我們五臺山也是中國抗日戰爭時期晉察冀邊區政府創立的地方，星星之火。敵后抗戰根據地就在這里，蓬勃發展，開始燎原，同時我們五臺山也成為革命的圣地，能把這兩圣地完美的結合在一起。 東臺入室方可朝拜聰明文殊，東臺頂又名望海峰頂，這是東臺頂上的文殊寶殿，里面都是上千年的文物，窯洞式的建筑，加上厚重的歷史，敬畏之情油然而生，這是一座很有名的塔叫笠字塔，從宋朝一直保存到今天，相傳有一位僧人，走進了臺頂上的一處勝跡，那羅巖洞，當時把帽子放在了洞口，但是隨后人一直沒有出現，后人猜想，這位僧人可能是文珠的化身，于是把這頂帽子建塔供奉，以示紀念。東臺日出浩奇觀，云海瞳陽正山川，精神抖擻洗心肺，開悟時覺天地寬。 第二站去北臺，東臺到北臺的道路是最好走的一條，因為當年臺灣，富士康集團的副總裁，盧松青，邱玉珍夫婦，來到北臺時，看到路這么坎坷，變發心捐資了1432萬元，把以前的土石路，全都換成了青石板，聽到這，我不禁想到了一句話，前人栽樹，后人乘涼，正是因為這些有大愛的人，我們才能順利朝臺，也祝福他們好人一生平安， 看到這里，大家心里肯定有一個疑問，怎么有好多人走路不坐車呢？是因為大朝臺啊，有兩種方式，一種是徒步75公里，全程需要三天，徒步朝臺需要面對，天氣的突變，體力的考驗，二來呢，是像大部分人一樣，坐朝臺車需要一整天，其實不管選哪種方式，朝臺的意義都是不變的，對于我們60歲以上年紀的坐車朝臺也是比較好的選擇。我們現在來到的，就是五座臺里邊海拔最高的北臺。 【北臺】葉斗峰：海拔3058米，為“華北第一峰”，其頂平廣，周四里，建有靈應寺。民間有“躺在北臺頂，伸手摸星星”的說法。 北臺最高峰可看到四個臺峰視頻 北臺頂靈應寺 北臺頂亦名葉斗峰，海拔3061米，是五臺山五峰中的最高峰，也是華北地區的最高點，素有"華北屋脊"之稱。《清涼山志》載："北臺葉斗峰，其下仰視，顛摩斗杓，故以為名。"這里是總覽臺懷腹地風光的最佳地點。北臺頂靈應寺創建于隋代，明代重修◇1986年、2001年重修擴建。寺宇坐北朝南，占地面積1000平方米，內供無垢文殊菩薩。寺宇門額懸掛"敕建大北臺頂"巨型匾額，寺內有文殊殿五間、龍王殿三間及石牌坊一座，均為漢白玉石砌筑。著名的黑龍池嵌于其中，池水一片碧綠，千塵不染，長年不枯，甚為奇特。 自古以來，五臺山人杰地靈，北魏孝文帝曾經在這里厲兵秣馬，馳騁中原。一代女皇武則天在參在神游五臺山之后，也在五臺山種下了兩棵千年古松，直到今天為止。依然枝繁葉茂，根深蒂固，一代天驕、貞觀之治的開創者、唐朝實際的建立者唐太宗李世民更是稱贊我們五臺山是龍心之處，所以在五臺山腳下的太原有一個非常好聽的名字。叫做龍城，隋文帝也最早下令在我們五臺山修建了普濟寺，供奉五方文書。五臺山也是魯智深最大山門的地方，楊五郎出家的地方，四大名著和八大演繹。也在這里交相輝映，相映成趣。我們五臺山也是順治出家，康熙巡撫的地方，五臺山的標志性建筑。 澡浴池 澡浴池是北臺和中臺之間的一座，聽起來不象是一個寺院的名字，但確實就是這樣叫的，全稱是萬圣澡浴池寺。寺的得名是院中有一水池，據說是文殊菩薩沐浴的地方。這里有涌泉，澄清亮麗，叮咚響聲猶如佛樂敲擊。由于這處天然水池位于高峻之處，古人謂之天光云影之間。據古書稱，游人到此，悄然可見天仙、沙門、蓮花之狀，仿佛真是一個佛菩薩居住的所在。很久以前，這里筑一石亭，南來北往的香客居士及游人手持香火，來此朝山拜佛，不少人在盛夏到澡浴池凈身身洗滌，據說這一澡便可洗得煩惱怡盡，福慧雙增。傳說雁門太守李靖打獵遇大圣的故事就發生在這里。 澡浴池正殿內迄今陳列著一塊石頭，上面留有一雙清晰可辨的腳印。并元刀痕斧鑿之疑。相傳這便是文殊大圣洗浴后在池邊站立的腳印。，我們在悲勝師父的引領下前往澡浴池觀光，順便拍攝了這一奇景觀。 說是三百年前某年某月的某一天，康熙大帝在北臺上完高香，打道回宮。路過澡浴池的時候，發現了異常情況。遠遠地看見幾個良家女子正在池邊洗衣服，正想仔細觀察是否有絕代佳人好帶回后宮，卻猛然發現池內有一個和尚在裸體而浴，而且其樂融融。這還了得，出家人四大皆空，美女面前洗澡，成何體統!于是，康熙皇帝拔出弓箭，怒而射之。(朝臺居然帶著弓箭，看來是還想順便打打獵。)箭帶著皇帝的憤怒和威嚴朝著和尚飛奔而去，直接次刺中了和尚的右肩膀。(看來康熙是個武林高手。)面對飛來橫禍，和尚只有逃之夭夭，一眨眼，已經沒了蹤影。關于和尚是否來的急穿衣不得而知，但肩上的箭肯定沒顧上拔下來，因為灑下了斑斑血跡。康熙順著血跡一路追趕，一直追到了臺懷鎮的菩薩頂,卻發現殿內文殊菩薩塑像的右肩上插著一支箭。皇上是何等的聰明之人，突然之間就恍然大悟:原來是文殊菩薩幻化成俗人在與民同樂啊。自己不明就里，卻把他射傷，真是不應該啊!于是敕封該殿為“帶箭文殊殿”，塑像為“帶箭文殊”。 【中臺頂】亦名?翠巖峰，位于?臺懷鎮西北10公里處，海拔2894米，是五臺山的第二高峰，僅次于北臺葉斗峰。?中臺頂以其平坦寬闊的臺頂和獨特的自然景觀而聞名，是五臺山五大主峰之一。中臺頂的?演教寺是該地區的著名寺廟，創建于隋朝，唐代重建，并在明代重修，是五臺山五個臺頂中規模最大的寺院之一。演教寺內供奉?孺童文殊，象征文殊菩薩毫無雜念的心境，如孺童一般的純潔無瑕。中臺頂的地理位置使其成為五臺山風景區的核心區域之一，周圍環繞著其他四座山峰，形成了一個獨特的自然景觀。這里的自然風光壯麗，巖壑雄奇，風云雨霧變幻無窮，是游客和朝圣者向往的地方。中臺頂的巨石堆積和苔蘚覆蓋的景象，形成了“?龍翻石”的奇特景觀，這些石頭據說是冰川活動留下的遺跡，見證了五臺山地質歷史的變遷。除了自然景觀外，中臺頂還承載著豐富的?佛教文化。演教寺不僅是朝圣者的目的地，也是文殊菩薩講經說法的傳說地。寺內的文物和建筑反映了五臺山深厚的歷史文化底蘊，吸引著來自世界各地的信徒和游客。中臺頂的日出、云海等自然景觀也是攝影愛好者的絕佳拍攝地點，使得中臺頂成為五臺山不可錯過的旅游景點之一。 西臺又稱掛月峰，?是五臺山的一個重要組成部分，?以其獨特的自然風光和豐富的文化底蘊吸引著眾多游客和信眾?。?西臺頂海拔2773米，?頂部平坦，?方圓一公里，?形狀遠望猶如一只翩翩起舞的開屏孔雀。?這里的氣候寒冷，?臺頂終年有冰，?但盛夏時天氣涼爽，?是避暑勝地。?西臺頂的主要建筑有法雷寺，?寺內供奉獅子吼文殊，?是游客和信眾朝拜的重要場所。?此外，?西臺頂還有文殊洗缽池等靈跡，?增添了其神秘色彩。?站在西臺頂，?可以俯瞰群山，?感受大自然的壯美。?夜晚，?西臺頂的月亮懸掛天際，?如同明鏡，?別有一番風味。?? 轉山轉水轉佛塔，不為修來生，就為遇見最好的自己！ 獅子窩?，亦名?大護國文殊寺，位于山西省五臺山的竹林嶺（又稱獅子嶺）上，是五臺山著名的大道場之一。該寺始建于明萬歷十四年（1586年），由?鎮登法師與?智光、?凈立等53位名僧共同建立，旨在弘揚佛法。獅子窩的名字來源于文殊菩薩騎獅弘法的傳說，文殊菩薩在此地建立道場，因獅子駐足不前并發出雷鳴般的吼聲，文殊菩薩認為這里是弘法之地，遂命名為“獅子窩”。獅子窩的主要建筑是一座?萬佛琉璃塔，高35米，塔身中空，可登至5層，塔身面飾黃、綠、藍三彩琉璃，上置萬尊佛像。該塔是五臺山唯一的一座琉璃塔，造型古樸，巍峨壯觀，是五臺山密檐式塔的典型代表。寺廟內還有?五方文殊殿、?西方三圣殿、?東方三圣殿等建筑。獅子窩地理位置十分重要，東鄰竹林寺，南近?金閣寺，是中西二臺的要沖，與五臺相連。這里自然環境優美，崇山峻嶺，云霧繚繞，蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，被譽為景色迷人的人間仙境。獅子窩不僅是朝臺者常去的補給站，還提供了住宿和餐飲服務，為前來朝臺的信徒和游客提供便利。獅子窩的歷史沿革中充滿了傳奇色彩。清朝康熙帝尋父曾路經此地，被山風吹落頭綸，遂入寺朝拜萬佛塔并題詩一首（已失傳）。其后，乾隆皇帝為獅子窩賜名《大護國文殊寺》，并派大太監王忠送金佛兩尊，供奉在萬佛寶塔上下兩處，并施銀數千兩，寺院萬佛塔再度重修。自清乾隆年間至十九世紀末，幾百年間，《大護國文殊寺》和萬佛寶塔歷經滄桑，屢遭破壞。在文化大革命期間，萬佛塔曾幾次被炸毀，但幸運的是，炸塔未遂，萬佛塔得以幸存下來。1994年，仁法師開始修復工作，最終在2006年完成了琉璃萬佛塔的修復工作，讓國內僅存的萬佛寶塔重現佛光。? 吉祥寺位于山西五臺山脈中臺山腰。寺址海拔2004公尺，氣候清涼，寺外有清涼橋，遂以清涼著名。相傳始建于北魏，據清涼山志載，唐時恩曇和尚重建，歷代均曾重修。 【南臺】是朝臺最后一站，又稱錦繡峰：海拔2485米，頂端若覆盂，環周一里，建有普濟寺。 古文殊洞-﹣據說這座洞里有兩位青銅獅子的守護神，它們見證了普濟寺的滄桑歲月。 白塔﹣﹣這是一座非常壯觀的白色佛塔，站在塔下仰望，仿佛看到了千年的時光流轉。 從南臺下山返回住地全程共計10小時。特別提示：朝臺路途路面除東臺至北臺較好，其它路非常差，不適合自駕車游。另景區內所有公交均免費，在臺懷鎮景區中心旅游出行非常方便，自駕車到五臺山進景區需網上提前預約，每天車輛進景區有限制，預約不上可將車停在景區外停車場（免費）進景區坐免費公交十分方便。 下集美篇重點介紹來五臺山必去的六大寺廟！敬請關注！謝謝！另此圖耒至景區，因大白塔正在維修沒拍上，特別感謝作者！ 美篇制作：江龍手機攝影：江龍超然備注：文字部分來至景區介紹及網絡。下集美篇重點介紹來五臺山必去的六大寺廟！敬請關注！謝謝你！

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