<p class="ql-block">天龍屯堡避暑記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老話說：公伏熱死牛,母伏涼颼颼。按歷書推算，今年是母伏。</p><p class="ql-block">大抵是風(fēng)吹亂了四季，亦或是人類惹惱了東君,剛一入伏就酷暑難耐，不得不遠(yuǎn)遁有避暑天堂、滇黔咽喉之稱的貴州安順(平壩區(qū)天龍屯堡)避暑。</p> <p class="ql-block">本人對天龍屯堡(4A景區(qū))并不陌生，曾先后兩次到訪，只是沒有深入了解。據(jù)史書記載，洪武十三年（公元1380年），云南梁王巴扎刺瓦爾(蒙元皇室后裔)密謀反叛。次年（公元1381年），朱元璋派大將傅友德和沐英率30萬大軍征南，經(jīng)過3個月的戰(zhàn)爭，平定了梁王的反叛。之后又挾明軍余威，順便滅了大理段氏政權(quán)，至此云南全境平定。為鞏固西南邊陲，朱元璋親命30萬大軍就地屯軍鎮(zhèn)守云貴，五里一屯十里一堡，把安順及周邊如織網(wǎng)一般，打造成密不透風(fēng)的軍事堡壘。又下令將留戍者的父母妻子兒女全部送到戍地。在當(dāng)?shù)兀婈牭鸟v防地稱為“屯”，移民的居住地稱為“堡”，他們的后裔就叫做“屯堡人”。這一駐，就是600年。(貴陽至安順一帶300余屯堡村寨,是保留著“大明遺風(fēng),江南余韻”的屯堡文化”)</p> <p class="ql-block">天龍屯堡在元朝時叫飯籠驛，從字面分析，應(yīng)該是屯糧餉的地方，大明平定云貴后，有儒士覺得飯籠二字太俗，于是乎將其改名為天龍屯堡。(屯堡東面有天臺、龍眼二山，各取一字，流傳至今)</p><p class="ql-block">進(jìn)入天龍屯堡的景區(qū)大門有些歷史了，門上一對曰:</p><p class="ql-block">源出江淮六百年耕戍田壟；</p><p class="ql-block">枝發(fā)云貴三千里守望家山。</p><p class="ql-block">整副對聯(lián)在時空上跨度較大，既有對過去的追溯，又有對當(dāng)下的描述，充滿了對家園的深情和對傳統(tǒng)與發(fā)展的思考。它語言簡練但意境深邃，給人以無限的遐想空間，讓讀者能感受到一種傳承與開拓的力量。</p> <p class="ql-block">天龍屯堡地理位置優(yōu)越，整個屯堡坐南朝北，三面環(huán)山，東邊有天臺山和龍眼山，天臺山上有伍龍寺，天臺山伍龍寺始建于明萬歷18年，位于天臺山峰頂，四周為絕壁，由山門、大佛殿、兩廂、倒座、玉皇閣、關(guān)圣殿、祖師殿等組成，建筑面積1200多平方米。天臺山伍龍寺既是佛寺，又有道觀，更為堅固的軍事堡壘，是黔中地區(qū)最具“屯堡”特色的宗教建筑，具有較高的研究價值。</p><p class="ql-block">伍龍寺的門聯(lián)曰:</p><p class="ql-block">山名天臺一峰突兀秀黔中；</p><p class="ql-block">寺曰伍龍萬石雄壘成絕唱。</p><p class="ql-block">感覺上下聯(lián)貼反了。</p><p class="ql-block">相傳吳三桂鎮(zhèn)守云貴時，得空上伍龍寺拜訪其叔吳鳳和尚并小住，且留下佩劍、朝服、朝笏作鎮(zhèn)寺之寶，時日久遠(yuǎn)很難考證了。</p><p class="ql-block">龍眼山花團(tuán)錦繡，山上原有山神廟，由于年久失修，目前也只剩下遺址了。當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)仍保留農(nóng)歷六月十九日還愿日(觀音生日)，農(nóng)歷六月二十四，雷神會，聚會聚歺的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">天龍屯堡南面有占地30畝的天臺山莊，山環(huán)水抱，清涼之境，有山塘可以垂釣，有泳池可以游水，有KTV可以放歌，有棋牌室可以娛樂，雖然只是試營業(yè)，因其超高的性價比使得游客絡(luò)繹不絕，一房難求。</p><p class="ql-block">西邊地勢開闊，有湘黔鐵路、滬昆高鐵、貴安公路、貴黃高速、320國道通過，交通十分便利。</p><p class="ql-block">北面是天龍鎮(zhèn)政府所在地，還有游客服務(wù)中心，房車營地等多重配套，設(shè)施齊全。</p><p class="ql-block">堡內(nèi)超市、酒店鱗次節(jié)比，有一定規(guī)模的菜市場，且每周一次的趕集更是熱鬧非凡。</p><p class="ql-block">天龍屯堡海拔約1350米，夏季最高溫度在30度上下，最低溫度在20左右，是理想的避暑勝地。</p> <p class="ql-block">天龍屯堡是國字號4A級景區(qū)，當(dāng)前票價35元(也不貴，還有多項免費政策)</p><p class="ql-block">進(jìn)得堡來不遠(yuǎn)，有一低矮的石屋，是元末明初巨富沈萬三故居。在元末群雄爭霸的時代，沈萬三是"誠王"張士誠的"錢袋子"，助張士誠與朱元璋爭奪天下，后困守蘇州九個月，最終城破被俘。都說錢能通神，沈萬三被俘后，隨即主動向朱元璋示好，捐資為朱元璋整修南京城，逐漸取得朱元璋的信用，后因高調(diào)炫富，朱元璋要對其抄家問斬，得馬皇后力保:“江山初定，恐冷了天下眾士子之心，請皇上留其一命”；朱元璋允了皇后之請，抄家免死，活罪難逃，遂將沈萬三流放云南(需要說明的是，當(dāng)時的安順等地屬云南管轄，致明永樂11年才正式成立貴州省，今日之貴州在明初分屬云南、四川、湖廣等省)。堡內(nèi)建有萬三祠，也叫中華財神廟，廟前立一對金蟾，寓意招財進(jìn)寶。寺內(nèi)放一聚寶盆，沈萬三雕像正襟危坐，接受人們的膜拜和香火；寺門有聯(lián)曰:</p><p class="ql-block">通四海之財源普占吉慶；</p><p class="ql-block">賜萬民以福澤永獲盈豐。</p><p class="ql-block">千百年來，民間稱趙公元帥為文財神，漢壽亭侯為武財神，這位沈財神還是第一次見。死里逃生、偏居一隅、客死異鄉(xiāng)的沈財神法力如何就不得而知了。呵呵！</p> <p class="ql-block">屯堡東頭立有"四公碑"，分別為陳公典(通政大夫)、鄭公綱(百夫長)、張公譽(yù)群(征定)、沈公茂(廣積庫提舉，沈萬三次子)，四公皆明 · 洪武14年征云南之將校，后應(yīng)朱元璋屯田戍邊號令，為鞏固邊防，拖家?guī)Э冢h(yuǎn)離故土，留飯籠驛；開荒拓土，疏通驛道，閑時為民，戰(zhàn)時為兵。四公義結(jié)金蘭，子孫互通婚嫁，共同經(jīng)略大明邊陲，將不毛之地，打造成通衢驛站，邊陲重鎮(zhèn)。四公分別被尊為四姓遷黔始祖，歷600余年，后世子孫都已過萬，遍布滇黔及全國各地。</p><p class="ql-block">陳氏宗祠(加掛陳典公宗族孝文化室牌)有聯(lián)曰:</p><p class="ql-block">大明征南金陵根深葉茂；</p><p class="ql-block">武王封陳潁川風(fēng)采輝煌。</p><p class="ql-block">陳典公脈系源自南京一目了然。</p><p class="ql-block">龍眼山邊有新建的鄭氏宗祠和鄭成功紀(jì)念館，雖尚未開放，民族英雄鄭成功為鄭綱公后裔應(yīng)該是毋庸置疑的。</p> <p class="ql-block">"九道坎”為陳典公所建石屋，分上下兩層，用于招荒納貧，集賢聚能之用；經(jīng)600多年風(fēng)雨侵蝕，且又年久失修，現(xiàn)已成危房。</p><p class="ql-block">天龍學(xué)堂始建于明崇禎年間?，是天龍屯堡一處占地面積廣闊的古代私塾遺址。該學(xué)堂建于明崇禎年間，是當(dāng)時西南地區(qū)最著名的私塾之一，培養(yǎng)了許多文武人才。天龍學(xué)堂的建筑極具特色，主要包括山門、大成殿、讀書樓、方丈樓等。其建校史可追溯到1907年，由清末武舉?陳日瞻所創(chuàng)辦。現(xiàn)已在屯堡外圍另擇新址建有幼兒園、天龍小學(xué)、天龍中學(xué)，可見屯堡人對教育的高度重視。</p> <p class="ql-block">演武堂是明朝演習(xí)武藝的場所，延續(xù)至今，游客在這里能欣賞?精彩的地戲表演，還可以品茗休閑。堂主是名叫陳春伍的中年漢子，他們不限于在演武堂表演，經(jīng)常去天龍學(xué)堂前坪的演藝場為游客表演節(jié)目。</p><p class="ql-block">三教寺香火鼎盛，集儒釋道三教于一寺，本身就彰顯中華文明的包容性。前門有聯(lián)曰:</p><p class="ql-block">信佛信道信儒即信善；</p><p class="ql-block">思名思利思德不思邪。</p><p class="ql-block">其義是不論信什么想什么，人必須積德行善走正道。</p><p class="ql-block">四世同堂景點</p><p class="ql-block">乃指屯堡內(nèi)一賢良淑德、德高望重的老太太鄭鮑氏九十大壽時，得到時任教育總長任可澄為她題的：“萱闈春靄”匾額，萱：是指一種香草，多用來比喻女子的賢慧。“闈”：是古代宮廷太后所居住的地方，這里專指堂屋。“春靄”指祥云。整個意思說明鮑老太君居住的地方祥云籠罩，是一塊風(fēng)水寶地。大門對聯(lián)曰：</p><p class="ql-block">熊丸助苦蔗境回甘年年梅嶺春來綠萼仙人齊獻(xiàn)壽；</p><p class="ql-block">梓舍敷榮蓀枝竟爽歲歲椒盤酒熟彩衣萊子快承歡。</p><p class="ql-block">上聯(lián)的意思是顧楷之的故事和老萊子（二十四孝）的故事。說鮑老太君的一生是先苦后甜，苦盡甘來，她含辛茹苦地培育了自己的子女，這種事跡傳遍了很多地方，年年都有知名人士來給他過晚年大壽。下聯(lián)則說屋子里人丁興旺，人才輩出，出現(xiàn)了許多國家的棟梁，并且這些孩子都特別孝順?biāo)先思摇，F(xiàn)在這房子里都是她老人家的子孫后代，當(dāng)時已經(jīng)有一百七十多口人，可真是人丁興旺啊！</p> <p class="ql-block">屯堡文化的特色?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?屯堡建筑?：屯堡的建筑以石頭為主要材料，形成了獨特的石頭城堡風(fēng)格，包括石頭的房屋(大門框為八字造型，寓意發(fā))、街道、城墻等，這些建筑不僅具有防御功能，也體現(xiàn)了明朝江淮的建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block">?屯堡服飾?：屯堡人的服飾保留了明朝的風(fēng)格，男性服飾與今人無異，女性保留穿長衣大袖，著翹頭花鞋(中老年婦女愛穿天藍(lán)和海藍(lán)色服飾)，延續(xù)明朝漢族的傳統(tǒng)服飾。</p><p class="ql-block">??屯堡地戲?：屯堡地戲是屯堡文化的重要組成部分，是一種傳統(tǒng)的戲劇表演形式，演員戴著木質(zhì)面具，穿著傳統(tǒng)服飾進(jìn)行表演，這種表演形式比京劇還要古老。</p><p class="ql-block">?語言與教育?：屯堡人使用的語言是明朝的官話，他們非常重視教育，屯堡的學(xué)堂是村里最美的建筑之一，體現(xiàn)了儒家忠、孝、仁、義等傳統(tǒng)價值觀念。</p> <p class="ql-block">天龍屯堡，這個隱匿在貴州山水之間的古老村落，仿佛是大自然特意為人們留下的避暑勝地。每天清晨和傍晚，漫步在石板街道，或在屯堡外游道上時，總能觸摸到迎面而來的陣陣涼風(fēng)，輕柔地拂過臉頰，仿佛是大自然親切的問候。</p><p class="ql-block">有專家曾指出，這里的氣候得益于其獨特的地理位置和地形條件，四周山巒環(huán)繞，形成了天然的“空調(diào)”效應(yīng)。</p><p class="ql-block">在屯堡的古巷中閑逛，腳下的石板路訴說著歲月的故事。兩旁的石頭房子錯落有致，古樸而寧靜。家家戶戶養(yǎng)花種草，生活悠然自得；陽光透過樹葉的縫隙灑下，光影斑駁，宛如一幅美麗的畫卷。偶爾會看到一位穿著傳統(tǒng)服飾的老人，坐在門前，微笑著看著過往的行人。</p><p class="ql-block">屯堡中的生活節(jié)奏緩慢而悠閑。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑在窗臺上，鳥兒的歌聲便成了天然的鬧鐘。推開窗戶，清新的空氣撲面而來，讓人頓時神清氣爽。在這里，沒有城市的喧囂，沒有工作的壓力，只有那份讓人陶醉的寧靜。</p><p class="ql-block">中午時分，氣溫稍稍升高，但依然不會讓人感到悶熱。呆在房間或隨便找一陰涼處，品一份當(dāng)?shù)氐拿朗常欠N獨特的味道讓人回味無窮。店主會告訴你，這里的食材大多都是當(dāng)?shù)匦迈r采摘的，綠色無污染。夜幕降臨，屯堡的夜晚格外寧靜。繁星點點，明月高懸。坐在院子里，聽著蟲鳴聲，感受著微風(fēng)的輕撫，仿佛所有的煩惱都隨風(fēng)而去。</p><p class="ql-block">房東老板娘為人和善，還做得一手好菜，每天變著花樣，總能在味蕾上帶給人驚喜。</p><p class="ql-block">在天龍屯堡避暑的這段日子，我仿佛重新找回了內(nèi)心的平靜。這里不僅是身體的避暑勝地，更是心靈的棲息之所。</p><p class="ql-block">離開的時候，我心中滿是不舍。我深知，這個夏天的天龍屯堡之行，將會成為我心中一段難以忘懷的美好回憶。下次，當(dāng)夏日的酷熱再度來襲，我想我還會毫不猶豫地選擇回到這里，繼續(xù)享受這份清涼與寧靜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲辰歲秋月于婁底</p>
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