《大中國西部行》之河西走廊一

岸芷汀蘭

時間： 2024.7.10 午后三點左右正式出發起點: 東起南京一路向西天氣：雷陣雨進行時人物事件：一車二人圓夢絲路 當我還是孩童時，讀著“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！备杏X是朗朗上口，但對詩中描繪的意象仍感模糊。那是多么久遠的事情啊，又是在多么遙遠的地方，仿佛是一個令人無法想象的虛空世界。無形中這就在孩子的意識里播下了一粒種子，這粒種子叫“大中國”，并在歲月的洗禮中潛滋暗長，召喚著我在某一天應該去尋找書中的世界，去看看那一片遙遠的天和地。是為緣起。 日子白駒過隙，恍然已值中年，現在終于有了足夠的時間，去回應那遠方的召喚。 “大中國西部行”在2024.7.10拉開序幕。我將此次行程分三大部分若干篇章記述，三大部分以省份來分分別是河西走廊（甘肅）、環疆記（新疆）、青藏高原（青海）。第一篇便是河西走廊“絲路第一窟”：? 麥積山石窟 （ 7.12） 　　話說這次西部行前期還是花了許多功夫，做了些必要的知識和物質的儲備，以圖為證。但是要做到萬事俱備或者面面俱到那是不可能的。這些儲備到時能派上用場那是最好，不至于到時像無頭蒼蠅般，事實證明所做一切都非常有用，而且是幸好做了準備，這里為自己點贊一個，下次還得再做全面細致點。 　　7.10午后，天空烏云密布，大雨將至，我們充滿電加滿油，載著大大小小的日常行李，踏上了行程。跟隨“小德”的指引，一路向西，“大中國西部行”正式拉開序幕。于7.11傍晚六點左右到達目的地----天水市麥積山石窟景區旁的民宿。民宿寬，但入住率不高，大概是此景區游玩時間短，如若不是像我們這種安排一般不會選擇住這里。外出游玩絕大多數人還是想提高效率，在有限的時間里看更多的景，盡可能了解更多的新奇。 　　麥積山石窟所在地橫跨黃河、長江兩大流域，屬大陸半濕潤季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候溫和，四季分明。我們晚上沒有開空調都很涼快。當然就睡得香，早上精神頭十足。睡前我預訂好了景區門票，暗想要趕上第一波進入景區。 麥積山石窟景區旁鎮上盛開的芍藥 　　早上不到六點醒來，起床尋早餐，在小鎮上逛了逛，看到芍藥開得正好，在晨曦中嬌艷欲滴，美極了。芍藥花以它綽約的風姿開啟了我們今天開心的旅程。景區八點開門進入，我們等著…… 　　從民宿過來幾分鐘就是景區大門，很方便，隨著零星的游客走進景區，步行至石窟山下。 　　晨曦中的麥積山！可算見到你！是慕名已久的初見，又似久別的重逢。喜不自禁！麥積山石窟位于秦嶺西端北側，是小隴山中的一座孤峰，高142米，因山形似農家麥垛而得名。與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國四大石窟，也被譽為“絲路第一窟”。我們也把它作為了西部行的第一站。 　　因山型所致，參觀石窟的棧道均凌空而建，路線為單行。我們進景區早，游人還不算多，可以在行進路線上多做停留，細細看，慢慢欣賞這些石刻瑰寶。一路上多數窟都做了保護，肉眼透過細密的格子大致能看清里面的石像，有些根本都看不清。大大小小的石窟很多，或坐或站的佛像，以豐富的表情和挺立的身姿給我們講述著久遠的故事。下面請跟隨我的鏡頭，一同來欣賞這里精美絕倫的石刻藝術…… 　　這些石窟中也蘊含著許多的故事和道理。佛祖頭頂的壁畫是大鵬金翅鳥，也叫迦樓羅鳥，傳說傳說此鳥以龍為食，因不聽佛祖訓斥被貶下人間受苦，民間也傳言它是岳飛的前身。大鵬鳥的翼下各有一個雙頭童子，外面的童子面相和善，里面的童子面相奸邪，據說是代表了人性的善惡。 　　在佛教中，對于“7”這個數字很有說法。佛生七步步步蓮花、七級浮屠、七處九會、七種不凈、七知覺，這些都與七有著很大的關系?！?”這個神奇的數字也蘊含在麥積山的石窟建筑上。這些佛龕中，特別是北周時期的佛龕，它們均為7個，呈一字排開，基本都是一佛二菩薩，惟釋迦摩尼為一佛二弟子。 　　微笑，是人之常情常態，是柔情、溫馨、幸福、美好、愉悅等情緒的一種表達。東方人的微笑似乎更在于一種繁縟、內斂、含蓄、會心。而這些美麗的微笑都被定格在了麥積山。 　　這組佛像讓人有點忍俊不禁，這是第一次見到笑而露齒的石佛。想必誰講了一個天大的笑話，使他實在沒忍住，暫時忘了身為菩薩的莊嚴。笑笑！無妨無妨！ 　　據史料記載，麥積山石窟始建于東晉十六國的后秦時期(公元384-417年)。這一時期，剛好是佛教發源地印度被稱為中世紀黃金時期的笈多王朝時期，大乘佛教盛行，具有較強的東漸張力，而此時的后秦王也非常崇信佛教，于是，佛教與佛教藝術的東傳步伐空前地加快。處于古絲綢之路上的綠洲重鎮天水，自然成了佛教和佛教藝術傳入中國的一個興盛之地。歷史的打磨和文化的積淀對于一個文明古跡至關重要。面對一個個石窟一尊尊佛像，讓人不禁沉思：當時那些藝術家、工匠哪來如此大膽的突破和精湛的技藝，活脫脫就是在佛教世界設計了一個自己理解的天，創造了一個自己熟悉的地，也雕塑出了一個個真實的自己，與此同時，也開啟了神佛在人間的時光。 造型威猛的踏牛天王雙拳緊握、表情獰厲，透露出懾魂破膽的英雄氣概，其腳下所踏的神牛也極為生動。天王源于佛教的護法神，佛教漢化后，唐朝人便將守門武士塑像演變成降魔伏妖、神力無限的天王形象。 　　力士在哪里都在秀他的肌肉！卻也美！ 　　石壁、石窟頂上都是精美的壁畫，著色精巧絕倫，雖然有些已看不大清楚，卻也能從細小的地方看出作者的匠心獨運，技藝高超。 　　麥積山石窟的牌匾是清初書法家王了望題寫，“是無等等”四個字取自佛教經文，“是”指正確的，得到的，存在的東西，“無”指錯誤的，失去的，不存在的，“等等”意為如此而已，完整的解釋就是：對也好，錯也好，得到也好，失去也好，都不過如此。 　　遠遠就可看見的麥積山石窟最大的浮雕石胎泥塑“西方三圣”，為一佛二菩薩。造像建于隋代，主體大佛是西方極樂世界教主，此佛像高約16米，其左側是觀世音菩薩，右側是大勢至菩薩。據說這龕佛像原來也藏身于石窟之中，后來唐代地震，石窟外壁被震塌，于是便成了“露天大佛”。 　　觀世音菩薩為大慈大悲的菩薩，遇難眾生只要誦念其名號，“菩薩即時觀其音聲”，前往拯救解脫，故名。曾因唐代避諱太宗李世民名，去“世”字，略稱“觀音”。 　　大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。 西方三圣 　　這尊佛其表情生動，被稱為“東方蒙娜麗莎”。 　　我們花了兩個多小時參觀完了麥積山石窟，看得個靈魂出竅，意猶未盡，似乎隨著這些壁畫和佛像進入到了神秘的佛教世界。這些石刻和壁畫文物因年代久遠，自然與人為的破損都有些嚴重，保護顯得尤為重要。在參觀過程中也耳聞好多游客是多年以后的重游，看到了許多變化，感覺一切都在向好，甚慰。 這次我選的普通參觀線路，還有特窟要另行預約，票價也不同，想必更是石窟的精華所在，留待下次了。 這是我所見過的最美石窟。 是日：二零二四年七月十二日 ～未完待續～

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