小山叢竹：這里有個祖師爺專業戶

蔚汾河

泉州還是弘一法師李叔同的圓寂之處。圓寂之處叫小山叢竹。想象中是一座長著一叢叢翠竹的小山，但實際上是藏在彎彎曲曲的小巷中的一個正在修復中的公園。公園雖小可是弘一法師李叔同圓寂的地方。李叔同先生是個為了中國文化的發展做出了杰出貢獻的人。也是民國史上一個神奇的存在。1880年李叔同出生在天津一個大戶人家。都知道大戶人家的孩子愛玩兒，李叔同也愛。他曾花30萬大洋買了一架三角鋼琴。這是一般人家買得起的嗎？他不光玩兒音樂，還玩兒話劇，玩兒美術……這不是敗家子嗎？不是！大戶人家不是光錢多，還規矩多，他從小規規矩矩學習了古老的儒家經典，詩詞書畫，還背誦了多部佛經。打下了堅實的學問根底。有錢，又有學問，于是造就了一個曠世才子，換句話說，人家不玩兒是不玩兒，一玩兒就玩兒成個祖師爺。李叔同所生活的年代，是清末民初中國人睜開眼睛看世界的年代。人們不再認為“天朝上國，無所不有”而拒絕一切外來文化。李叔同作為中國新文化運動的先驅，將外來的藝術形式引進到中國，而且化洋為中，洋為中用，讓外來的藝術形式表現中國人的生活和情感，為此做出了杰出的貢獻。李叔同是中國話劇的祖師爺。他是中國第一個話劇團體“春柳社”的主要成員。1907年（清光緒三十三年）春節演出的《茶花女》，是國人上演的第一部話劇，李叔同在劇中扮演女主角。后來，他還曾主演過多部話劇。李叔同的演出在社會上反響極大。李叔同的戲劇活動雖如星光一閃，卻照亮了中國話劇發展的道路，開啟了中國話劇的帷幕。特別是在話劇的布景設計、化妝、服裝、道具、燈光等許多藝術方面，更是起到了開風氣之先的啟蒙作用。周恩來總理對曹禺說，你們將來如要編寫《中國話劇史》，不要忘記天津的李叔同。 　　李叔同還是中國油畫的祖師爺，是最早在中國介紹西洋畫知識的人，也是第一個聘用裸體模特教學的人。他是中國現代版畫藝術的最早創作者和倡導者。他廣泛引進西方的美術派別和藝術思潮，他撰寫的《西洋美術史》《歐洲文學之概觀》《石膏模型用法》等著述，皆創下同時期國人研究之第一。他使中國美術家第一次全面系統地了解了世界美術大觀。作為藝術教育家，他培養出豐子愷、潘天壽等一批負有盛名的畫家。 在音樂方面，李叔同也是祖師爺，他是中國第一個用五線譜作曲的人。他在國內最早推廣西方“音樂之王”鋼琴。他還是講解和聲、對位，把西方樂理引入中國的第一人。他主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。今天風靡海峽兩岸的校園歌曲，他還是祖師爺。他創作了最早的“學堂樂歌”就是校園歌曲的先驅，他編輯出版了《國學唱歌集》是校園歌曲的最早推動者之一。李叔同的校園歌曲——學堂樂歌中至今還被傳唱的是那首著名的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”他的歌，曲調優美，歌詞瑯瑯，意境悠遠蒼涼。 晚年李叔同洗盡鉛華皈依佛門。皈依佛門的李叔同又成了佛家的一代宗師——律宗第十一代世祖。李叔同的成就遠不止這些。這是個神一樣的人，一個干那行那業都成為了祖師爺的人。妥妥的一個祖師爺專業戶。我，一個做過多年話劇研究的話劇學徒，在祖師爺圓寂房子的那片空地，我雙手合十，虔誠禮拜。在我閉上眼睛的那一刻，我眼前出現了一座夕陽和晚霞簇擁的高山，滿眼的燦爛輝煌，夕陽山外山……倏地，那光華退去，山巒隱沒，這才是他老人家追求的的另一境界：華枝春滿，天心月圓……

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