行醫(yī)中醫(yī)講解中醫(yī)

加木

行醫(yī)中醫(yī)講解中醫(yī)下面是本人提出的新觀點和新問題。雖然我不敢說十分正確，但就我長期給病人的治病的的效果證明，基本上還是比較準的。我要提的有以下幾點：人體內科的發(fā)病的基本原理有兩個概念一是百病從虛而入，二是百病由氣而生。中醫(yī)內科病的治療范圍極廣，由五臟六腑導致的內科病患者眾多，發(fā)病率極高，病人層出不窮，處處皆是。人體內科病的發(fā)病幾率在人群中占有相當高的比例，占人群總發(fā)病率的70%以上。（1）百病從虛而入俗話說：體虛多病，體弱多病。體虛就易病，虛病有四種（氣虛，血虛，陰虛，陽虛），臨床上有些病人的只占一虛，有些病人占二虛，還有些病人占二虛以上，四虛占全，即全虛。虛的越少，病越輕，虛的越重、越多，病越重。人體一虛，病人就失去抵抗力，病邪就容易侵犯人體從而引起疾病的發(fā)生。我發(fā)現每個病人的病都有虛的一面，其所謂不虛不病，有病就虛。正所謂中醫(yī)學所講正不勝邪。1）氣虛人體的五臟都有氣化的功能，即肺主氣，肺有肺氣，脾有脾氣，胃有胃氣，心有心氣，肝有肝氣，腎有腎氣。五臟氣化功能盛衰直接關系到人體抵抗能力的強弱。各個臟器出現氣的不足或者氣虛，都能導致疾病的發(fā)生。那個臟器氣的功能下降，那個臟器就要發(fā)病。氣虛有以下幾種：1.脾氣虛的病人：胸悶氣短，肢體浮腫，多汗易感冒。2.中氣虛的病人：胃下垂，脫肛，子宮脫垂。3.胃氣虛的病人：消化力差，不思飲食，食后腹脹。4.心氣虛的病人：心悸氣短。5.肝氣不和的病人：急躁易怒，心胸脹滿，兩肋脹痛。6.腎氣虛的病人：腰膝酸軟，肢倦乏力。2）血虛血是人體生命的源泉，血是生命重要的物質基礎。人體缺血或失血過多，就有生命的危險。通常上說的缺血，貧血，心臟供血不足，心肌缺血，大腦供血不足，大腦缺血，都屬于血虛的范圍。血虛，即人體的血少，就是人體的血液達不到一個正常人的血容量。血虛容易患病。血虛的人脈象大都細小，皮膚顏色都呈黃色，面色萎黃。血少不能充盈血管，就會導致心臟供血不足，大腦供血不足，還會導致心臟缺血，大腦缺血，還會導致其他器官供血不足。又能引發(fā)人體各個組織細胞的供血不足，就會出現頭暈、頭痛、心慌、心悸、失眠多夢、噩夢、盜汗、肢倦無力等，更有甚致血虛生風、肢顫麻木出現虛脫等癥，危害人的生命安全。3）陰虛人體是一個有機的整體，人體的陰陽是代表各個器官的屬性，陰陽平衡是人體的關鍵。人體陰陽平衡，人就不會發(fā)病。反之，臟器就要發(fā)生毛病。中醫(yī)所講的陰，是指人體的精液，血液，養(yǎng)料等有用物質，這些東西是生命的物質基礎，是人體不可或缺的東西。這些物質就相當于機器的機油，一個機器有了機油，就能開響發(fā)動機。然后發(fā)動機就發(fā)熱，產生動力，為人類造福生產。人有了血液，津液，養(yǎng)料就會有溫度，就有生命。人就能工作，勞動。這些都是陰的氣化功能。人體沒有陰的內在基礎，也就沒有生命，沒有人類。不光是人離不開陰的滋養(yǎng)，世界上所有的有機體都是這樣，沒陰就不能存活。所謂中醫(yī)理論中講到陰平陽和，陰平陽秘的說法是非常科學的。陰虛，就是人體的血液、津液、營養(yǎng)處于相對減少的狀態(tài)，則必然會出現陰虛生內熱，陰虛生火，陰虛陽亢的現象。病人便出現一系列發(fā)熱上火，引發(fā)多出炎癥的發(fā)生。4）陽虛陽是熱的代名詞，動為陽，靜為陰，陽剛之氣，陽剛之軀，陽是人體外在的表現。一個人的陽氣充足則精神飽滿，精神煥發(fā)，勁頭十足，這些都是陽的作用。陽的生存是以陰做內在基礎的，沒有陰做內部給養(yǎng)，陽的外在形象就無法存在，人體陰陽至關重要，孤陰不生，獨陽不長，陰平陽和，缺一不可。當一個人出現陽虛時就會導致疾病的發(fā)生，陽虛生寒。也就是說陽虛會導致寒癥的出現。如畏寒怕冷，四肢不溫，手足發(fā)涼，肢倦無力，風寒濕痹，肢體浮腫，畏寒冷痛，腸寒腹痛，腸鳴泄瀉，宮寒不孕，宮寒小腹痛，痛經，心率過緩，血壓下降，陽痿早泄，甚至還會出現四肢厥冷，脈微昏迷，大汗淋漓等亡陽危癥。中醫(yī)學的陰陽學說是非常科學的論斷，陰陽學說不但用于說明人體的內部結構，生理功能，還應用于人體的病理變化，辯證和施治。求得陰陽平衡是中醫(yī)治病的最終目的。陰陽學說還能應用于說明宇宙間的任何問題，陰陽學說是一門偉大的學說，中醫(yī)陰陽學說是一門偉大的科學。（2）百病由氣而生氣大傷肝，怒則氣上，悲則氣下，喜則氣緩，思則氣結，驚則氣傷，恐則氣逆，憂則氣郁，即七情，即人體的七種情志，內因七情都能導致人體發(fā)病。本人在長期的醫(yī)療實踐中發(fā)現，由怒、氣導致的病人的發(fā)病率極高，有一半以上內科病人的病患大多由氣而產生。可是這些由氣而產生的病患西醫(yī)的儀器卻無法查出，西藥更沒有解氣的藥物。人體的虛證儀器也無法查出。儀器只能找有形的病變，然而僅靠儀器查病是不完全的，不完善的。很多西醫(yī)甚至很多中醫(yī)生也只靠儀器來診斷病情，很多病人去醫(yī)院看病，哪個地方有病，大夫就叫做那項檢查，這些不動腦筋光靠儀器的醫(yī)生未必就是好醫(yī)生。需要說明的是，儀器不是萬能的，機體很多毛病，儀器并不是完全查出。一個人的生活中，總會遇到這樣或者那樣的事情，書中也曾說過，人生是艱難的，道路是曲折的。每天當中有順心的事情，也有不順心的事情。順心的事情，人的心情就好。反之，人的心情就差。工作上的壓力，事業(yè)上的挫折，婚姻上的不幸，人與人之間的矛盾、斗爭。家庭的不和，經濟學習上的壓力等時有發(fā)生。這些事情，每一個人都難以避免。性情開朗的人就較少生病，反之思想上，精神上受到壓抑，就會導致疾病的發(fā)生。肝主情志，肝喜條達而惡抑郁。肝的情志受阻，氣機就不能暢達，這樣會導致氣血運行不暢通，氣滯血瘀，引起疾病的發(fā)生。臨床上肝氣不和、肝氣不舒、肝脾不和、肝氣犯胃、肝胃不和、肝氣郁結這些病癥都是由氣而生。西醫(yī)中所講的精神分裂癥，精神抑郁癥，神經官能癥，多慮癥，狂躁癥等病癥的發(fā)病機理都與氣有關。食道癌，胃癌，乳腺癌，子宮癌，子宮肌瘤，息肉等其他各種癌癥，腫瘤的發(fā)病機理也與氣息息相關。氣滯血瘀，氣血不通，血瘀成瘤。同時，我發(fā)現，由氣導致的腫瘤、癌癥發(fā)病率極高。下面我要講的是中醫(yī)內科病的5個特點：普遍性，規(guī)律性，多發(fā)性，關聯性，季節(jié)性。中醫(yī)內科病的發(fā)病存在著普遍性，很多病人的發(fā)病機理大致相同，都出現一些相同或相似的癥狀。疾病的發(fā)展還有一定的規(guī)律性，往往一個器官有病，能導致多種病候的出現。而且多種病侯群的出現，又有著相互關聯的因果關系。有些病的發(fā)病則與季節(jié)有關，如春季多風癥，夏季多熱病，秋季多燥癥，冬季多寒證。1 普遍性普遍性指許多人患同一種病，而這一類的病患為數眾多，并層出不窮。老少皆有。例如：腎陰虛——肝火大——膽囊炎——胃炎——咽炎等，腎陽虛——脾陽虛——胃寒——脾虛泄瀉（腸鳴痛）。患這兩種病的患者非常多見，存在著普遍性2 規(guī)律性相同疾病出現相同的癥狀，其病理也大致相同，病人反映出來的外在現象也基本相似，這就是疾病的規(guī)律性。如陰虛火旺反應出來大都是火盛，怕熱，多汗等體征。陽虛寒大的病人多出現怕冷畏寒，四肢不溫。肝氣不和型的都出現胃脹，心胸脹滿，急躁易怒。3 多發(fā)性多發(fā)性是指一個疾病能導致多種癥候的發(fā)生。4 關聯性關聯性是指人體患病有著相互牽連的因果關系。一個器官的發(fā)病，緊接著又能引起另一個器官的發(fā)病，從而引起多個器官的發(fā)病，這就是疾病的關聯性。5 季節(jié)性季節(jié)性，有很多疾病的發(fā)生有著明顯的季節(jié)性。如夏季來看病的多以熱病上火為多，病人以炎癥大為主要特征。冬季的病人寒癥比較常見，春季以風濕，風寒溫熱為主，秋季以燥病傷陰為多。中醫(yī)內科病的四大類型：1 陰虛火旺型 2 陽虛生寒型 3 陰陽兩虛型 4 肝氣不和型（一）陰虛火旺型陰虛火旺型的病人最常見，發(fā)病極高，人數眾多。以中老年人患病為主，青少年患這種類型的病也較為多見，具有普遍性。陰虛生內熱，陰虛火旺，陰虛陽亢，陰虛生火，這些病名是中醫(yī)理論上常講的病名。陰虛則熱，就是陰虛了病人就會表現出熱的癥候，熱就是火，火大就生炎癥。中醫(yī)講火，西醫(yī)講炎癥，都是同一個發(fā)病機理。但就具體來講，火有兩種性質，一種是真火，一種是虛火。兩種火的說法是截然不同，兩種火的性質也不一樣。真火真火是指病人出現高燒，神志不清，長瘡，長疔。如皮下組織炎，蜂窩組織炎，關節(jié)部位紅腫發(fā)炎，肺癰，腸癰，淋巴結腫大，腦膜炎，各種急性炎癥等的發(fā)病機理都是真火，是細菌導致的，還有流行感冒，病毒性感冒所引起的發(fā)燒也是真火。這些病用西藥的抗生素和抗病毒藥物治療都效果好、見效快，比中醫(yī)的清熱藥治療效果要好的多、快得多。對于以上出現的這些病癥，西醫(yī)療法最佳。虛火甲亢，五心煩熱，潮熱盜汗，心煩不眠，血象不高的發(fā)燒病人；慢性胃炎，淺表性胃炎，胃糜爛，紅斑滲出性胃炎，胃充血，胃潰瘍，十二指腸潰瘍，萎縮性胃炎，膽汁返流性胃炎，甲乙型肝炎，膽囊炎，慢性前列腺炎，前列腺肥大增生；膀胱炎，尿道炎，婦科炎癥以及慢性咽炎食管炎等都是由虛火形成的。其發(fā)病機理不是由細菌和病毒引起，而是由陰虛火旺而形成的。這些病的治療必須采用中醫(yī)滋陰降火的方法，治愈率才高。很多陰虛火旺而引發(fā)體內多出炎癥的病人常年吃西藥，抗生素治療，花費不少金錢，病還是沒治好，甚至有的越來越嚴重。或是有點效果，卻易于反復。陰虛火旺這類病型的發(fā)病機理。平常好吃辛辣，失血過多，熬夜過多，好生氣急躁，手術過多，刮宮引產過多，過度疲勞，性生活過度，久病體虛，出汗過多，營養(yǎng)不良等原因多引起。致使體內血液津液喪失過多，導致陰虛。陰虛則陽偏盛，出現一系列火旺的癥候。對于這類病癥其主要的治療方法是滋陰降火，滋陰潛陽。陰虛，通常以腎陰虛為主。腎藏精，腎生精，腎藏真陰。腎主水，五臟都離不開水養(yǎng)，這與世界上所有的生物一樣，沒有水就不能生存。腎陰一虛，五臟失養(yǎng)。腎陰不虛，五臟充養(yǎng)。“陰平陽和，陰平陽秘”。陰虛必生火。肝屬陽剛器官，本性屬木，木能生火。腎陰一虛，肝木失去給養(yǎng)，肝火失去節(jié)制，便出現火旺，隨即膽囊發(fā)炎。木能克土，脾胃屬土，便可導致胃火大引發(fā)胃炎。十人九胃，目前人群中得胃病的人數眾多，西醫(yī)光治胃，不知道胃炎是由肝火引起，肝火是本質。胃炎是標，治標不治本，久治不愈。有的人胃病喝了幾年西藥，甚至十幾年，花了很多錢，也沒能治好。根據中醫(yī)治本的原理，滋陰降火，則胃病很快能治愈。本人每天接觸的胃病患者極多，用中醫(yī)治胃病，療效快時間短，花錢少，深受廣大患者的稱贊和好評。（二）陽虛生寒型陽虛生寒的病人以冬季為多見，發(fā)病以中老年人為最多，女性的發(fā)病率較高。陽是有型的。一個人的陽氣充足與否，觀其外在形象便知。人有精神，說話聲音響亮，眼睛有神氣，面色紅潤，頭發(fā)烏黑，身體剛健，思維敏捷，反映問題快，這都是陽的作用形成的。陽虛通常以腎陽虛為主，腎藏真陰和真陽。腎陽虛導致脾陽虛。出現畏寒怕冷，四肢不溫，肢腿酸痛，四肢浮腫，虛腫體質。胃寒，胃酸過多，大便溏稀，腸鳴泄瀉，腰痛綿綿。女性宮寒不孕，月經退后或經閉，盆腔積液，輸卵管不通，白帶過多。男性陽痿早泄，性功能低下，夜尿頻多，失禁。陽虛還能引起肢倦乏力，精神萎靡，行動遲緩，易于疲勞，血壓下降，心率過緩，易于感冒等陽氣不升現象。陽虛還能引起肺氣虛中氣虛，導致中氣下陷，出現胃下垂，子宮脫垂，脫肛等癥。還能引起脂肪的代謝，出現脂肪肝，導致大肚病。陽虛則陰盛，陰盛則陽衰。陽剛之氣，氣足則力壯，一個人陽氣充足則精神旺盛，精神煥發(fā)，工作起來不疲倦，勞動起來干勁十足、快捷。反之就疲倦乏力、遲緩。陽能化氣，氣屬陽。陽虛能導致氣虛。腎陽虛導致腎氣虛。心陽虛導致心氣虛。氣能化血，血氣同源，導致心血虛。脾陽虛能導致脾氣虛、胃氣虛。脾氣虛導致肺氣虛，心血虛導致肺氣虛心氣虛導致肺氣虛。 （三）陰陽兩虛型陰陽兩虛型的病人也尤為多見，此類病癥以女性發(fā)病為主，中老年人發(fā)病率較高。出現陰陽兩虛的病人病情則更為復雜，屬于疑難雜癥，老年期綜合癥的范圍。陰陽兩虛如果不好好醫(yī)治，往往會導致腎功能衰竭的發(fā)生。臨床上患腎功能衰竭，大都是腎陰陽兩虛所造成的。陰陽兩虛患者的病癥既綜合了陰虛發(fā)病的一面，又綜合了陽虛發(fā)病的一面，兩種癥狀兼有。這種病癥在治療上既不能單獨治陰，又不能單獨治陽，必須同時治療。補陰兼補陽，降火兼驅寒。陰陽同治，療效非常滿意，否則其反。陰陽兩虛的患者既出現陰虛生火的癥狀又兼有陽虛生寒的癥狀。滋陰降火藥物大都寒涼，溫中散寒藥物大都溫熱。單滋陰降火則陽虛更甚，只補陽散寒則虛火更兇。滋陰降火、補腎壯陽，雙管齊下，陰陽才能平衡，病人繼而康復。所以，中醫(yī)治病的最終目的，即保持和調節(jié)人體內的陰陽平衡。陰陽兩虛的治療用藥看起來有點矛盾，藥物性質上看起來有沖突，因此這個問題要用中藥的歸經原理來解釋。中醫(yī)的祖先們在長期的醫(yī)療實踐中發(fā)現中藥都有各自的歸經，即補腎藥入腎經，治肝藥入肝經，補脾藥入脾經，治心藥入心經，治肺藥入肺經。藥物按性質各走其道，各得其所。各種藥發(fā)揮各自的作用，解決各自的矛盾。陰陽兩虛型的病人通常所表現的癥狀：既怕熱，又怕冷；上實下虛；一天當中，早晚怕冷，中午怕熱，天氣晴朗怕熱，天陰下雨怕冷；一年四季中冬春季怕冷，夏秋季怕熱。既有內火，又有外寒；既有炎癥，又有寒濕。上焦有火，下焦有寒；上焦潮熱多汗，下焦虛寒怕冷；上焦炎癥大，下焦?jié)窈亍＜瓤诳嘌矢桑种浄αΓ患瘸睙嵝臒痔摵畮隆２∪顺Ｓ蓄^暈、頭重、頭脹、耳鳴耳聾、記憶力減退、健忘、心煩失眠、心慌氣短、心悸等，病人還會出現胃腸功能紊亂，引起脾虛胃弱、消化力差、食欲不振、胃部炎癥大、胃糜爛潰瘍、便溏、潰瘍性腸炎等，亦會出現虛腫體質、四肢浮腫、脂肪肝、大肚病、婦科諸病等多種病癥。陽兩虛的治療原則：滋陰降火，養(yǎng)血安神，補腎壯陽，溫中散寒。（四）肝氣不和型內因七情喜、怒、憂、思、悲、恐、驚即七情，是每個人的七種情緒。喜則氣緩（傷身），怒則氣上（傷肝），悲則氣消（傷肺），恐則氣下（傷腎），思者傷脾，憂者傷心，驚者傷神。中醫(yī)學認為，人體內科病的發(fā)病機理與七情有直接關系，七情當中尤以怒致病的患者更為突出。怒則氣上。氣大傷肝，肝主情志。肝屬木，木有自由伸展之性，肝喜調達而惡抑郁。當人們心情不好、悶悶不樂時，就會導致生氣。思想上，精神上長期受到壓抑就會導致肝的情志不暢，氣機不能暢達，引起氣滯，從而導致氣血不能暢通。輕者引起肝氣不和，肝氣不舒，重者肝氣郁結，危及生命。如人與人之間鬧矛盾，結怨結仇，打罵爭斗，夫妻之間不和諧，經濟上貧困，事業(yè)上受挫折等都會導致心情不愉快。時間久了，會心情不暢，導致氣逆氣結，引起多種疾病的發(fā)生。本人在近40多年的醫(yī)療實踐中發(fā)現，由氣導致內科病的患者在總發(fā)病率人群中占有50%的份額。也就是說每兩個內科病患者就有一個的病因是因為情志不舒。可是這些由氣所導致的內科疾患，西醫(yī)的儀器卻無法查出。人體各個臟器的虛證，儀器也無從查出。很多患者因為身體不舒服做儀器檢查，各項指標都正常，而到我處一經切脈，卻能診出很多毛病。儀器不是萬能的，它只能檢查出人體器官有形的病變。有很多患者過于相信儀器，自覺身體不舒，就做人體全面檢查，甚至有些醫(yī)生也一味的靠儀器指標來做診斷。儀器雖然很科學，但不是全面的科學。情志不暢、生氣所致疾病圖肝屬木，木克土，木犯土，木乘土，屬五行相克。脾胃屬土，是指肝臟有病導致脾胃產生毛病，引起胃腸功能紊亂。臨床上肝炎，肝火旺盛或是肝氣不和都會導致胃病的產生。俗話說十人九胃，意思是說每10個人中就有9個犯胃病。在癌癥的發(fā)病率中，胃癌、食道癌的發(fā)病率占重要地位，發(fā)病率極高。如何治好胃病，降低和減少癌癥的發(fā)生是當今醫(yī)生的重大課題。胃病雖然眾多，但引發(fā)的根本原因在兩個方面。一種是肝病導致胃病，由肝氣、肝火導致的胃病占80%。另一種是腎陽虛導致胃寒引發(fā)胃病占20%。胃病雖多，卻也好治。如果不從根源上治起，單純的治療胃炎是很難治好胃病，久病久患，治好的人為數甚少。然而，胃病的發(fā)生率是由三種病因產生的。一種是肝火旺盛引發(fā)胃炎，一種是肝氣不和導致胃炎、胃脹，一種是脾腎陽虛導致胃寒。但尤以前兩種最為多見。肝氣不和型引發(fā)的胃病最突出，發(fā)病率較高。身體各部位的癌癥也與其有直接聯系，因為氣滯就必然導致淤血的產生。中醫(yī)學認為，氣行血行，氣通血通，氣不通，血不通。不通生痛，痛者不通。氣滯血瘀、淤血聚積就易導致腫瘤癌變。肝氣不和引起胃脹，胸肋脹滿。還能引起肝火旺盛，肝臟有病即生火，肝無虛證之說。肝火旺盛引起腎陰虛，腎陰虛加重肝火大，如此相互因果聯系。也叫子病及母，母病及子。治療原則是在治療肝氣不和的基礎上，亦要同時降肝火補腎陰。肝氣不和能導致脾氣不和，從而導致脾虛，治療原則健脾和胃。如此，治療肝氣不和型的病患既要疏肝理氣，又要清熱去火，還要滋陰潛陽。必要時還需和胃止嘔，制酸，活血化瘀，行氣止痛等。所以單方治病非常片面且療效甚小，必須多方治病，方能取得滿意療效。發(fā)布于 2024-08-30 08:10? 60%中醫(yī)人不會辯證論治（藕在泥中生，世人贊花不贊藕，泥濘之中空心志，只為荷花開滿池）60%中醫(yī)人不會辯證論治：因為辯證論治是把理論知識轉化成技術知識，轉折點，中轉站。不管民間自學、學院派、古中醫(yī)、祖?zhèn)鳌煶小鴥韧獾摹?lt;/p>即便都知道基礎理論知識有：整體觀，陰陽五行，五臟六腑，氣血津液，經絡。即便都知道病因：風寒暑濕燥火，痰淤，七情，勞逸，蟲咬外傷。總分：內因，外因，不內外因。即便有各種病證案例，肺系病有多少證，心系，脾系，肝系，腎系，氣血系統(tǒng)，經絡系統(tǒng)、骨性系統(tǒng)即便都知道辯證法有：邪正辯證，八綱辨證，氣血營衛(wèi)辯證，六經辨證，三焦辯證，臟腑辯證、內生五邪。即便教科書說的明明白白，病因、病機、病證。病、癥、證即便把理論背的很熟，侃侃而談，肝郁脾虛，肝木克土、心腎不交，要補腎，要祛濕，說天花亂墜。即便四診很準，痔瘡都能把脈出來，小時候的扭傷都知道，吵架能知道，性生活多度也知道。即便能把：傷寒論說的頭頭是道，背的滾花爛熟，經絡背的很熟，內經看都看爛了，本草能倒著背。即便能把：穴位功能、功效背的滾瓜爛熟，使用各種針法，飛針、火針、電針、埋針即便能把：人體解剖背熟了，各個神經背熟了，各種正骨手法很熟練，看CT、核磁共振很厲害。也依舊有60%，不會辯證論治，為什么？因為辯證論治是把理論知識轉化成技術知識，轉折點，中轉站。也就是說，辯證是一籮筐理論知識，論治是一籮筐技術知識的。問一下自己，辨證論治的理論知識和技術知識掌握了多少？要在這茫茫的知識海中找出幾味藥，幾個穴，手法卡一下就結束了。這不是大海撈針嘛？開玩笑，這個針何止在大海也可能是湖、河、江、溪、井。海有多少、河有多少、湖有多少。怎么定位，怎么找？海有多深？多少公里長？有沒有垃圾污染？有沒有堵住？撈針：怎么撈？用什么撈？先抽水？先分流？還是盲撈？吸鐵石？抽多少水？，放多少水？，分流去哪里？河壩穩(wěn)不穩(wěn)？會不會激起大浪？會不會出現海嘯？會不會引起潰壩？會不會引起內澇？這都是要命的。定位不對是不是白忙活？傷不傷身？這都是辯證論治的要點。民間派中醫(yī)不會辯證論治，可以達到百分之80%。從理論知識到技術知識得出的方案，這是辨證論治；但不一定有效，也能刷掉20%的中醫(yī)（只是知識豐富，理論扎實，也叫紙上談兵、也是本本主義，不代表合格，這就是學院派目前的困境。）方案落實到實踐結束。這個階段要反思、要總結升華、增加知識；才能鍛煉出那20%的合格中醫(yī)人。這里要重點提醒，我就是典型民間派，也是諷刺、批判曾經的我，無知、傲慢、自大、沒文化知識。我強調一下，這里是我沒有文化知識，不是沒理論知識和技術知識。文化知識是我在寫文章時查資料、慢慢領悟的，一點點提升的。之所以要寫文章，是因為有無數的雜牌軍、正牌軍都是有執(zhí)迷不悟，走火入魔般的心態(tài)。已經嚴重影響普通民眾對中醫(yī)的扭曲，病態(tài)。1、大家少走彎路，2、別隨意聽信網文，口嗨的連入門都沒有的雜牌軍。不是會分享傷寒論就是高手、不是熟讀四大經典就是優(yōu)質，不是臨床多就是優(yōu)質，不是老中醫(yī)就是優(yōu)質，不是朗朗上口、出口成章就是優(yōu)質。也就是說，只有20%，是合格的中醫(yī)。（1、文化知識、理論知識、是技術知識提升的根基；2、文化知識、理論知識、可以隨時添加與穩(wěn)固；3、同時文化知識、理論知識、也有誤導性。）有99%學醫(yī)的說學院教材這不行，那不行。很雞肋。實際上是不會讀書，教材就是醫(yī)宗金鑒的升級版本，分類，細化，專業(yè)化。醫(yī)宗金鑒：理論，辯證、四診、藥、方、內、外、婦產孕、兒、男、湯散丸膏制法、急救接骨、針、推。教材那個沒有？還增加CT、核磁、手術，西醫(yī)藥，解剖。所以沒事別瞎說。沒有什么資格對教材說教。教材的理論知識，技術知識絕對是合格的。即便有分歧，也是核心理念沒有分歧。技術能力強弱、跟學校沒關、師傅領進門，修煉靠個人。什么是技術知識。刮痧，拔罐，針刺，中藥方劑配伍，艾灸，推拿正骨，外科手術，認中藥，炮制藥，煉丹四診、CT、核磁，血壓計，這是醫(yī)療技術知識。說難聽點：洗腳足療和醫(yī)院推拿，本質是沒有區(qū)別，但是理論知識和技術知識范圍不同，層次不同。命理，占卜，易學，奇門，紫薇，六壬，相（面相，手相），風水學，武術功法、祝由、畫符、（對，這也是技術知識）說通俗的：老農看天象察覺下雨，和奇門遁甲，風水、易學、本質上沒有區(qū)別，就是理論知識和技術知識范圍不同，層次不同。祭祖、祭祀、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)、二十四節(jié)氣、56民族等這是中國文化知識（人文、歷史等）90%的中醫(yī)人認為醫(yī)易同源，才是高手，這就是沒有文化知識的體現。文化知識是知道事物的本質。理論知識是了解某事物的矛盾，技術知識是解決某事物的矛盾。所以，中醫(yī)人的要反思。大家都在技術上做文章，是不夠的。編輯于 2024-08-07 01:45?

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