2024年，甲辰龍年新春埃及游（七）門農(nóng)神像、女王廟、帝王谷

陳建中

20240224，中午。在通往女王廟的途中，可以看到兩座巨大的砂巖石像，孤零零地坐落在一田野里，這就是傳說中的門農(nóng)巨像（The Colossi of Memnon ），它守護著第十八王朝阿梅諾菲斯三世法老的葬祭廟入口。 　　從這兩座巨像和旁邊一塊雕刻著銘文的巨石殘片中可以知道，這座葬祭廟規(guī)模超過其他的，是古埃及法老葬祭廟中最大的一個。 　　據(jù)說，巨像原本有23米高、肩寬6.7米、腿部7米、腳長3.2米，每尊重1300噸，在腿部兩旁，還可以看到他的母親和王后的小雕像。 　　公元前27年，一場巨大的地震，導(dǎo)致巨像的肩部至盆骨裂開，從那以后每天的黎明破曉時分，它們就會發(fā)出像唱歌一樣的聲音。于是古希臘人認為這是特洛伊城前被阿克里斯殺死的門農(nóng)，在向他的母親打招呼，從而認為這里和吉薩金字塔一樣值得參觀。“門農(nóng)”就成為這兩座巨像的“藝名”。 　　在古希臘神話中，門農(nóng)是黎明女神厄俄斯和特洛伊王子提諾托斯之子，特洛伊城的戰(zhàn)爭中，他領(lǐng)兵守護特洛伊。在他與海洋女神之子阿克里斯決斗時，不幸被阿克里斯所殺死。 　　某天，羅馬皇帝塞皮提·塞維魯(Septimius Severus)出于對門農(nóng)的感激之情，命人修復(fù)損毀的部分，結(jié)果石像再也不能唱歌了。 　　離門農(nóng)神像不遠處，就是哈特謝普蘇特神廟（Temple of Hatshepsut），門票上印制的是達爾巴赫里神廟（Al-deir Al-bahari Temple）。這座神廟橫臥在一片寬闊的斜坡地上，地勢向后逐漸升高。最高處與峻峭的石灰?guī)r山崖相連接，使整個建筑處在巖壁的懷抱之中，非常別致。 　　售票處到神廟不遠，但在沙漠中，高溫天氣難以承受，有接駁車，可緩解陽光炙烤。 　　1955 年，《國家地理》攝影師大衛(wèi)-博耶（David Boyer）在哈特謝普蘇特神廟建成 3000 多年后的日出時分，捕捉到了這幅壯麗的畫面。哈特謝普蘇特神廟的布局是經(jīng)過精心設(shè)計的，最明顯的是，它的位置與尼羅河對岸卡納克的阿蒙神廟完全一致。 　　神廟中央堤道精確的東西走向，反映了太陽每天的運行軌跡，或者說，根據(jù)當時的信仰，反映了“拉Ra”神的運行軌跡，神廟還與西面的國王谷對齊。 　　事實上，哈特謝普蘇特和圖特摩斯一世的墓穴（Tomb KV20），與哈特謝普蘇特神廟最內(nèi)室的阿蒙神殿呈一條直線。一些專家認為，最初的計劃，是通過一條穿過懸崖峭壁的隧道將其陵墓與阿蒙神殿連接起來，但由于巖石質(zhì)量太差而未能如愿。 　　女王神廟依山而建，氣勢恢宏。這座神廟的神秘感，主要與哈特謝普蘇特這個人有關(guān)，她是古埃及唯一的女法老，相當于我們唐朝的武則天。哈特謝普蘇特真正行使了法老的權(quán)利，而不是垂簾聽政這類的。 　　哈特謝普蘇特女王廟 ( Temple of Hatshepsut)。 　　哈特謝普蘇特女王，古埃及第十八王朝女王（公元前1479年—公元前1458年在位）。哈特謝普蘇特在位21年后去世。她去世后，敘利亞及巴勒斯坦便宣布獨立（之后由圖特摩斯三世出征且收復(fù)）。 　　Hatshepsut是開創(chuàng)古埃及一代盛世的第18王朝的法老——-圖特摩斯一世與王后唯一的孩子，圖特摩斯二世的異母妹與妻子，圖特摩斯三世的繼母。 　　她是阿蒙霍特普一世的外孫女，從小聰明伶俐，果敢堅強，深諳權(quán)術(shù)。她常以自己是法老唯一的正統(tǒng)繼承人為榮，夢想有朝一日，能真正統(tǒng)治強盛的埃及。 　　在高聳的巖壁掩映下，現(xiàn)在被稱為 Deir el Bahri 圣地的，是公元前 15 世紀法老哈特謝普蘇特紀念神廟的所在地。 　　哈特謝普蘇特的繼任者曾試圖銷毀她的所有痕跡，但她的神廟經(jīng)受住了時間的考驗。這座曾經(jīng)宏偉的神廟，讓我們得以一睹埃及在位時間最長的女法老的風(fēng)采。 　　中央坡道兩側(cè)是石欄桿，由威嚴的石獅子所守護。柱廊將第一庭院和第二庭院隔開。為了突出哈特謝普蘇特的虔誠和獻身精神，浮雕描繪了兩座巨大的方尖碑向著卡納克的阿蒙神廟。 　　三千五百年前，埃及歷史上最重要的女王是哈特謝普蘇特，她的豐功偉業(yè)和在歷史上的重要地位，猶如中國歷史上的女王武則天。 　　哈特謝普蘇特為了鞏固政權(quán)，不惜長期扮為男性形象，在位時間因為國情穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)達，女王執(zhí)政能力又特別強，就為Ra神建造雄偉的圣殿建筑，創(chuàng)造了有利條件。 　　女王（Hatshepsut）執(zhí)掌國政的期間，停止了埃及向外的戰(zhàn)爭，因而動搖了埃及在敘利亞及巴勒斯坦的統(tǒng)治權(quán)，雖然如此，女王（Hatshepsut）開始了埃及與鄰國的商貿(mào)，使埃及在她執(zhí)政的期間變得十分繁華富庶，繼而利用財富開始大規(guī)模建筑神廟，包括底比斯的停靈廟（Deir el-Bahri）。 　　圖特摩斯三世成年正式親政之前，女王將他流放到偏遠地方。至此，女王（Hatshepsut）成為法老已萬事俱備，只欠如何打破女性無法當朝的傳統(tǒng)了。 　　于是，她聯(lián)合僧侶編造身世，稱自己是太陽神阿蒙之女：太陽神為了讓自己的后代統(tǒng)治埃及，化身圖特摩斯一世與王后產(chǎn)下一女，如今，這位女子已歷經(jīng)磨難，可以成為統(tǒng)治埃及的法老了。 　　哈特謝普蘇特統(tǒng)治埃及長達 21 年，先是作為共治者，然后成為法老。她是埃及歷史上為數(shù)不多的能夠保持如此長久權(quán)力的女性之一。她在位期間，正值古埃及的黃金時代之一，當時的埃及富甲天下。 　　她還在神廟的石碑頂部放置許多金盤，反射太陽光芒，以向世人證明她與太陽神的親密關(guān)系。接著，她開始女扮男裝，下令所有人用男性代名詞稱呼她。 　　女王（Hatshepsut）如愿地成為埃及首位、也是為數(shù)極少的幾位女法老之一。當上法老后，她精心治國，使古埃及繼續(xù)保持興盛。為了獎賞神廟中的僧侶，她修復(fù)了許多古建筑、祠廟，并贈送給卡納克神廟4座高達30余米的石雕方尖碑，為太陽神吟詩作賦。 　　哈特謝普蘇特在全國各地建造了不朽的工程：無數(shù)的神廟和圣殿、卡納克阿蒙神廟里的四座巨型方尖碑，以及無數(shù)頌揚她的功績和使她的祈禱永垂不朽的藝術(shù)品。 　　哈特謝普蘇特的神廟是一個三層建筑，特立獨行，和其它神廟完全不一樣。在所有太平間廟宇中，哈特謝普蘇特神廟為底比斯建筑群的主要祭祀建筑。 　　哈特謝普蘇特神廟的建筑工程，歷時約 15 年，在法老的寵臣、高級官員森.穆特的監(jiān)督下進行。這座氣勢恢宏的建筑與附近的門圖霍特普神廟一樣，也有坡道和庭院，但森.穆特在此基礎(chǔ)上進行了許多創(chuàng)新，創(chuàng)造出了一座無與倫比的雄偉建筑。它后來被稱為 Djeser-Djeseru：“圣殿中的圣殿”。 　　第一、二層是基礎(chǔ)，第三層才是正宗神廟。門口的雕像所剩不多，因為，凡是哈特謝普蘇特女王的雕像，都被圖特摩斯三世損毀殫盡。 　　早在五個世紀前的中王國時代，法老門圖霍特普二世（Mentuhotep II）就在這里建造了第一座太平間神廟。也許是受到門圖霍特普二世的啟發(fā)，哈特謝普蘇特在懸崖腳下建造了她的大型建筑群。 　　古埃及是男權(quán)社會，一般來說女人是不可以當法老的。但也不乏有野心勃勃的女子，在已知的王朝中，曾經(jīng)有幾位這樣的女子曾經(jīng)登頂成為女王：第一位：第六王朝佩皮二世的女兒“尼拖凱爾蒂”；第二位：第十二王朝“阿蒙尼姆赫特四世”的妹妹和王后“索貝克尼弗魯”；第三位：第十八王朝大名鼎鼎的“哈特謝普蘇特”；第四位：第十九王朝“希普塔”法老的繼母“特沃斯拉”；第五位：托羅密王朝埃及艷后“克里奧佩特拉七世”；除了哈特謝普蘇特成功的建立起一個太平盛世之外，其他四位都代表王朝走到了盡頭，被稱“末代女王”。 　　這些女法老的雕像，和其他法老雕像一樣，是按男人的形象塑造的，雙手交叉于胸前，臉被涂成紅色，帶著王冠，還留有胡須。 　　雙手交叉代表法老。 　　通過雕像，哈特謝普蘇特女王要告訴人們，她和男人一樣有智慧，一樣的強大。 　　哈特謝普蘇特女王執(zhí)政時期，戴假胡須、身著男裝、束胸寬衣、手執(zhí)權(quán)杖、威嚴無比，這就是古埃及最有權(quán)力的女法老的一貫裝束。 　　極少有人見過她本人，她的真實相貌和她的傳奇故事一樣神秘。今天看來，哈特謝普蘇特神廟的墻壁和庭院可能有些樸素。 　　但在哈特謝普蘇特的時代，這些地方充滿了鮮艷的色彩，周圍環(huán)繞著郁郁蔥蔥的花園和水池，并用雕塑和浮雕進行了豐富的裝飾。每個裝飾元素都傳達著宗教或政治信息，與建筑的禮儀用途相一致。 　　第一層建筑內(nèi)的壁畫，光澤可見。 　　第二個庭院周圍是著名的浮雕，展示了哈特謝普蘇特派往蓬特國（Land of Punt）的貿(mào)易探險隊，據(jù)說該位于非洲之角（Horn of Africa）。該次遠征帶回了沒藥樹，并種植在神廟建筑群中。沒藥樹的樹脂，后來被用于神廟儀式。 　　哈特謝普蘇特 ( Hatshepsut)失去政權(quán)的變故，發(fā)生在女王（Hatshepsut）統(tǒng)治的第22年。圖特摩斯三世突然重返王位，哈特謝普蘇特從此不知去向，同時失蹤的還有她的情人森穆特（阿蒙的大祭司，神廟的設(shè)計師）和女兒。 　　女王和建筑師。這個墓是一個深愛她的建筑師傾盡所有心血專為愛人而造，所以它的風(fēng)格獨具一格。從遠處眺望，氣勢恢宏的三層建筑佇立在半山腰，讓人嘆為觀止！還有它特殊的地勢，或者說“風(fēng)水”極佳，它位于沙漠之中，但俯眺遠處，漫漫黃沙之間，竟有一片碧綠碧綠的農(nóng)田正對著女王墓。女王神廟的設(shè)計者是森穆特，是埃及歷史上繼伊姆霍臺普之后最著名的設(shè)計師，他的另一個曠世之作，就是埃及歷史上最為輝煌的神殿———卡納克神殿。 　　埃及史學(xué)家都無法解釋哈特謝普蘇特如何失去了權(quán)力，也說不清哈特謝普蘇特的死因。但有證據(jù)表明，圖特摩斯三世重返王位與他被任命為軍隊的最高首領(lǐng)有關(guān)。 　　第二個庭院里還有兩個圣殿：一個供奉哈托爾，另一個供奉葬神阿努比斯。第三座庭院的入口兩側(cè)有二十四座奧西里斯巨像--法老哈特謝普蘇特扮演的奧西里斯--后世之神。她留著假胡須（postiche），頭戴上埃及和下埃及的雙冠（pschent），手持王權(quán)的象征物。 　　最上層的庭院里有供奉王室崇拜、太陽神拉和阿努比斯的圣殿。最后一個庭院的中央部分是神廟最里面的房間，是供奉阿蒙神的圣殿。里面有三個相鄰的房間，裝飾著哈特謝普蘇特和阿蒙神的場景。 　　在圖特摩斯三世單獨在執(zhí)政期間，（Hatshepsut）女王刻在紀念碑上的大部分文字和形象都被錘平了。最近的考古調(diào)查顯示，這些名字和形象，在女王死后，并沒有馬上被破壞，而是在約20年后，才開始被破壞的。 　　哈特謝普蘇特的繼任者圖特摩斯三世是埃及最偉大的法老之一，他帶頭將女王的名字從歷史上抹去，以報幾十年的羞辱之仇，她的肖像被從紀念碑上鑿去，她的雕像和作品被毀。 　　然而，經(jīng)過 20 世紀的大規(guī)模重建，哈特謝普蘇特位于 Deir el Bahri（阿拉伯語，意為 “北方修道院”）的巨大神廟，今天依然矗立在懸崖峭壁的紅色巖石下。這座建筑奇跡以其美輪美奐的姿態(tài)，吸引著古代世界，是哈特謝普蘇特的榮耀和她對神靈虔誠的見證。 　　下一站，帝王谷。 　　Valley of the kings.帝王谷，顧名思義，這里是個山谷，帝王從何而來？為何山谷里隱藏了那么多帝王的陵墓。 　　法老不是藏在金字塔里嗎？為何又埋到山谷里了？據(jù)說是因為法老們發(fā)現(xiàn)金字塔目標太醒目，很容易被盜，法老們于是決定要將陵墓修建于隱蔽之處。 　　之選擇山谷，是因為山谷，酷似金字塔的外觀形狀，向山谷深處挖隧道，然后將墓穴置于隧道深處。 　　我看古埃及歷史視頻（馬克導(dǎo)游代銷的，10刀一個），我們耳熟能詳?shù)墓?500年左右的胡夫金字塔，里面的寶貝早幾千年就被偷光了，我們現(xiàn)代人看到金字塔時，都不知道被古人掃蕩了多少輪了。不過，就是法老們煞費苦心，把墓穴偷埋在山谷里，也依然無法逃脫被盜的命運。 　　那么，誰的墓在此處？新王國從公元前1539年圖特摩斯一世到公元前1075年的拉美西斯十世或十一世的法老，都選擇在帝王谷，修建陵墓，這里至少有63座墓葬。 　　埋在此處比較著名的法老有圖坦卡蒙、塞提一世、拉美西斯二世。盡管帝王們將陵墓藏匿于山谷之中，這些陵墓仍然無法逃脫神通廣大的盜墓者之手，此處所有的陵墓，在公元前基本都被洗劫一空，但有一個人的陵墓除外，那就是圖坦卡蒙。 　　1922年，英國考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了圖坦卡蒙陵墓，這個墓之所以重要，在于它被發(fā)現(xiàn)時基本完好無損，墓中出土了5000 多件文物，包括標志性的黃金死亡面具，這些文物目前都存放于開羅埃及國家博物館。 　　為什么圖坦卡蒙的墓，可以逃脫盜墓者之手而被完整保存到現(xiàn)在？神秘版解釋：pharaoh's curse法老的詛咒，讓盜墓者望而卻步。1922 年，霍華德-卡特Howard Carter發(fā)現(xiàn)了圖坦卡蒙國王的陵墓，這在全世界引起了巨大震動。 　　但發(fā)現(xiàn)的喜悅很快被致命詛咒所掩蓋，傳說中那些膽敢打擾法老安息之地的人，將面臨可怕的后果。隨后發(fā)掘小組成員和與發(fā)現(xiàn)有關(guān)的人開始在神秘或不尋常的情況下死亡，“法老的詛咒 ”俘獲了全球的想象力。在這些死亡事件中，最引人注目的是探險隊的資金支持者卡納馮勛爵，他在陵墓開放后不久，就被感染的蚊子叮咬而死。 　　馬克導(dǎo)游推薦的那個視頻中，專業(yè)人士分析說雖然圖坦卡蒙墓保存完整，但從考古發(fā)現(xiàn)的角度來看其意義有限，它無法提供新的增量信息，只是對原有信息的確認。 　　也有現(xiàn)實版的解釋：陵墓的位置也許是它抵御時間和入侵的最大屏障。圖坦卡蒙陵墓位置偏僻，隱藏在拉美西斯六世陵墓入口下方的角落。位置獨特，加上墓穴相對較小的規(guī)模，很可能使其躲過盜墓賊的追捕。 　　一些學(xué)者推測，也許因為年輕國王意外死亡，以及隨后急于尋找合適的埋葬地點，才最終選擇了這樣不起眼的位置，也有學(xué)者認為這是一種保護墓穴的措施。 　　墓穴最有名的就是賽提一世的墓，這個需要單獨購買門票，而這張門票也是全埃及最貴的一張門票，1800埃鎊（約合人民幣270.00）。這里面的壁畫，保存得相當完整。更牛的是，可以拍照。帝王谷各墓室之間的路上，有遮陽的座椅，提供給需要的人們。 　　如何參觀？一張門票可以免費參觀三個陵墓，但一些熱門陵墓不在免費范圍內(nèi)，需要單獨收費，比如圖坦卡蒙陵墓、塞提一世陵墓，導(dǎo)游給我們指了三個免費的陵墓，讓大家自行參觀。 　　陵墓結(jié)構(gòu)如何？我們?nèi)チ巳齻€免費的陵墓，目前看到的陵墓大概結(jié)構(gòu)：一條下行長廊（通常為臺階或坡道）+墓室（最核心最神圣的部分，用于放置石棺，平頂或拱頂，高級墓室就是別野級的N室N廳，簡單墓室就僅容一個石棺）。 　　長廊+墓室的墻壁上畫滿了各種圖畫和象形文字，這是參觀的重要內(nèi)容。在整個埃及，我們一路看過來，最常見的圖畫就是頭頂著各種稀奇古怪東西的兩個人，伸著手交接各種稀奇古怪的東西，peace and love。 　　陵墓都有編號，從KV1到KV63，KV是king valley的縮寫。目前開放的陵墓有十幾座，我們參觀的三個免費的是KV8，KV6和KV4，跟團游，時間都是很緊張的，也不可能讓團友們等著，確實會中暑??。 　　第一座，KV8，拉美西斯二世兒子Merneptah的陵墓，他是第十九王朝第四任法老，公元前1213年至1203年統(tǒng)治埃及。 　　木乃伊目前在埃及博物館內(nèi)，墓室位于160米長廊的盡頭，據(jù)說原來放著一套四個石棺。 　　這個陵墓是免費陵墓中人氣最旺的一個，不知道是不是因為墓室最大，比起其他墓室一個小開間（僅容得下一個石棺大小），這個墓室算得上是“兩室一廳”。 　　埃及壁畫第一大主題“兩個頂著奇奇怪怪東西的人伸手交接著奇奇怪怪的東西” 但想到這都是兩三千年前的壁畫了，竟然如此鮮艷和生動，只能跪了...... 　　KV8 墓室堪比桑拿室。 　　人氣最高的免費墓室，需要在門口排隊。 　　在門口排隊的時候，看到從里面出來的人無一不是滿頭大汗，像剛從澡堂出來一樣。 　　我還聽到一個人邊用手扇著風(fēng)，邊氣喘吁吁地說：啊，好舒服，這外面像是有空調(diào)。我立馬驚呆了，這室外可是四十度的高溫，這像是有空調(diào)嗎？ 　　我都沒法想象這里面是啥情況。當我逛了一圈出來，我終于體會到了“外面像是有空調(diào)”的意思，的確，怕是沒有比這個更準確的說法了。 　　你要順著洞里下100多米，別說空調(diào)了，連空氣都不多，我都懷疑在里面呆久了，會不會缺氧？！ 　　免費第二座，KV6. 　　拉美西斯九世。 　　拉美西斯九世（英語：Ramesses IX），古埃及新王國時期第二十王朝的第八任法老。 　　拉美西斯九世約公元前1129年—約公元前1111年在位，他在位時期，埃及出現(xiàn)危機。 　　高級祭司阿孟霍特普在底比斯總攬宗教和政治權(quán)。拉美西斯九世僅為虛名，公元前1118年—公元前1113年期間，利比亞的兩個部落不斷進攻底比斯和附近地區(qū)，使這一地區(qū)工作完全停頓。 　　領(lǐng)教了屎殼郎的威力。 　　拉美西斯九世，在公元前1129年拉美西斯八世去世后，成為埃及第二十王朝國王。拉美西斯九世統(tǒng)治時期，古埃及的第二十王朝，迅速衰落。 　　公元前1111年，拉美西斯九世去世，子拉美西斯十世上臺統(tǒng)治。 　　今天參觀的最后一個墓穴，拉美西斯四世墓穴。 　　編號為KV2的拉美西斯四世（公元前1153一前1147年在位）陵墓在國王谷谷口。自古就變成遊人隨意進出的場所，現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)有七百多處埃及和拉丁文塗鴉，五十多處科普特文塗鴉。 　　KV2，拉美西斯四世（Ramesses IV）陵墓，與第20王朝的其他陵墓一樣，KV2沿直線軸線布局，雕刻幾乎完整無缺，刻有的銘文包括有《拉之連禱》、《洞穴之書》、《亡靈書》、《陰間書》、《天堂之書》及《地獄之書》。 　　拉美西斯四世陵墓由於位于陵墓入口與地面齊平，直到十八世紀早期，陵墓一直作為飯店和遊人休息的場所。 　　埃及帝王谷拉美西斯四世陵墓，距今約3100年，墓中保留著完整的石棺和木乃伊，墻壁上繪有亡靈書。 　　KV2墓室內(nèi)，鵝黃奶白配色，比起其他那些用黑金或者深色的陵墓,要陽光明快多了，比起國內(nèi)那種用青磚堆砌的陰森的古墓，就更沒那么壓抑和后背發(fā)涼了。 　　KV2的墓室天花板是Nut女神的天空，非常意外的是，我之前到過的城市Carlisle，大教堂里同樣是藍色星空穹頂。 　　看到的解釋是，頂部涂有星星的天花板，經(jīng)常會作為大教堂或基督教教堂的設(shè)計主題出現(xiàn)，是由于基督教、猶太教和伊斯蘭教信仰中，星星的象征性聯(lián)想，還與占星術(shù)有關(guān)。 　　紅色花崗巖石棺長3.5米，石棺上的藍色天花板有一幅美妙的努特女神形象，它是唯一一座包含《努特之書》文本的墳?zāi)梗厦婷枋隽伺厮哌^的道路。 　　石棺。拉美西斯四世在位第七年突然去世，以至於建設(shè)了一半的陵墓被迫提前完工。原本計劃中四根柱子的列柱墓室，改成了沒有柱子的埋葬墓室。 　　盡管草草完工，但拉美西斯四世王陵是古埃及少數(shù)幾個留下平面圖的陵墓之一。今天保存在意大利都靈古埃及博物館里的王陵平面圖顯示，第三走廊的確切長度是9腕尺（1腕尺=0.523米，9腕尺=4.709米）。而今天專家學(xué)者測量下來是4.710米，可以說是相差僅在毫米之間！ 　　墓內(nèi)石棺前面，有著各種文字的涂鴉，大致意思是“到此一游”，甚至還發(fā)現(xiàn)了繪上的科普特圣徒和十字架，因而推測古時亞歷山大科普特正教會的教徒，也經(jīng)常來到墓穴中，甚至作為短暫落腳住所。 　　第一走廊左墻上，展示著法老站在拉神前面。右墻是《拉之連禱》，一直延續(xù)到左墻的剩餘部分。墻上充滿了後世各種各樣的塗鴉，甚至包括非常精緻的十字架。 　　陵墓長89米，佔地305平方米，人們曾在墓室入口門口，發(fā)現(xiàn)諸如陶器和工具等埋葬物坑。 　　天花板上除了繪有美麗的星空，還繪有比較少見的《努特書》。非常值得一去，太震撼了，精美的壁畫，仿佛是昨天才畫上去的一般。 　　拉美西斯四世的墓室雖小，但壁畫精美，勝過帝王谷多個墓室，推薦一觀。 　　傳說，古埃及法老死后，會順著尼羅河航行，化身為太陽神，駛向新生。而我，卻想逆著尼羅河而行，讓水流帶我回溯到以往，得以讀懂古埃及人繪制的圖騰…… 　　結(jié)束了帝王谷的行程，本次尼羅河古埃及神廟行，也大致完成了。接下來，一位帥哥要趕回上海上班；其他4位游客，會繼續(xù)跟隨馬克導(dǎo)游前往紅海的赫爾嘎達旅游；而我們?nèi)唬瑒t從盧克索飛往紅海的另一側(cè)沙姆沙伊赫，開始另一段不同于考古的埃及之旅。

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2024年，甲辰龍年新春 埃及游（七）門農(nóng)神像、女王廟、帝王谷

陳建中

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