8月魔都酷暑，逃離幾天，全家到遼西和東蒙的古遼國地區走了7天，欣賞盤錦的紅海灘、各大著名遼塔遼寺、紅山文化的精華牛河梁和紅山文化的發現地赤峰，新石器時代和遼宋時代在眼前交替展現。 6號一大早搭乘航班從浦東飛抵營口蘭旗機場，因為航班太準時、機場太高效，取完行李又等了十幾分鐘才見租車公司的小伙子把車開到。 驅車一個多小時，穿過營口城區抵達盤錦。到了渤海北岸，海鮮當午餐，新鮮可口不貴，尤其是兩只小螃蟹肥美鮮甜，老板娘說現在禁漁中，只能供應小海鮮。 入住盤錦紅海灘溫泉樂園酒店午休。 下午三點多來到附近的紅海灘國家風景廊道。 門口的工作人員推薦我們先免費步行進入景區，四點以后再購買自駕票開車進去看夕陽。紅海灘總長18公里，以紅色灘涂為特色。 紅海灘也是觀賞丹頂鶴等珍貴鳥類的佳處。 于是領了免費的步行門票進入景區，游覽大門的踏霞漫步景點。所謂紅海灘，是因為灘涂上有大片堿蓬草，這種一年生草本植物是一種典型的鹽堿指示植物，也是由陸地向海岸方向發展的先鋒植物，土壤含鹽量在0.4%-1%時顯綠色，含鹽量在1%-1.6%時顯紅色，晚秋變紅紫色。8月海草正在變紅，但還沒到最紅的程度，遠遠望去，有點像豐收的麥田，金黃色的。 四點過后駕車進入景區，看到更多的堿蓬草灘和細節。 盤錦有適宜的溫度條件和較長的生長期以供水稻生長發育和籽粒成熟，有充足的河水灌溉，土壤偏堿性且沒有工業污染，大米是當地一塊閃亮的名片。景區中的水稻公園用水稻和帶色植物拼出圖案和文字，本來文字周圍的40和飄帶應該是紅色的，以紀念盤錦建市40周年，可惜紅花已經凋謝而成深綠色的了。 這一塊圖案是遼寧特色地域符號玉豬龍，提前慶祝國慶75周年。 抵達中國最北的海岸線。 夕陽西下可惜云層太厚，沒看到日落紅海灘的景色。漲潮，一個多小時之前見到的堿蓬草大部分都沒入海水，一個小時之后開始退潮，它們就會再次“出浴”。 從接官廳大門離開景區，對面就是遼河入海口，有一個國家級自然保護區，尚未開放，似有計劃建一個國家公園。 7號，到不遠處的北鎮看崇慶寺雙塔。北鎮自古有“幽州重鎮”之名，雙塔被考證為遼代晚期所建，歷代均有維修，是全國現存最完整的古塔之一，位列全國重點文物保護單位。 東塔（左）通高44.46米，西塔（右）通高42.63米。兩塔形制基本相同，都是八角13層密檐磚塔。 塔身第一層最為華麗，每面都有拱龕，內雕坐佛，外立脅侍，上飾華蓋、飛天和銅鏡。其建筑雄偉，造型優美，磚雕十分精細。細看佛像，東塔（左）八主尊著菩薩裝，頭戴寶冠，面容清秀，具有女性般柔美的身段，由于東塔券龕較矮，因此佛像直接起于塔身蓮座上。西塔（右）除正南主尊大日如來一佛著寶冠菩薩裝外，其余七主尊均著佛裝、頭飾螺髻。有人認為東塔的八方主尊和脅侍身材纖弱遼風較淡，是后世維修的結果。 崇慶寺為近代重建，寺院里的雜草叢中立著不知年代的雕像，后院有一個簡單的北鎮遼代歷史博物館。此地位于遼國腹地，醫巫閭山風景秀美，從遼太宗之長子多才多藝但命運多舛的耶律倍開始，直到大名鼎鼎的遼太后蕭燕燕等多位遼代皇族都葬在此地，閭山遼陵是東北地區規模最大、入葬人數最多的帝王陵寢。 從北鎮翻過閭山，行車2個多小時抵達義縣，看遼代現存的三大佛寺之一奉國寺，其他兩座是山西大同的華嚴寺和天津薊縣的獨樂寺。奉國寺始建于1020年，最早是遼圣宗耶律隆緒為母親蕭綽即蕭太后建的咸熙寺，金代改稱為奉國寺。其大雄殿、七佛塑像和建筑彩畫三者并稱“奉國寺三絕”。 大雄殿位于奉國寺南北中軸線的北端，是奉國寺內唯一保存下來的遼代建筑，也是中國現存最大的單體遼代木結構建筑，其建筑方法代表了11世紀中國建筑的最高水平，為日后北京故宮的修造提供了成熟的建構方法。 乾隆五年（1740）制作的大雄殿牌匾在2020年修繕時取下放在景區門口的國寶館里展覽，同時重做了牌匾掛在大殿的門上。 大雄殿內佛壇上供奉著七尊遼代泥塑佛像，自東向西（從右到左）依次為迦葉、拘留孫、尸棄、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、釋迦牟尼，每尊佛像前對塑兩尊脅侍菩薩。奉國寺供奉七佛的原因有三種說法。其一是遼圣宗遵其母蕭太后之命，塑七佛供奉釋迦牟尼佛及其以前出現的六位佛陀；其二是遼圣宗為緬懷母后蕭太后及六位已故功臣而作；其三是按“人王即法王”的觀念，以七佛分別對應遼太祖、遼太宗、遼世宗、遼穆宗、遼景宗等六位先皇和遼圣宗本人。講解員介紹遼沈戰役時有炮彈打斷了釋迦牟尼佛的手臂，但沒有爆炸，大雄殿有佛祖保佑而逃過一劫。 佛壇前陳列著七套二十一件遼代石雕供器，石雕非常精美。 殿內東西兩側立有金、元、明、清碑記十一通，其中金代明昌三年（1192）所立（右圖）之碑最小但最為精美，碑述當時奉國寺殿內有120尊圣賢塑像，其中42尊的眾彩涂金未完成，于是集資眾籌完工。 殿內四壁保留著元、明時期繪制的十佛、八菩薩、十一面觀音壁畫。壁畫損壞得比較嚴重，但是依稀還是可以看到一些精美的局部。據說敦煌的文物專家可以修復，但修復所需的礦物顏料可能需要五百萬，當地無力支付，說等評上世界文化遺產后可能會有撥款。 從義縣驅車一個多小時到錦州，入住德仕堡酒店。酒店在一個高坡上，有一個很不錯的洗浴中心，整體風格非常歐式。 在錦州市中心吃當地特產烀餅，肉太多，餅很有韌性，好吃。 8號，酒店的早餐餐廳，餐品一般，裝飾有氣派。 上午參觀遼沈戰役紀念館。 館前的廣場是個公園，市民在此散步運動娛樂，當年犧牲的烈士應該很欣慰。 1957年樹立的遼沈戰役紀念碑，朱德題寫碑名。 紀念館南北立面造型采用傳統風格，中間是一座高大的中國式牌樓，東西兩側各配置一座小牌樓，象征紀念勝利的凱旋門。 遼沈戰役參戰雙方投入超過百萬兵力（東北野戰軍70萬，國軍55萬），死傷超過12萬（東北野戰軍傷亡6.92萬，國軍傷亡5.68萬），戰后國共力量對比發生重大變化。左上是解放戰爭中犧牲的最高級別將領炮兵司令朱瑞，在義縣視察陣地時犧牲。 錦州博物館很簡陋，門口的長條畫作表現錦州最有特色的文化景象。 錦州地名的由來：遼代將盛產絲綢的定州人民遷到大小凌河流域，使之成為專業從事蠶織業的“絲蠶戶”，織戶聚集的地方也就成了錦州，史稱遼太祖耶律阿保機“以漢俘建錦州”。 遼瓷中的馬鐙壺（左圖）是非常有地方特色的品種，模仿契丹民族傳統使用的皮囊容器燒造，有濃厚的草原游獵生活痕跡。中圖這個遼代的黃釉印花盤看上去有點像生銹的鐵盤。右圖是清乾隆年制的和田玉玉戚，玉質溫潤雕刻的夔龍紋、云雷紋、雙魚紋等非常精美，側面有墨字編號。 博物館旁邊是廣濟寺古建筑群，其中最高大的是這座遼塔，建于遼道宗清寧三年（1057），是為收藏皇后所降的舍利子而建。古塔體量宏偉，是遼西最高的古代建筑，更是錦州古城的標志。塔基的磚雕風格形制與崇慶寺雙塔很相似，都是八角13層密檐塔，每一面都有一佛、二脅侍菩薩、三個華蓋、兩個飛天。 其余七邊都被后世維修成齊邊的青磚臺基，只有這一邊還是仰蓮臺基。 下午沿著丹錫高速來到朝陽市，在參觀著名的朝陽北塔之前，先到北塔博物館聽聽講解員的介紹，學習一下。 朝陽是個有歷史的地方，她的高光時刻在十六國時期，鮮卑慕容氏、鮮卑化漢人馮氏先后在這里建立了前燕、后燕和北燕，當時此地叫做龍城，影響遠播朝鮮半島、日本列島長達80年，是盛極一時的東北亞政治經濟文化中心。 遼代佛教興盛，佛塔與州縣古城相隨，是古城的重要組成部分，現在朝陽地區遺存有14座遼塔，其中朝陽北塔以其神奇的“五世同體”而著稱。 <div>北塔為方形空心13級密檐式磚塔，是東北地區現存年代最早的佛塔，被稱為“東北第一塔”。</div> <h5>塔基上建須彌座，四面磚雕的四方佛與塔心室佛殿中央組成五方佛，四方佛周圍還雕刻有八脅侍菩薩、八大靈塔和二十四飛天，體現遼代密宗信仰。</h5> 朝陽北塔的所在，在十六國三燕時期是前燕的皇家宮殿和龍宮，上圖為塔基下發現的宮殿夯土臺基。北魏孝文帝太和年間（477—499），馮太后建“思燕佛圖”木塔于三燕宮殿臺基之上，后毀于火災。隋仁壽二年（602），當地得到隋文帝頒賜的一顆佛舍利，因而奉詔在燒毀的“思燕佛圖”基礎上，重新建塔，隋文帝賜名“梵幢寺塔”。唐天寶年間（742—756）唐明皇李隆基下旨令營州刺史安祿山修繕此佛塔，并更名為“開元寺塔”。遼初年，開元寺塔維修后更名為“延昌寺塔”。遼重熙十三年（1044），延昌寺塔再度維修，并最終定型。1984-95年間，朝陽北塔開展維修保護與考古發掘工作，出土了大量珍貴文物，證實這是一座塔上塔、塔包塔的傳奇寶塔。 這次維修考古還發現北塔第12層天宮中大量奇珍異寶。遼代七寶舍利塔（左圖）以水晶為主體穿綴，計有金、銀、瑪瑙、琥珀、珊瑚、琉璃、珍珠、玻璃、玉石、貝殼等材料裝飾而成，由于北塔曾經遭遇雷火燒毀，七寶塔原狀已失，現狀為臆測復原。中圖舍利金塔為方形單層檐式，塔身四面各刻坐佛一尊，頭戴寶冠，結跏趺坐于蓮座之上。塔身內置一件瑪瑙罐，內藏舍利二粒，鎏金珍珠五粒。北塔天宮保存釋迦牟尼舍利一事在天宮石函題記石上有明確記載（右圖）。據古籍記載，隋煬帝時向各州寺院分送佛舍利，其中就有營州（朝陽當時之名）的梵幢寺。 朝陽北塔博物館中供奉佛舍利的專室。 天宮發現的金銀經塔精美絕倫，由爐盤、蓮座、塔身、頂蓋組成（右上圖下方展示）。鎏金銅爐盤上置銀蓋，蓋上鎏金銀蓮座內放一金蓮葉，其上為內藏銀經卷的圓筒形塔身（左圖）；塔身用四重圓筒套合（中圖），從外到內，一、三重為金筒，二、四重為銀筒；一至三重鏨刻坐佛、菩薩、八大靈塔、蓮花等（右下圖），第四重素面。筒內藏有刻有經文的銀片，展開后三米多長，以雙線刻梵漢文佛經（右中圖）。 費了一些勁終于找到十六國三燕時期龍城遺址，但目前只是被鐵絲網圍起來的考古現場，尚未開放。 參觀日程結束，入住朝陽鳳凰國際酒店，房間望出去是朝陽市政府的大樓（下圖）。 晚餐在離酒店不遠處的萬達廣場的鳳凰小鎮餐廳，把帶湯汁的辣椒炒肉倒進小電飯煲里剛做好的東北大米飯，肉汁拌飯味道好極了。 酒店老板有錢又有文化，大堂展示了兩幅從法國拍賣所得的清代云錦，上圖是設在南京專門為清宮采辦的“號家”之一“張象發織造廠”款識的御用錦緞；下圖是專為皇家服務的“金陵涂東元玉記本機”款御用錦緞，以皇家專用的明黃色為主，通體以純金線織繡出440條五爪金龍，伴以龍紋、寶珠、火焰紋，彰顯皇室的尊貴和權勢。 大堂還展示了三件非洲柚木用東陽木雕傳統工藝制作的大型木雕，采用浮雕、圓雕、陰鏤空雕等多種雕刻技藝，工藝非常精湛。上圖是描繪朝陽佛教圣山鳳凰山景觀的《九鳳朝陽》的局部，整個作品重達3噸；下圖是置于酒店前臺后面、描繪朝陽老街風土人情的《慕容街》。 9號，離開朝陽市區，驅車一個多小時到牛河梁國家考古遺址公園看紅山文化的遺跡。紅山文化距今6500-5000年，最早在內蒙古赤峰紅山后遺址發現。后來的考古發現證實距今5800年的牛河梁作為紅山古國的中心，在紅山文化晚期已經出現較為明顯的社會分化，產生了穩定的、獨立的政治實體，文明起源開始加速，跨入了古國階段。 中華文明探源工程最新研究成果將牛河梁遺址列在古國時代的第一階段，在良渚和陶寺遺址之前。 這種奇異的塔形器發現于女神廟和積石冢上部，說明其用途為祭祀，但與該遺址常見的筒形器相比，其數量少、造型復雜，屬于更重要的祭祀禮器，使用者的地位應該更為尊貴，從一個側面證明社會的階層分化。 女神頭像是牛河梁最著名的發現，已經成為這個遺址的代表和名片。黃土質泥塑，未經燒制，出土時沒有鼻子，后來在附近發現了殘鼻給補上的，眼中嵌玉石，口內有表現牙齒的類似蚌殼質的貼物痕跡，完整的右耳耳垂上有一穿孔，可能是戴耳飾用的。遺址博物館展出的是仿制品，原件藏于遼寧考古博物館。右圖是女神像的出土地女神廟，女神廟的發現，表明當時已經產生宗廟的雛形，先民已經開始祭祀祖先，是中國宗廟文化的開端。 牛河梁出土的典型玉器品種有：1.勾云形玉器（上圖），中心鏤空一彎勾，四角對稱地向外呈卷勾狀；在正面或兩面琢磨出與器體輪廓走向一致的淺凹槽。出土時置于死者的胸前，說明其非同尋常的神圣意義。2.玉斜口筒形器（下左圖），專家認為可能與靈龜崇拜和龜卜習俗有關，也可能是以其上下貫通的特性具備通祖達先的功能；3.玉豬龍（下右圖），肥首大耳，吻部平齊，三角形切口不切透內圓，身體首尾相連，成團狀卷曲，背部對鉆圓孔，面部以陰刻線表現眼圈、皺紋，整器似豬的胚胎，被認為是龍的最早雛形，多認為是宗教禮器。朝陽銀行以玉豬龍為其徽標。 牛河梁最出名的兩件玉器玉人和玉風，是2017年中國郵政出的一套三枚紅山文化玉器主題郵票中的兩枚，原件由遼寧省考古博物館收藏，本地只有仿制品。 牛河梁遺址第二地點保護展示館造價近一億，由清華建筑設計研究院、英國皇家建筑師協會聯合設計，以“變形的玉豬龍”為設計理念，用可逆鋼結構做主體，外掛氧化銅裝飾板，內部有33個滑移支座支撐以抵消地震應力，還可以根據四季溫差自動調節結構變形產生的位移變化，是全國大遺址保護工程中設計最復雜、造型最精美的文物保護展示工程。這是網上搜的的空中俯瞰圖。 第二地點于1981年發現，有6座積石冢和1座祭壇。三層圓祭壇（上圖）布局結構精心巧妙，呈現了中國圜丘式祭壇最初的原型。中圖和下圖中的這些石塊堆，都是大約5800年前就這樣擺放的積石冢，石塊的下方是類型多樣、等級分明的墓葬群，某些地方的上下層還有不同時期的遺跡（中圖），展現了紅山文化埋葬制度的演進。 陽光從展示館上方圓形的天窗照射進來，而我們從館內展示的祭壇和積石冢里看到的則是中華文明最初的曙光。正如北大考古學泰斗蘇秉琦先生所說的：“紅山文化壇廟冢，中華文明一象征”。 為了紀念蘇秉琦先生對牛河梁遺址發掘保護的關心支持，牛河梁特別在紅山文化展示中心設立“紀念蘇秉琦先生展”，展出蘇先生的手稿、書籍、家具等，回顧蘇先生的考古一生和他在考古領域作出的巨大成績。 入住建平國際酒店，晚餐在連鎖餐廳吃拌飯。意外發現縣城有家不錯的游泳池。 10號，上午行車離開遼寧進入內蒙境內，中午抵達赤峰。遠遠望去紅色的山峰起起伏伏，那就是赤峰，就是紅山。 首先看了紅山文化博物館，有點失望，除了位于紅山文化首次發現地的紅山腳下，采用紅山文化典型的半地穴式建筑風格以外，展陳基本靠展板說明，所以很快就看完了。 接著參觀市中心的赤峰博物館。 進門的大堂就是鎮館之寶玉豬龍，除了被國博收藏的碧玉C形龍是仿制品以外，其他都是本地出土的珍品。上左圖C形黃玉龍的雕刻工藝比碧玉龍簡單一點，但依然光潔圓潤，首尾相顧，美目流盼，長鬛高揚，飄灑俊逸，生氣盎然。玉豬龍在赤峰被稱為玦形玉龍，但形制與牛河梁的一樣，都是那么憨態可掬。 小河沿文化以赤峰市所屬敖漢旗小河沿鄉遺址命名，晚于紅山文化而早于夏家店文化，時代大體與中原廟底溝二期文化相當，距今5000年，屬于紅山文化的晚期。獸形彩陶雙耳罐是這個時期的彩陶精品，花紋以直線為主。陶罐向上張開的罐口看著像嗷嗷待鋪的小鳥，罐體上捏起來的小耳朵又有點像憨態可掬的小豬仔。太喜歡這件陶罐了，前后左后都拍了個遍。 位于丹錫高速靠近赤峰市的二道井子隧道上方的二道井子遺址是國內迄今為止發現規模最大，保存最完整的青銅時代夏家店下層文化遺址。赤峰博物館介紹了該處的詳細情況，于是只在進出赤峰的路上看了兩眼這座遺址博物館獨特的外形。 中國的青銅時代形成于距今4000多年前，以中原夏代最具代表性。赤峰地區與此對應的夏家店下層文化距今約4200-3600年，是獨霸一方的北方重要方國。這一文化時期的代表赤峰敖漢旗大甸子墓地出土了420多件陶器，這件嵌貝彩繪陶鬲是其中最精彩的一件。它泥質黑陶，敞口卷沿，唇沿處嵌白色海貝和圓形蚌泡各四枚，間隔分布；筒狀腹，有三個袋形的空足，足尖則是柱狀實心。燒成之后表面彩繪，腹部用紅白兩色繪云雷紋，足部施以黑彩。陶鬲整體造型獨特，線條優美流暢，其云雷紋與中原青銅器紋飾非常接近，彰顯草原與中原的文化交流。 大遼是北方草原上的契丹人建立的政權，從916年開始存續了200多年，廣泛援引唐宋禮儀典章，實行因俗而治的政策，極大推動了蒙古高原的文明進程。右側的小銅印上刻“東營”漢字，左面是契丹大字鎏金銅印，體現當時大遼漢文和契丹文同時使用的情形。契丹大字模仿漢字，特別是以隸書為基礎，通過增減筆畫的方式形成，是表意文字。后來契丹人受回鶴文的啟發，創造了表音文字契丹小字，與契丹大字并行使用。契丹文字在金滅遼后成為死文字。 受唐三彩影響，遼代也生產低溫彩色釉陶制品，稱為遼三彩，多用黃綠褐三色，具有無藍色、施釉不交融、釉面少流淌的特點。 元代鈞窯出水觀音杯，杯身呈上卷荷葉形，內出筋；斂口，收腹，圈足；胎體較厚，質硬呈紅褐色。施天清釉，圈足露胎，杯下部釉汁堆積有如蠟液。杯內塑六瓣蓮花，花瓣邊留六孔，花心中空凸起呈直口，內塑一浮動觀音像，水注入杯中，觀音從直口中徐徐升起，觀察觀音顯身的程度，就可以判斷水的多少，有人說此杯是一個可以量酒的“公道杯”，個人有點懷疑，觀世音娘娘應該不會參與世人斗酒游戲吧。但此杯構思巧妙，造型優美，實乃均窯精品。 看完博物館實在有點累了，入住赤峰塞倫蓋蒂酒店，小息一陣。 在酒店隔壁的林家大院餐廳吃晚餐，正值七夕，每桌送一份先水果，烤羊排超級好吃，但份量實在太大，蹄花和干煸扁豆也是超大份的，因為印象特別好，大家都說明天還要來。 11號，上午參觀2022年中才建成開放的遼代歷史文化博物館。寬闊的廣場地面同心圓周圍標出的是契丹八個部落的名字，大門周圍是契丹大字和小字，大的是小字，小的是大字。 契丹源于東胡，是北方游牧民族之一，公元4世紀從鮮卑族中分離出來，魏晉南北朝時期見諸于史籍。赤峰地區金銀礦藏豐富，又是人類最早開發的地區之一，故冶煉和鑄造金銀器的技術也較早地出現。這件漢代的母子馬型金牌飾體現了鮮卑族人喜愛動物、希望其生生不息的愿望。 1976年，喀喇沁旗的哈達溝窖藏出土6件唐代金花銀器，這是其中的兩件，左圖是捶鍱鎏金鏨花鹿紋銀罐，右圖是捶鍱鎏金鏨花獅紋銀盤，后者發現時卷成筒狀便于窖藏。 河北易縣八佛洼山洞中有一組16尊精美的遼代等身三彩羅漢像，民國初年首次被日本人發現后被德國人多次盜賣至世界各地，過程中部分不幸被毀，如今僅存11尊，被美英法俄日加拿大等國博物館收藏。 遼代墓葬的壁畫非常精美，“北方丹青”展館展示了位于巴林右旗的遼慶陵中的《四季山水圖》壁畫。這組壁畫繼承了唐五代以來的繪畫傳統，吸收并借鑒了宋代藝術風格，兼具時代風貌與區域特色。墓內磚砌仿木結構細部及墓壁上方，用工筆彩繪龍鳳、花鳥、祥云、寶珠以及網格狀圖案，是已發現的遼墓彩畫中等級最高的。在墓道、前室及其東西側室、中室和各甬道壁面上，彩繪與真人等高的人物70余個。中室四壁繪春、夏、秋、冬四季山水，表示遼皇室四時捺缽的所在，上左圖為夏、上右圖為春；中四圖從左上順時針分別為夏、秋、春、冬的細節；下圖為東壁春、冬立面示意圖。“捺缽”是契丹語“行帳”之意，四時捺缽是遼代朝廷政治中心四季在不同地點遷徙的制度，既順應各季節的收獲供應，又得以巡視各地鞏固政權。 左圖"著紅衫侍衛圖"是赤峰市元寶山區塔子山2號遼墓唯一成功揭取的一幅壁畫，描繪一位身著紅色袍服，手持骨朵，留有契丹人傳統發型的高大威猛的男性侍衛。骨朵是古代一種兵器，長棒，頂端綴一蒜形或蒺藜形的頭，以鐵或堅木制成。唐代以后用為刑杖，宋代以后并用為儀仗，俗稱金瓜。展館里的遼代墓葬壁畫大都是3D打印的復制品，而右圖《契丹人草原放牧圖》為少數幾件原件，繪于石棺右內壁，右下圖的局部細節可以看到草原奔馬中李公麟的五馬風格，雖不及宮廷畫師畫的那么細致，但更為生動威武。 午餐再次光顧林家大院，經理獎勵我們一個大大的紅糖饅頭（左圖），今天嘗了店里的招牌菜笨豬四寶，就是將五花肉、大腸、豬肝、豬腰炸得脆脆的，個人覺得豬大腸味道最好。 下午休息游泳，然后到酒店對面的萬達廣場看了一場不知所謂的電影。 12號，前一天晚上開始下雨，氣溫顯著下降，感覺到秋意來襲，可是我們就要踏上回程，重回熱浪之中。右上圖是赤峰市中心的雙擁碑，中間有兩個“Y”，寓意擁軍優屬、擁政愛民。碑身上書雙擁模范城。從赤峰驅車280公里到錦州還車，飛浦東機場，這樣租車和機票都比較便宜。 到錦州時間尚早，看了一個沒人到訪的小景點，東北交通大學遺址。 東北交通大學成立于1927年，由著名建筑學家?梁思成和?林徽因夫婦參與設計，不僅是遼西地區歷史上可追溯的第一所大學，也是東北地區第一所國立大學，由?張作霖和?張學良籌資興建。但僅存四年便于1931年因九一八事變被迫關閉，所有師生流亡到北平，并入東北大學和?北京大學。九一八事變后，張學良在東北交通大學錦州暫設東北邊防軍司令長官公署行署和遼寧省政府行署，此地也是抗日義勇軍的發祥地。如今只剩下黃綠相間的校長樓房址，修繕過的仿歐風格大門，張學良銅像為錦州市政府2011年樹立。 途徑錦州燒烤博物館，燒烤被列為市級非物質文化遺產，其特點是“萬物皆可入味、口味隨眾可調”。 從錦州灣機場搭乘東航班機回程。
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