勞思逸淫（成語故事新編）李明鵬 <p class="ql-block"> 這是春秋時期魯國敬姜教子的故事。</p><p class="ql-block"> 魯哀公時期，公室衰弱，貴族公卿主政。在三桓強盛的背景下，季康子是上卿，權力和影響力更是達到了頂峰，其政治生涯對魯國的歷史產生了深遠的影響。</p><p class="ql-block"> 當時，公父文伯因為是貴族子弟，父親死后，世襲封為大夫，意氣風發，躊躇滿志。他的母親敬姜，齊國莒縣人，齊候妾生之女，魯國大夫公父穆伯的遺孀。她知書達禮，光明磊落，明白一個樸素的道理：“勤勉不怠國則興；逸樂怠慢國則敗?！?lt;/p><p class="ql-block"> 有一天，公父文伯朝見魯君后回家，看到母親正在績麻，手指在水里泡得又白又腫，就在母親身邊坐下來，笑嘻嘻地說：“母親，像我們這樣的貴族家庭，還用得著您親自績麻嗎？您不僅是我母親，還是季康子的長輩。他若是知道了，認為是我讓您干粗活，是我不能侍奉您老人家。以后在朝會上，他不罵我個狗血淋頭才怪呢。您不愛惜自己的身體，也要為兒子想想嘛?！?lt;/p><p class="ql-block"> 敬姜望著兒子，語重心長地說：“文伯，如果季康子罵你，你告訴我，我去教育他。勞動是光榮神圣的。上自天子、諸侯、三公、九卿，下至黎民百姓，都必須勞動，或勞心勞力，才能政清人和、國泰民安，這是治國安邦的基礎和前提。因為一個人只要勤勞就會思慮，思慮了就會萌發仁善之心；貪圖安逸就會淫亂，淫亂了就會產生邪惡之心，就會變得丑惡起來?！?lt;/p><p class="ql-block"> 公父文伯通過母親的教育，心里豁然開朗：勞動是不應被指責的。人只有通過勞動，才能培養節儉和珍惜財物的習慣，而貪圖安逸則可能導致放縱和墮落。</p><p class="ql-block"> 回到任上，他一改過去頤指氣使的習氣，能夠自己做的事親自動手，身體力行，關心部下的工作和生活，同僚關系融洽，人情味也變濃了。</p><p class="ql-block"> 有一次，魯國司鐸官署發生火災?；饎菰竭^了公宮和公廟，魯哀公安排他指揮救火，他先是組織人員搶救文獻資料和書籍，把未著火的屋宇用濕物遮蓋起來，再開辟避火巷隔火，且命令凡參加救火的人只要受傷就撤下來，因為財物可以再生，人的生命是最寶貴的。</p><p class="ql-block"> 公父文伯回家把這件事告訴母親。敬姜翹起大拇指表揚他說：“思路清晰，搶救得力，特別是能把人的生命放在第一位是最大的善心。你能有這些改變，與你近期勞心勞力很有關系?！?lt;/p><p class="ql-block"> 敬姜和孔子是同時代人?？鬃訉唇陶]兒子極為推崇。稱贊敬姜“通達知禮，德行光明，匡子過失，教以法理”。他寫作的《論勞逸》一文，是春秋戰國時期家訓的代表之作，把敬姜列為賢母、慈母。敬姜教子的事跡，《國語》、《列女傳》、《韓詩外傳》和《禮記·檀弓》等古籍都有記載。</p><p class="ql-block"> 成語源自春秋時期史學家左丘明《國語·魯語》：“勞則思，思則善心生，逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生?！焙笫罁说涔室瓿龀烧Z“勞思逸淫”。指只有參加實際勞動，才能想到要珍惜人力物力財力，知道節儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。</p>