吾廬賦

懷竹

吾廬賦蓋夫人生在世，安于一隅。廬有華陋，擇一而居。華如石崇金谷；陋如諸葛草廬。昔日應邀于新宅，見奇而驚呼。門扉頓開，輕觸而無俗鑰；機關巧構，藏匿而可自如。聲控免于人力，快捷革以舊廚。桌案適身而量，墻壁盡意以圖。夜幕降臨，燈火自亮；星辰閃爍，日能代輸。知豪宅之科技，彰品味之前驅。然則有畫景，無書區。興奮驟然減退，唯思吾廬而安舒也。觀夫云氣趁時于郊外，農舍隨意以密疏。喜吾兄妹齊心，凝眾力而建；頂層空置，得長物以儲。兩窗之空室，五丈而寬馀。遂盡修葺之樂事，漫揚文人之歡娛。庭間樸素，橫設茶幾而分域；壁上清曠，唯造仿古之書櫥。梅蘭竹菊，樓閣新植；紙墨筆硯，書案陳鋪。更有檸檬丁香之樹，茉莉月季之株。品類高貴，來歷殊途。有購有移，窗下葉深于三尺；或求或送，臺上花醉于一壺。兩樹蔽于明窗，漸作綠暗；春香傳之書室，故與施朱。每逢棄沙漏以律時，免案牘之勞徒。閉戶靜心，市井之聲難囂；開卷落墨，趙公之書沾襦。讀滿壁簡冊，品天下驪珠。夜聽笙歌，枕月色以酣夢；晨賞霞彩，共清風以云腴。山泉煮瑤草，檀香焚銅爐。能坐臥自容，如嘗隱逸；非高流佳客，不能共愉。嗟夫！結廬人境而心遠，陋室德馨而清疏。采菊東籬以觀山氣，日夕飛鳥而慕圣儒。美哉！其居善善，其樂徐徐。人生苦短，相望有無焉？ 賞析《吾廬賦》是一篇獨具特色的文章，它圍繞著作者對居所的獨特感悟展開，從多個角度描繪了不同的居住環境，展現了作者對生活的深刻理解和追求。 文章開篇以“蓋夫人生在世，安于一隅。廬有華陋，擇一而居。華如石崇金谷；陋如諸葛草廬”點明主旨，指出人生在世，居住的房屋有華麗與簡陋之分，如石崇的金谷園般奢華，又如諸葛亮的草廬般質樸，引發讀者對居住環境與生活態度關系的思考。 接著，作者通過描述應邀參觀新宅的經歷，展現了現代豪宅的科技感。“門扉頓開，輕觸而無俗鑰；機關巧構，藏匿而可自如。聲控免于人力，快捷革以舊廚。桌案適身而量，墻壁盡意以圖。夜幕降臨，燈火自亮；星辰閃爍，日能代輸”，這些描寫生動地呈現出豪宅在智能設施和精巧設計上的特點。然而，作者話鋒一轉，“然則有畫景，無書區。興奮驟然減退，唯思吾廬而安舒也”，表明盡管豪宅奢華便捷，但缺乏精神內涵，從而凸顯出作者對自己簡陋但充滿書香氣息的“吾廬”的偏愛，這種對比手法的運用，使作者的情感傾向更加鮮明。 隨后，文章著重描寫“吾廬”的周邊環境與內部布置。“觀夫云氣趁時于郊外，農舍隨意以密疏。喜吾兄妹齊心，凝眾力而建；頂層空置，得長物以儲。兩窗之空室，五丈而寬馀。遂盡修葺之樂事，漫揚文人之歡娛”，描繪出“吾廬”位于郊外，有著自在的云氣和錯落的農舍，且是兄妹合力建成，充滿著溫馨與歡樂。在內部布置上，“庭間樸素，橫設茶幾而分域；壁上清曠，唯造仿古之書櫥。梅蘭竹菊，樓閣新植；紙墨筆硯，書案陳鋪。更有檸檬丁香之樹，茉莉月季之株。品類高貴，來歷殊途。有購有移，窗下葉深于三尺；或求或送，臺上花醉于一壺。兩樹蔽于明窗，漸作綠暗；春香傳之書室，故與施朱”，通過對庭院、書櫥、植物等的細致描寫，營造出一種古樸、典雅且充滿生機的氛圍，體現出作者對精神生活的追求。 在描述完“吾廬”的環境后，作者進一步闡述了在“吾廬”中的生活情趣。“每逢棄沙漏以律時，免案牘之勞徒。閉戶靜心，市井之聲難囂；開卷落墨，趙公之書沾襦。讀滿壁簡冊，品天下驪珠。夜聽笙歌，枕月色以酣夢；晨賞霞彩，共清風以云腴。山泉煮瑤草，檀香焚銅爐。能坐臥自容，如嘗隱逸；非高流佳客，不能共愉”，展現出作者在“吾廬”中遠離塵世喧囂，沉浸于讀書、賞景、品茶、焚香等雅事的悠然自得，同時也流露出作者對高雅生活的向往以及對志同道合之友的期待。 文章最后，“嗟夫！結廬人境而心遠，陋室德馨而清疏。采菊東籬以觀山氣，日夕飛鳥而慕圣儒。美哉！其居善善，其樂徐徐。人生苦短，相望有無焉？”作者引用“結廬在人境，而無車馬喧”“斯是陋室，惟吾德馨”等典故，再次強調了自己雖身處平凡居所，但內心寧靜高遠，品德高尚。并以“采菊東籬下，悠然見南山”的意境，表達出對自然和圣儒之道的傾慕。“人生苦短，相望有無焉？”則以反問的形式，引發讀者對人生的思考，使文章的主題得到進一步升華。 《吾廬賦》通過對不同居住環境的對比，以及對“吾廬”環境和生活的細致描繪，表達了作者對精神家園的堅守和對高雅生活的追求，語言優美，意境深遠，充滿了濃厚的文化氣息。

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