古城隨想

神言

仲春的三晉大地乍暖還寒，路邊的灌木叢依舊蕭瑟，田野里高大的喬木已枝頭泛青，和煦的春風吹過農田，已經解凍還未播種的大地揚起了陣陣塵埃，昭示著春天的腳步已經來臨。 來到忻州古城，春節的歡樂還未散去，城里城外張燈結彩，門窗的對聯依然鮮紅，臨街的商鋪開門迎客。可能是春節剛過不久，稀稀拉拉的游人穿行在古城的大街小巷，并沒有熱門景區人頭攢動的景象。道路兩側的店鋪略顯滄桑，但仔細觀察，從磚瓦的規制和邊緣的整齊與否，陳年舊店與整舊如舊的店鋪還是略有區別的。修復房屋的磚瓦盡管在尺寸和外觀上與舊的材料相同，但其顏色較亮、表面光潔、邊緣順滑，對比歷經幾百年風雨洗理的明清時期的材質還是很容易辯認的?? 　　古城整體可以分為兩部分，以主體是明清時期建筑的商業街為中心，西側是古街區，東邊是仍有居民生活的社區。 沿著古色古香的商業街從南向北徐行，鱗次櫛比的小店經營著工藝品、飯店和小食品，眾多的面點和豆制品應該是忻州古城的特色吧！在當今人流物流四通八達的狀況下，景點的商業同質化嚴重，在旅游景點尋找當地的特色產品也非易事??。 漫無目的的尋覓著心儀之物，與各色人等不時擦肩而過，感覺身著漢服的游人漸漸多了起來。此時一對女著艷麗漢服、男佩方巾的攜手情侶迎面而來，似曾相識？耳畔仿佛聽到了男子的低吟“問世間，情為何物？直教生死相許”！又覺一戎裝元帥佇立街頭，對隨行眾人講述著家鄉的歷史，囑咐眾人建設好忻州！是啊，山西歷史悠久是華夏文明的發源地，人才輩出燦若星河。單是忻州地區古有元好問、楊家將，今有徐向前、薄一波，名士元勛不勝枚舉！ 很快，順著商業街來到了北門，古城之行似乎結束。心有不甘的在復建的城墻上租車回到了南門，順著馬道下來輾轉有時，終于見到了秀容書院。 秀容書院，名字委婉文雅似一靚麗女人之名，用來命名一書院似乎不妥，但當知道了忻州古稱秀容，其建于清乾隆四十年的書院命名為秀容書院實則妥妥的??。其依自然地形而設計精巧，西高東低，六角亭、四角亭、八角亭一線三亭雄距高處。主院為兩進院，正中為過廳，后為供奉文昌帝君的文昌祠，左右為配房、南面有戲臺。主院以東下部建筑頗為壯觀，順臺階西向拾級而上，步步登高，有小巧玲瓏的木牌坊、四角亭、八角亭、六角亭。站在六角亭眺望，可一覽市區全景。歷史上，秀容書院好似并未出過青史留名的人物，但古之書院即今日之學校，培養出杰出人才固然可喜，但書院學校傳播文明、教書育人方為本來，孔夫子的“有教無類”之思想才是教肓的根本，大不可“以成敗論英雄”來看待秀容書院！也許正是人才輩出之地延續千年的文脈，古城才有了書院并傳承至今！ 　　回憶曾經走過的古城，麗江古城、平遙古城、閬中古城、昭化、晉中、廣府、洛陽、正定古城等等不一而足，大部分的古城游覽都是泛泛而過。隨著擁擠的人流，手上提著當地物產，抬頭望望明清建筑物上的磚雕木刻，偶爾回頭尋覓同伴，華燈初上坐在酒肆飯店或站立街邊小攤，給早已被各種小吃填滿的腸胃再塞進最后的晚餐??，到此一游結束！走的地方多了以后，時不時內心會冒出一個問題：游覽古城看什么？ 中國現存的古城，幾乎都是建于明清時期，再早的個別建筑物有，但以城市形態留存下來的還未見到！中原文明發源地的古城一般都建有官衙、文廟、城隍廟（土地廟）、財神廟、書院和鐘鼓樓等等。如果本著放松心情、走馬觀花的態度，那么在街道上一轉一吃高興即了。若想了解古城的歷史文化、風土人情，城中的具備特定功能的建筑還是要了解的，盡管有些枯燥！特別是文廟或書院，集中反映了一地的文化活動和文脈傳承，間或留有杰出人物的遺跡和故事，可以生動的刻畫出歷史圖像，從而使旅游所見所聞栩栩如生，增添了旅游的樂趣和意義。?? 推而廣之，去某一城市旅游，除了風景名勝外，要了解城市的歷史，首推當地的博物館。它匯集了當地的人文、地理、風土人情，可以窺一斑知全貌。而要了解當下的市井生活，可以去城隍廟，城隍廟中一般都供奉當地的英雄人物為保護神，它附近的市場是現在民生的體現！ 　　游走古城之際，常常感嘆生命的輪回。現存的明清古城，都有四五百年的歷史，這大概是建筑物的生命極限，相比人類已是遠超了！萬物之靈的人類在自然界中，相比較生命是如此短暫！所幸的是，人可以造出城市及各類物體，其生命可以長于人類，某種意義上說是延續了自己的生命。當今的中國，可以講是歷史上最活躍的建城時期，無論大小地區均建新城，建城的同時，是否應該考慮要建什么樣的城市？靠什么建有特色的城市？千百年后是否也能一如現在可見的明清古城的存在？進而使后人樂而鑒之？！??

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