退休后再遇“紅姑娘”

善良人

退休后堅持最好的是每天的晨練，有時徒步，有時騎行，更多的時候是走到城外。昨天早上在一處農民的果樹下看到了“紅姑娘”。通紅通紅的果實如同在秋天的田野上掛著一串串小燈籠，那么的鮮艷和喜慶。似乎一下子就照亮了田野，照亮了我的心。急不可耐的走過去摘下一個紅彤彤的小燈籠，把那小燈籠打開，里面便有一粒紅溜溜的果實，圓得和珍珠一般，紅得像珊瑚一般，咬一口：甜中透酸，帶點苦澀——是小時候吃過的味道！ 　　“紅姑娘”是我們東北鄉間常見的野果，也稱“紅菇娘”。這個季節正是紅姑娘成熟的季節，在我老家，多數人家房前屋后的小園子的邊緣處都有幾顆，即是為了點綴小園子里的色彩，也是因為杖子邊緣處種菜不方便侍弄，因為這植物生命力非常強。 　　我們那代人小的時候對“紅姑娘”情有獨鐘。因為她既可觀賞，還能食用。就像現代著名作家、紅學家端木蕻良先生寫的《紅姑娘》散文里說的：“它雖然沒有被人列為果品，但，它實在是上等漿果。它們是被植物學家們忽視的，但是，老百姓記得它們，孩子們記得它們，至少我是記得它。” 上個世紀六十年代，農村的生活貧困。我的父母在生產隊春夏秋冬的勞累一年，趕上好年景，掙的工分核算成錢也就三五百元，扣除一家人的口糧款，過年的時候能領回來幾十元錢就很不錯了。小的時候根本沒見過水果，更沒有錢去買。到了夏季能吃根黃瓜都是一種奢望。 第一次看到鄰居家小園子里的“紅姑娘”時，饞的直流口水，小孩子經不住好吃東西的誘惑，就和小伙伴兒趁著大人不注意，從小園子的杖子扒開一個空鉆進去，摘幾把揣進兜里，沒想到“人贓俱獲”，后來發生的事就無顏提起了。 　　在農村，人們收藏她的籽兒，多半都是把燈籠剝開，然后，用線繩傳成串兒，掛在通風的地方，有的是為了留做種子，有的則按照民間驗方用來泡水喝，據說有清熱、解毒、利尿、消炎等藥用功能。 通過查閱資料得知：紅姑娘真是民間草藥，入藥歷史悠久。漢代以來，《神農本草經》、《本草衍義》、《本草綱目》、《本草匯言》、《天寶本草》、《草木便方》等多部醫學典籍記載了其藥性。中醫認為紅姑娘全草味酸苦、性寒，具有清熱、解毒、利尿等作用。綜合各家說法，可治急性扁桃體炎、咽痛、音啞、肺熱咳嗽、小便不利、黃疸、痢疾、水腫、疔瘡、丹毒等病癥，還有催產作用，藥用價值很高。 　　后來搬出了農村，再后來各種水果隨時可見，把這“紅姑娘”忘得一干二凈。今天再次邂逅，又看到和嘗到了那久違的美麗與美味。 “紅姑娘”為茄科酸漿屬，學名酸漿，多年生草本植物，生長于村邊、路旁、田野、草叢中，紅姑娘有一大串好聽的別名兒：錦燈籠、掛金燈、金燈、燈籠果（草）、王母珠、洛神珠、泡泡草、天泡草、皮弁草、海茄子、苦姑娘……“紅姑娘”，在我們這里稱為“紅菇娘兒”。這一俗名叫法能數百年延續至今，確實很有根據。 　　因為紅姑娘形態優美。許多文人詩人都贊美過“紅姑娘”： 清朝初年詞人納蘭性德寫過一篇名為《眼兒媚·詠紅姑娘》的詞：“騷屑西風弄晚寒，翠袖倚闌干。霞綃裹處，櫻唇微綻，靺鞨紅殷。故宮事往憑誰問，無恙是朱顏。玉墀爭采，玉釵爭插，至正年間。” 據清末民初徐珂《清稗類鈔》記載，“草有曰紅姑娘者，叢生塞外山谷間，花后結子成苞，四瓣如鈴，中含丹實，狀如火齊。亦呼豆瓤兒。” 紅姑娘自古以來被賦予厚重的文化內涵。納蘭性德的朋友嚴繩孫也寫過一篇與納蘭性德同題的詞作，詞曰：“珊枕寒生夜來霜，猶自可人妝。絳仙呵手，紅兒偷眼，斜倚紗窗。傷心合是櫻桃侶，零落鄭家香。生生長共，故宮衰草，同對斜陽。” 現代著名作家、紅學家端木蕻良先生也曾寫過紅姑娘相關的散文，讀來倍覺親切。 　　“紅姑娘”不僅是因為她的美麗與美味，還有她那紅彤彤的燃燒之美，青春之美，寧靜之美。　這紅，如田野里的一盞燈，照亮了世代的村落；像一把火，與浩蕩的秋風烈烈而舞，渲染著這個美麗、多情、充滿希望的秋天。

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