在零陵古城遇見柳宗元

朝暉

“零陵在哪兒？” 與后輩們聊起此行駐足零陵，他們一臉茫然。可說起永州，他們異口同聲：“是柳宗元被貶的永州嗎？”永州，因柳宗元聞名于世。實則，零陵，現(xiàn)在就是永州的一個區(qū)。 “零陵”這一地名歷史更悠久，得名于舜葬九嶷山，是夏代全國34處重要地名之一。說永州是一本書，零陵該是這本書深邃豐厚的序。城因名人“名”，零陵古郡自古人杰地靈，賦予古城靈魂的名人眾多，因永貞革新貶黜此地十年，并也因此“文冠八家”的柳宗元無疑排第一。 匆匆穿過喧鬧的仿古商業(yè)街，在靜寂的柳子街“施施而行”，青石街路，彈奏著我激越的心跳……腳下光滑的石板路，柳子沒見過，沒走過。兩旁貌似古樸的木屋，柳子沒住過。找不到蹤跡的龍興寺和法華寺，就是一貶再貶的你在此前五年的居處，找不到蹤跡的愚溪草堂，就是無法量移的你后五年的蝸居。 遙望千年，我無法想象，你攜全家老少，那段顛簸之路是怎樣的艱辛與凄苦。從繁華的京城流落至此，從青云直上的政治明星跌落成手無寸權(quán)的永州司馬，誰能翻開歷史的扉頁，書寫下一個悲情時代的弄潮兒？三個多月長途跋涉到此，沒有街，沒有石板路，沒有鑼鼓、鞭炮，沒有肅靜、回避……但你有蓑衣，有斗笠，有走進農(nóng)舍的腳步聲，有噓寒問暖的關(guān)懷，有一大堆的文字，有《小石潭記》描繪冷寂荒野的愚溪，抒寫孤寂悲涼的內(nèi)心，有《捕蛇者說》記錄老百姓的疾苦，揭露苛政猛于虎的現(xiàn)實…… 你的文采華章，凝入心靈，蔚成方圓。 循著水聲，沿街道旁的青石階梯而下便可見愚溪。“以愚觸罪，謫瀟水上”。愚溪原是冉溪，你改為愚溪，以愚自嘲，托愚明志。你觸目所及之處，也都成了愚丘、愚泉、愚池、愚島、愚亭……你作八愚詩勒石，并寫詩序以記之。駐足愚溪橋頭，空無一人的烏篷船停泊于溪水之湄的樹影里，顯得孤獨而靜美。從橋下“翁立舟中”的造景，我似乎看見了你筆下的兩位“漁翁”……濕潤的風(fēng)撥弄我耳邊的頭發(fā)，我似乎聽到你初至此地的嗟嘆——“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。那藏在句首的“千”“萬“孤”“獨”也道不盡你的孤憤和凄苦……母親離世，一年后才湊夠錢將靈柩送回長安，自己卻因帶罪之身不得送行。至親逝去，好友分離，理想破滅，人生飄飄無所依。千萬年的風(fēng)雪仿佛都向你緩緩襲來，可你依然倔強地堅守，等待…… “漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無心云相逐”，朦朧中，似乎看見這漁翁，夜幕降臨之下，把船停靠西山石巖下歇宿，晨光熹微之中，舀上幾瓢清甜的湘江水，折上幾枝柴竹生火做飯。“欸乃”一聲，搖櫓聲驚醒了翠綠欲滴的山水……我仿佛能感知你沉浸山水的悠然自得，又似乎能觸摸你揮之不去的孤寂。文思滿腹的你雖形如鶴瘦、但志比鴻邈。你改變不了現(xiàn)實，于是決定改變自己。你把滿腔悲憤向山水傾訴，你要集天地靈氣共江河長流。你讓鈷??潭沉淀自己的痛苦，你讓西小丘埋藏自己的悲怨……你就這樣著一身官衣長衫，一生躑躅獨行在自己的曠野里，一生都在無法破解的苦痛中穿行…… 我不知是否讀懂你江雪的世界，讀懂你的千萬孤獨？身后沉默的柳子廟，似乎在說，永州的黎民百姓讀懂了永州司馬：他一直俯下身子，以傾聽的姿態(tài)，慢慢讀成這里山水的知音，亦是百姓的知音。他“自然樸實”“飄逸秀美”的詩書文章，他“文以載道”的文學(xué)思想，他“官為民役”的民本主張，如時光長河的璀璨明星，書寫中華文明的輝煌。 柳子廟最醒目的位置，擺放著一尊漢白玉柳子塑像。在刻著“利民”兩字的照壁下，柳子斜坐石上，手握書冊，注視前方。這目光，從時代和文化的間隙投出，悲憫地落在永州大地。這目光，融進了瀟水，融進了中華民族精神血脈的浩浩長河，如今，正平靜地注視著我。對視中，柳子目光如河水淌過。 他，在對我說些什么？

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朝暉