<p class="ql-block">青州龍興寺佛教造像展示陳列介紹（2）</p> <p class="ql-block">公元340年前后，笈多王朝時期的佛教藝術(shù)，形成了新的藝術(shù)風格。佛造像結(jié)合了早期犍陀羅和秣菟羅兩種風格，高鼻挺直，軀體修長勻稱，背光精美，整齊排列的右旋式螺髻，輕薄的通肩式袈裟，襯托出了寬肩、細腰、寬胯的體型特點 。衣紋表面，有的刻出密集的突棱狀衣紋，有的打磨光滑，不刻衣紋。佛像面部兩眼半睜半閉，呈瞑想狀，面相靜謐。</p><p class="ql-block">中國佛教藝術(shù)是本土文化與外來文化并存的，二者之間隨著王朝興衰和佛教的發(fā)展，中國出現(xiàn)了“褒衣博帶”，“曹衣出水”，“秀骨清像”這一極具本土特色的佛像風格。</p><p class="ql-block">在龍興寺出土的佛像中，北魏佛像一般表現(xiàn)為厚重的大衣與清瘦體型的結(jié)合。北魏末年至東魏時期的佛像衣飾已變得輕薄貼體，體型也開始豐滿了，反映了北魏至東魏佛像風格演變的一般規(guī)律。但龍興寺的北齊佛像，卻為我們了解中印風格兼容期的特色提供了更多的信息。龍興寺出土的佛造像呈現(xiàn)出了更豐富的藝術(shù)形態(tài)：大衣都是輕薄貼體，襯托出了優(yōu)美的身段，服裝以袒露右肩式與通肩式為主。通肩式大衣又分兩種，一種為高領(lǐng)式，一種為低領(lǐng)式。大衣表面，有的打磨光滑不刻衣紋，有的以陰線或繪畫的方式表現(xiàn)田相袈裟，有的用單陰線疏簡地刻出衣紋，有的則用雙陰線來表現(xiàn)衣紋。另外，還有采用突棱的方式疏密有致地刻出衣紋，并隨著人物身段的起伏而顯示著動感。</p><p class="ql-block">現(xiàn)存的北齊國佛造像為數(shù)眾多，但像龍興寺這樣表現(xiàn)出多種藝術(shù)手法的，還是首次發(fā)現(xiàn)，對于研究北齊國佛像藝術(shù)的形成，有著極其重要的價值，這也是龍興寺的獨到之處了。</p> <p class="ql-block">北魏晚期一東魏佛立像 貼金彩繪 高133厘米。</p><p class="ql-block">該佛像頭頂有高肉髻，表面飾有細密的螺紋，面相方圓清秀，五官寬大，屬于北魏晚期的風格。</p><p class="ql-block">體型雖顯消瘦，但褒衣博帶式大衣輕薄貼體，衣紋的刻畫極具裝飾性。這些都是北魏末年至東魏時期的特點。</p> <p class="ql-block">北魏晚期 佛立像 彩繪 通高84.5厘米</p><p class="ql-block">這是一尊十分典型的北魏晚期佛像，顯示了經(jīng)過孝文帝的漢化改制所帶來的漢族士大夫階層欣賞的佛像風尚，身披厚重的褒衣博</p><p class="ql-block">帶式大衣，具有清瘦瀟灑的體型。衣紋的刻畫為厚重的階梯式，并在胸前束帶。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高93厘米。突棱的手法刻畫衣紋。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高115厘米。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高150厘米</p><p class="ql-block">這尊佛像體現(xiàn)了北齊新風格與北魏晚期傳統(tǒng)的秀骨清象風格的結(jié)合。佛的頭部肉髻低平，面相豐滿，雙目下視，飽含慈悲濟世的情懷。頸部較細，體型顯得清瘦瀟灑。身穿雙領(lǐng)下垂式大衣，衣薄而貼體。身體表面的衣紋為較圓的突棱狀，流暢自如地從左肩處呈放射狀分布于全身。在大衣的表面還以紅綠彩繪制出田相袈裝。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 高131厘米。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高78.5厘米。</p><p class="ql-block">佛像穿鉤鈕式袈裟，施紅色彩繪，衣紋為階梯狀，左手施與愿印。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 像高131厘米。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 通高 113厘米</p><p class="ql-block">佛頭頂?shù)娜怊俚推剑砻骘?lt;/p><p class="ql-block">螺紋，面相豐滿，雙目微睜，面帶微笑，身軀豐滿，略顯粗短。佛像身著通肩式大衣，以陰刻線手法表達疏簡的衣紋。</p><p class="ql-block">從這尊佛像身上，我們可以看到印度笈多藝術(shù)在北齊時期風格的改變。佛頭后有圓形頭光，內(nèi)圈有圓型浮雕蓮花，外圈殘留六身坐佛，中間的光環(huán)由陰線刻出。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高 148 厘米</p><p class="ql-block">該佛像頭頂?shù)娜怊俚推剑砻骘椨新菁y，面相豐滿胖圓，雙目下視，嘴角內(nèi)凹，面部含笑，表情慈善。身體部分與頭部風格形成了鮮明的對比，表現(xiàn)為修長窈窕型，著力刻畫出了細腰與寬胯。輕薄的袒裸右肩式大衣緊貼身體，較圓的突棱狀衣紋從左肩向下分散，疏密有致。這尊佛像雖然蘊含著笈多式藝術(shù)風格，但在體型與服飾的表現(xiàn)方面，則明顯地表現(xiàn)出北齊雕刻的時代特征。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高108 厘米。</p><p class="ql-block">該佛像的頭部豐滿，呈卵形，頭頂?shù)娜怊俪瘦^矮的饅頭形，表面所飾的螺紋大而低，充滿了域外風格。面部的五官較小，集中于臉的中部。雙目略微下視，面含笑意。體型豐滿而窈窕，胸部平坦，細腰，寬胯，鼓腹。身體表面的右祖式大衣沒有厚度，只是在身體表面以雙陰線和單陰線交替的形式刻出衣紋。這尊佛像在力圖表現(xiàn)笈多式藝術(shù)風格，沒有流行于后世，但我們可以從它的身上看到笈多藝術(shù)是怎樣同北齊的審美時尚相融合的。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高151厘米</p><p class="ql-block">佛面相圓潤，雙目低垂，表情沉靜。螺發(fā)細密，肉髻圓凸。腦后圓形頭光殘，剩余部分有浮雕蓮瓣、線刻加彩繪的同心圓、四身淺浮雕的化佛組成。身著通肩袈裟，上飾彩繪田相。跣足而立。</p> <p class="ql-block">北齊 佛立像 貼金彩繪 通高162厘米。</p> <p class="ql-block">北齊佛立像 貼金彩繪 高69厘米。</p> <p class="ql-block">佛立像陳列方式。</p> <p class="ql-block">北齊 佛坐像 貼金彩繪 高64厘米。</p> <p class="ql-block">北魏晚期一東魏 佛頭像 貼金彩繪 通高21.7 厘米</p><p class="ql-block">中國的佛教造像，是古代佛教信徒們的功德寄托，也是無數(shù)名不見經(jīng)傳的藝術(shù)家們辛勤創(chuàng)作的結(jié)晶，我們在研究、鑒賞它們的同時，不能不被其中所包含的深邃思想、豐富哲理、美的風韻所嘆服。這尊佛像就包含著北魏晚期至 東魏的社會審美情趣：清秀的面相，喜悅的表情，蘊藏著豐富的思辦神韻。</p> <p class="ql-block">北魏晚期一東魏 佛頭像 彩繪 高26.5厘米。</p> <p class="ql-block">北齊 佛頭像 貼金彩繪 通高28 厘米。</p><p class="ql-block">佛像，奇托著眾生的所有心愿。佛教認為，佛祖的形象不僅是信徒們崇拜的對象，也包含著佛教的全部思想與智慧，它們能看到人間的疾苦，領(lǐng)悟信徒們的期盼。于是，一尊尊神奇的佛像，就成了溝通現(xiàn)世眾生和佛祖之間情感交流的媒介。</p><p class="ql-block">青州龍興寺出土的石造像也不例外。這尊佛像在他寧靜的神態(tài)之中顯露著內(nèi)心的喜悅與慈悲，達到了完美的藝術(shù)境界。堪稱北齊造像藝術(shù)中難得的精品。</p>
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