知青慢慢走散的人群

青山

青山作品 上山下鄉插隊落戶，官方命名為“知識青年”，這是一批國家自抗美援朝后，由國家命名認可的一大批青年群體。知青是我們國家空前絕后的一代，這是一批前無古人后無來者的青年群體，今后世界上也可能不再會出現。這批知青已經逐漸慢慢的在退出，但是知青對我們共和國做出的特殊貢獻，依然會在共和國歷史進程中銘記。現如今，這個群體，老的已是耄耋老人，最小的也早早的進入了花甲之年，他們的故事慢慢的在塵封。“上山下鄉”一詞，我們最早可以追索至1956年10月25日中共中央政治局關于《1956年到1967年全國農業發展綱要（修正草案）》的文件中，第一次提出知識青年上山下鄉的這個概念，這也成了知青上山下鄉開始的標志。真正意義上的上山下鄉始于毛主席發出的“農村是一個廣闊的天地，到那里是可以大有作為的”，“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要”的指示，政府組織大量城市“知識青年”離開城市，在農村定居和勞動的群眾運動。 上山下鄉先后采取了兩大模式：農場（包括兵團、干校）和插隊的模式。與農場模式不同：插隊屬于集體所有制，無需政審體檢等手續，也沒有嚴格的名額限制（赴邊疆除外），顧名思義就是安插在農村生產隊，和普通社員一樣掙工分、分紅分口糧。1968年以前的上山下鄉是以農場模式為主。因文革造成了中學生滯留學校，到1968年中國出現了古今中外絕無僅有的六屆初、高中學生（即“老三屆”）一起畢業的奇景。這年的冬季起，插隊模式就成為上山下鄉的主要模式。人數規模之大、涉及到家庭之多、動員力度之強、國內外影響之深，都是空前絕后的。1968年12月22日，《人民日報》傳達毛澤東指示：知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育，很有必要。全國各地立即掀起了知識青年上山下鄉的熱潮。過去，全國范圍內大約有2000多萬青年上山下鄉。如今，“知識青年上山下鄉”已經成為塵封已久的回憶。但是，這場席卷整個中國大地的上山下鄉運動，不僅影響了2000多萬知識青年的一生，而且沖擊了這2000多萬知青的父母、家庭、學校以及周圍的社會。僅“文化大革命”期間，上山下鄉的知識青年就高達1600多萬人。 在那個特殊的年代，知青們面對著艱苦的生活環境，承受著巨大的身心壓力。他們不僅要適應農村的生活節奏，還要學會各種農業生產技能。他們在田間地頭揮汗如雨，在簡陋的住所里克服困難，用勤勞的雙手和堅定的信念，為農村的發展貢獻著自己的力量。知青們的付出并非只停留在物質層面。他們帶來的先進文化知識和思想觀念，對農村地區產生了深遠的影響。他們積極推廣科學知識，提倡文明新風，幫助農民提高文化素質和生活水平。他們的到來，為農村注入了新的活力，推動了農村社會的進步和發展。更為可貴的是，知青們在面對困境和挫折時，始終保持著樂觀向上的精神風貌。他們沒有被困難打倒，反而將困難當作磨礪意志的砥石，將挫折當作通往成功的階梯。他們用堅韌不拔的毅力和勇往直前的勇氣，詮釋了什么是真正的青春。 在祖國最南端、最北端、最西端、最東端；在貧窮落后地區、在語言不通的少數民族地區，在深山老林里，在沙漠戈壁里；在孤立海島上、在沒水、沒電、沒路、沒通訊的地方，都留下了他們青春的足跡，雖然吃盡了苦頭，可他們依然挺著胸膛，讓文明、衛生、知識在那里生根開花，現如今，改革開放農村發生了翻天覆地的變化，你能說這不是他們曾經埋下的種子，生根發芽開花結果了嗎？遺憾的是在過去的歷史進程中，就是這么一批青年，一直到了他們步入老年時光，毅然還是默默無聞的犧牲自己的利益，無怨無悔的奉獻自己。眼下最應該關注的是知青們的晚年生活，給予他們應有起碼的關懷和尊重。他們是和平時期，用自己的青春為國家緩解經濟困難和社會矛盾的一代，現在正是他們享受晚年時光的時候，我們應該盡力為他們創造一個良好的生活環境，讓他們能夠安享晚年幸福。就是這么一批曾經肩負共和國苦難的青年，眼下，他們的生命列車，在不同時間、不同地點隨時就會有他們的伙伴依依不舍的提前下車，走散在天地之中。

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