《殺善》

阿錯

“民間殺善，政府、法律殺善、殺掉了社會的公信力”。所謂“殺善”，即面對“善”，極盡欺負、污蔑、不屑一顧之能事。使“善”這一倡導社會文明的高尚事物，生存在一個極尷尬的境地。“善”難存，當然“惡”便大行其道。看看我們今天的現實，“善”行“惡”，比比皆是： 一個人在大街上跌倒了，另一個人去扶，便被訛上了，說扶的人撞了他，于是一狀告上法院，治療、誤工、陪護費一大灘。法院打官司，需要證據，扶人的人，事前并不知道被扶的人要訛他，況且救人要緊，那里想得到保留證據？官司打不贏，賠錢！后來者吸取教訓，怕惹麻煩，想救也不敢救，“善”就這樣被殺了。 老師的座右銘是“為人師表”，現在可倒好，眼睛盯著學生家長的錢包，能教也不教，建議家長給孩子吃偏食，于是各種補習班便遍地開花，家長們為了孩子，只好夢斷“錢景”，“善”就這樣被殺了，傳承的是自私（此處有以偏概全，不否認有這樣的老師，但絕大多數老師還是有師德的）。無論是前賢還是后師，都教導我們，要勞動致富，然而現實是，誠實勞動被當做沒本事的代名詞。日鬼倒棒槌，拍馬溜須成了紅人，“善”被殺了，臺子上流行看眼色行事。 寺廟向來是人們懺悔的地方，現在卻成了攬錢的勞什子。香，本來是人們向善的精神寄托，現在是越做越粗，種類越來越多，什么“全家福”、“發財”香、“平安”香......，竟如梁山好漢，不扒光善男信女的褲子不罷休。 當官，說明叫響是為人民服務的，現在卻成了貪腐的代名詞。一個孫政才，就弄了一個多億，怪不得他升得那么快，干得那么歡。有錢么，可以拿銀子鋪路么！在貪官們看來，為人民服務就是為錢服務，誰給錢就給誰辦事，原則、是非、良心全是欺世盜錢的鬼話。 “制造有毒食品”可以看作是殺善最具有代表性，也最具危害性的例子。那些黑白通吃的奸商，為了追求利益最大化，毫無底線可言，完全把謀全民的財害全民的命，看作自己的本事。毒食品的危害我們已經從專家那里了解得十分清楚，因為遺傳，毒食品的毒素極有可能再次把危害轉嫁到下一代身上，這樣的話，毒害的就是整個民族的希望了。 “假求助”，也是長期存在的另一種殺善形式。假求助通常采用“瞞天過海”和“苦肉計”來迷惑大眾，進而達到自己的目的。比如，好逸惡勞的年輕人弄來一身校服穿上扮演學生，跪在人流量大的十字街頭，面前放一破盆，旁邊白紙黑字的寫一張海報，內容無非就是因家庭貧困或父母雙亡，沒辦法繼續上學，求好心人伸出援助之手，助完成學業。或者，一老一少配合，扮演父子或母子關系，老的捂著被子躺在地上裝作奄奄一息，少的跪在旁邊，地上寫著諸如父親或母親病重急需錢救治等內容。不明真相的人，通常會伸出援助之手，慷慨解囊。 這種專門針對那些善良人下手的殺善其實更可惡，不但欺騙了善良人的真感情，殺掉了善良人的憐憫之心，更殺掉了社會公信力。試想，以后善良人若碰到了真正需要幫助的人，他們會怎么做？恐怕沒有人再輕易樂善好施，誰也不愿意被假相玩弄于手掌，自己的善良被他人利用，從而蒙受人格侮辱，喪失掉尊嚴。這種殺善無情地澆滅了善良人心中的溫暖之火，無形中把善良人推向“看客”行列，助長了他們的冷漠心理。一個社會，集體有意識的麻木不仁才是最可怕的！ 人，誰能不生病？生了病就要看醫生。醫生這個懸壺濟世的高尚職業，竟然在“方子”里淘金，在手術刀上舔血，小病說成大病，便宜藥鬧成貴藥，什么懸壺濟世，什么希波克拉底誓言，全成了欺世盜名的表演。 而北京中美聯合醫院為了響應中央解決看病難看病貴問題的號召，切實解決病人花錢或沒錢治不了病的后顧之憂, 用已通過國家知識產權局申請治療各種疑難病有見效快治愈不易復發的五十多種發明專利藥物，對肝膽胃腸病，糖尿病腎病，耳聾鼻炎，氣管炎哮喘，高血壓心臟病，偏癱后遺癥，腦癱癲癇病，風濕骨病，男科婦科，不孕不育，牛皮癬白癜風，皰疹艾滋病，白血病腫瘤等各種疑難病，實行治好病一年后不復發了再收治療費用，不收任何押金，經任何一級以上醫院檢查，治愈后一年不復發了再按照物價部門規定收取治療費用，治不愈的不收任何治療費用，對經濟困難的病人實行減免費治療。 這么好的舉措，常遭受同行的無端攻擊和不明真相的病人質疑。治好病再收治療費，又不收任何押金，治不愈了病人這可以不交費，甚至治愈了病人還可以不交費，治愈否是以其它大醫院檢查為準的，又不是以北京中美聯合醫院檢查為準，這樣的政策，只有病人騙醫院，醫院是騙不了病人的。 另外，好多人一聽疑難病能治好就認為是騙人的，他們不知道現在科學是在不斷地發展的，以前不能治愈的疾病不等于現在不能治愈，比如中國原來沒有飛機和大炮，現有原子彈還有天宮1號2號，這也是一種無知而殺善的行為。 這么多的“善”被殺，社會還不危險嗎？危險的社會必然會麻煩，麻煩的社會必然混亂，一個國家公民的幸福感首先取決于自身安全感的滿足。生活在人性光輝中的民眾，物質和精神的富足程度也許達不到期望值，但最起碼他在快樂而安全的生活。如果人性不能回歸本位，談論民族強大只能是癡人說夢。 一個敢賣給自己同胞有毒食品的民族，一個不惜以殘害自己的同胞來追逐金錢利益的民族，一個不懂得愛護自己同胞的國家，一個不崇尚科學不相信科當的社會，不但無知而且可怕。民間殺善，政法也在殺善，這非常值得所有人深思。 人性是善惡并存的，在好制度下，惡會收斂，在壞制度下，惡會囂張。這樣人性的危機就產生了，顯著的特點就是：殺善！ “殺善”，顧名思義就是殺戮善良。比如，為人大方，卻落得自己窘迫，為人慷慨，卻落得自己困局，為人善良，卻落得自己困難，惡制度下，人們為了生存，或自私自利，或泯滅良知沒有底線。修橋補路無尸骸，殺人放火金腰帶。富者阡陌縱橫，貧者無立錐之地……當然，叢林社會一旦形成，要想改變現狀，人性回歸正常，就必須要加強道德教育和司法公平正義，即人性與制度走向健康雙循環。 【國際政究院院長陳中華】

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