殷琦的美篇

殷琦

高高山頂立深深海底行殷琦 認識崔巒老師,源于2001開始的全國第八次課程改革。漢中是2003秋季開始的，我到西安參加培訓大約有十幾次。那時漢中到西安還是綠皮火車。頭一天下午七點多上車，坐一夜的火車，第二天早上八點多到西安。培訓地點有時在西安市內，有時在臨潼療養院。有一次培訓時，是崔巒老師主講。彼時崔老師是人民教育出版社的編審，高高的個子，方正的臉型，五十歲左右，正是人生的好年華。他講到：第八次課改是建國以來力度最大的一次，可能好多老師不會上課了，尤其是那些一向特別優秀的老師，他們的思維已成定式。通過培訓，讓一線教師經歷三次轉換：會教書—不會教書—教好書。打蛇打七寸，本輪課程改革一大亮點是強調三維目標，注重培養學生的創新精神和實踐能力。頂級的思維模式，樸素的語言風格，給我留下了深刻印象。 第二次聽他講座是2007年在南京進行的“七彩語文杯”活動的總結會上的發言。課程改革經歷了7年之癢,課改過程中出現了一些矯枉過正的現象:比如學生不能背書、背詞語的釋意了,否則有死記硬背之嫌;語文考試沒有標準答案了,否則有思想僵化之傾向;課堂上學生的回答,老師只能肯定和表揚,否則有逆構建和諧、民主課堂氛圍的不合時宜。語文示范課曾展現過一些“華而不實，鬧而不止”的誤區，花花哨哨，熱熱鬧鬧，各種流派風起云涌，你方唱罷我登場。這些做法引起了專家的高度重視。積極反顧觀瞻，深刻反省，崔老師提出了震耳發聵的吶喊：語文課堂要回歸真實，“簡簡單單教語文，本本分分為學生，扎扎實實求進展”。他指出：“語文教學的最高境界是真實、樸實、扎實。” 語文閱讀課，第一課時，學生讀通讀順課文是底線，是保本。義務段學生識記生字是基礎，基礎不牢，地動山搖……語文課堂教學理應摒棄短淺喧嚷，流于多媒形式的時髦教學，回歸返璞歸真的常態教學。大道至簡，他的觀點得到了一線教師的高度認可，引領著千千萬萬的師者，走出了課改的誤區和盲區。 第三次聽他講座是今年的8月份。2022年新課標頒布，如何“落實新課標，把握新教材，踐行新課堂”是擺在我們每個一線教師面前的一道難題。這期間我和大家一樣也參加過多種培訓。但聽他的講座讓我有撥云見日、茅塞頓開之通透。作為統編語文教科書主編之一，他的講話令人深思。 他講的題目是：新形勢下語文課程、教學的三不變與三變。第一、常識性的規律性的沒有變 語文課程的性質沒有變,2022版加了 “國家統用語言文字”，長期以來積累的好的學習語文的做法：聽、說、讀、寫、思沒有變。要守正初心。“正”是指我們國家母語教育的優良傳統。我們不要盲目的學習西方，丟掉我們自己的傳統。特別是讀、思、問的傳統;讀書百遍，其義自見;學而不思則罔，思而不學則殆，不恥下問;讀書做到三到等等。這都是我們老祖宗幾千年來，讀書做學問摸索的經驗。不動筆墨不讀書，勞于讀書、逸于作文等等。第二、體現語文課程的特點沒有變 必須堅持馬克思主義的指導地位，體現馬克思主義中國化最新成果。課程教材要發揮培根鑄魂、啟智增慧的作用。體現中國和中華民族風格，體現黨和國家對教育的基本要求，體現國家和民族基本價值觀，體現人類文化知識積累和創新成果。培養健全的人格，以文育人，立德樹人，既學語文，又學做人第三、繼承母語的優秀傳統沒有變 認字、寫字是第一學段的重點,貫穿整個義務教育段。熟讀“三”（三字經），“百”（百家姓），“千”（千字文）；學習語文的基礎，讀書是第一要務。讀什么書？讀經典。孔子主張的“思、問、習”的讀書法。敏而好學，不恥下問；精讀與博覽相結合，讀書、作文相結合，勞于讀書，逸于作文，多讀,多寫，讀書為要、語用為本。語言文字的運用。比如閱讀要重感悟、重積累、重鑒賞。表達要加強交流和習作。在大量的讀、說、寫的語文實踐活動中培養語感，積累個性化的語言經驗等等，這都是我們自己的寶貴經驗。語文老師還要堅持“三變”第一、課程目標有提升 2022版，重點發展學生的語文核心素養（文化自信、語言運用、思維能力、審美創造四個方面）。語言運用是基礎性目標，以一帶三。第二、課程內容與組織形式的改變 需要以學習任務群，作為杠桿呈現學習內容，改變原來學習內容少（局限于課本）、窄（多以記敘文、詩歌）、散（結構）的問題，教學組織形式要豐富、靈活、多樣。第三、教學思想和教學實施的改變 以課程標準為指導，以統編教材為基礎，以單元要素為參照。由單元要素轉化為任務群主任務，然后設置子任務。重視學習任務、學習情境和學習活動的設計。要闖出一條從讀學寫，讀寫貫通的語文教學的路子。我們當前的語文教學的現狀是讀歸讀，寫歸寫，閱讀教學管閱讀，作文教學管習作。他覺得理想的語文教學應該是自自然然的讀，自自然然的學，需要讀的時候就讀，需要寫的時候就寫，寫的時候也有可能反過來再讀一讀。把讀和寫結合起來，貫通起來。另外，結合閱讀課，還有各式各樣的練筆、批注。畫批注，寫一點賞析，寫一點個人的感受，寫一點個人的評價，還有結合課文，結合生活的小小練筆等等好多好多，我們隨時隨處都有練筆的機會，要引導學生養成讀書的習慣，養成勤動筆的習慣，使勤讀多寫成為一種生活的方式。語文教育家呂書湘先生說:根據他自己的學習語文的經驗，他回想自己老師講的得多少，自己讀書得多少，他說大概是三七開吧。所以，我們除了要通過借助語文教科書引導學生學習，還要鼓勵學生大量讀書。我們的語文教學一定要體現讀書為要，語用為本。 要增強文體意識，重視文體教學。低年級是滲透，中年級是了解，高年級是習得和遷移運用。葉圣陶先生說:凡是學習語言文字，如不著眼于形式方面，只在內容上去尋求，結果是勞力多而收獲少。形式指布局謀篇，指文體特點，指文章特色、語言風格等等。所以我們不同年級的老師們，要本著由滲透到慢慢讓孩子了解，到習得運用這樣的層次，來關注文本的形式特點。有的可以結合單元語文要素來進行，有的我們要關注這個文本的特質，跟別的文章不一樣的地方來引導學生學習運用。比如老舍寫的兩篇寫小動物的文章:《貓》明貶實褒，《母雞》是先貶后褒，這個寫法是別的文章里面沒有的，那就要引導學生關注，這就是文本特質。 打通課改到課堂的最后一公里，以改課落地“課改”。他強調朗讀重于解讀，要更加重視和加強讀的訓練，特別是朗讀訓練。朗讀是最重要的、最經常的語文訓練。語言學家、著名的播音指導徐世榮先生有一段很精辟的話，他說:講解是分析，朗讀是綜合;講解是鉆進文中，朗讀是越出紙外;講解是死的，如同進行解剖，朗讀是活的，如同賦予作品以生命;講解是推開攤平，朗讀是融貫顯現;講解只能讓人知道，朗讀更能讓人感受。所以從某種意義上來說，朗讀比講解更重要。朗讀文章，這是語文老師最見功底也最顯才情的事。好的朗讀，該激昂處還他個激昂，該憤怒處還他個憤怒，該愉悅時還他個愉悅，該憂傷時還他個憂傷。崔老師現場朗讀了中越戰爭中犧牲的人民子弟兵的家書：媽媽，哥嫂，姐姐： 當你們看到這封信的時候，我已經犧牲了。 部隊馬上要開赴前線了。我寫下這封信，放進了大哥給我買的那個提包里。一件棉衣給媽穿，棉褲給二哥留著，一雙新的解放鞋（里面有25塊錢）給大哥大嫂留著，我穿一雙舊的就中了。一件的確良軍上衣給三哥留著，姐呀，你別傷心，弟沒有東西給你了，我當兵的時間太短，發的衣服少。 母親也受了太多的苦。別讓她傷心。我們的母親將留給你們了。聽老兵說，如果一個軍人死了，國家會給他500塊錢。這500塊錢，我媽媽留100，我大哥留100，我二哥留100，我三哥留100，我姐姐留100，僅此而已。 媽媽，我昨晚沒睡好。我到山上，向北方的老家跪下，給你們磕了十八個頭。我今年十八歲了，每年都要磕頭一次，以報答母親對我的養育之恩。不然我真的寫不下去了。 又跪下磕頭。 崔老師在朗讀的時候，幾度哽咽，讓參會的老師無不動容，一個年過八旬的前輩，他的教育情懷，人格魅力，讓人肅然起敬。 高高山頂立，深深海底行。深耕細作，看到語文最遠的遠方。 殷琦寫于2024年8月27日

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