“共沐書香，閱見美好”— —霸王嶺學(xué)校教師暑假讀書分享

紅情勝意

01 推薦書目 02 推薦理由 《什么是教育》是教育學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，作者卡爾·雅斯貝爾斯，德國哲學(xué)家、精神病理學(xué)家，是公認(rèn)的西方“存在主義”大師之一。他在書中從“生存、自由、超越”的存在主義哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)，詳盡、深入地論述了對教育的獨(dú)特理解，引導(dǎo)我們?nèi)プ匪萁逃谋驹凇で蠼逃谋菊嬉饬x。這本書是卡爾·雅斯貝爾斯關(guān)于教育的思想?yún)R編，全書從教育的本質(zhì)和目的、教育的方式與方法、教育的過程、大學(xué)的理想等多個(gè)方面進(jìn)行了論述，充滿了作者對教育真諦的追求。?這部偉大的著作歷經(jīng)百年，仍然振聾發(fā)聵，仍然在猛烈地敲擊著我們的心靈，仍然在提醒我們時(shí)刻記住教育的本質(zhì)。 03 作者簡介卡爾·雅斯貝爾斯（1883.02.23—1969.02.26），德國存在主義哲學(xué)家，精神病學(xué)家、心理學(xué)家和教育家，現(xiàn)代存在主義教育思想的代表人物。雅斯貝爾斯生活在一個(gè)充滿深刻政治變革的時(shí)代，親歷納粹政權(quán)崛起和歐洲文明在戰(zhàn)后的復(fù)興歷程。他的公開著作產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，包括《歷史的起源與目標(biāo)》、《生存哲學(xué)》、《時(shí)代的精神狀況》、《什么是教育》、《大學(xué)之理念》等數(shù)十部重要著作。 04 書籍簡介《什么是教育》這本著作集中體現(xiàn)了德國哲學(xué)家卡爾?雅斯貝爾斯的教育思想，總結(jié)了其關(guān)于教育的構(gòu)想，其許多教育觀點(diǎn)不僅是歷史的精華，也對現(xiàn)在教育理論和現(xiàn)實(shí)意義有著極大的影響。書中所討論的三個(gè)主要問題是：什么是現(xiàn)代教育；教育的本質(zhì)與現(xiàn)代；現(xiàn)代的學(xué)校教育，特別是大學(xué)教育應(yīng)如何進(jìn)行。著作以存在主義哲學(xué)為認(rèn)識論基礎(chǔ)，從“生存、大全、自由、交往、歷史、超越”的存在哲學(xué)概念出發(fā)，指出教育就是人的靈魂的教育，教育活動(dòng)的本質(zhì)是文化的傳承與精神的自由交往，教育的目的是達(dá)成人的自我生成。雅斯貝爾斯強(qiáng)調(diào)“蘇格拉底式”的教育方式，強(qiáng)調(diào)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)具有獨(dú)立自由意志和對真理不懈追求的個(gè)體，并提出了實(shí)現(xiàn)真正教育的方法。為實(shí)現(xiàn)這一目的，雅斯貝爾斯提倡進(jìn)行文化教育，提出自己偏重傳統(tǒng)但又結(jié)合現(xiàn)代的課程思想，并表達(dá)了對教師的主要看法等，從而賦予了存在主義教育思想以具體的內(nèi)容。雅斯貝爾斯那獨(dú)特的教育思想，讓我們不斷反思自身，也反思我們的教育，真正認(rèn)識什么是教育，用心去尋覓教育的真諦。 05 經(jīng)典語錄1.一切教育的關(guān)鍵在于教學(xué)內(nèi)容的選擇，以及將學(xué)生引向事物本源的方式。教育關(guān)注的是，如何調(diào)動(dòng)并實(shí)現(xiàn)人的潛能，如何使內(nèi)在靈性與可能性充分地生成，換言之，教育是人的靈魂的教育。2.在學(xué)習(xí)中，只有被靈魂所接受的東西才會成為精神瑰寶，其他含混晦暗的東西根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。3.教育的過程首先是一個(gè)精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。4.一個(gè)民族的將來如何，全在于父母教育、學(xué)校教育和自我教育。5.教育須有信仰，沒有信仰的教育不過是純粹的教學(xué)技術(shù)。6.只有保持無盡的追問和開放態(tài)度，以謙和的目光看待他人，愛才有可能實(shí)現(xiàn)。7.要成為更好的人，完全取決于自身，取決于日常的生活方式、生命的每一瞬間以及靈魂的每一次沖動(dòng)。 06 感悟分享?雅斯貝爾斯對教育最重要的主張是“成人”而非“造人”的過程，他對蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”推崇備至，認(rèn)為教師和學(xué)生的地位應(yīng)該是平等的。 ??雅斯貝爾斯指出：教育的終極目的是培育人的精神、安頓人的心靈。可以說這個(gè)見解格局非常之大。?教育的本質(zhì)就是“靈魂的喚醒，自由的生成”，并非“改造”“灌輸”，更多的是“幫助”“喚醒”和“超越”。?本真教育，是雅斯貝爾斯提出的重要概念，是一種既授人以生存的手段與技能，使人把握物質(zhì)世界的教育，又導(dǎo)人以生存的意義與價(jià)值，使人建構(gòu)自己意義世界的教育，是這兩種教育的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。?本真教育既是一種思想、一種理論，更應(yīng)該看作是對教育的一種理想與追求，在追尋的道路上不斷前行，沿途撥下愛的種子，靜待與美好相逢。 （推薦人：霸王嶺學(xué)校張紅勝）