中國系列郵票（一）

銀河星云

中華人民共和國建國以來共發行了近千套郵票，大約近萬個圖案。主要分為普通郵票，紀念郵票，特種郵票三大類。 對于任何一個希望在近短時間里了解中國的人來說，最好的辦法就是收集中國郵票。悠久的歷史文化和今天所取得的一切科學技術新成就以及國內、國際間重大事件都是新中國郵票題材永不枯竭的源泉。 新中國郵票為你展開了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，它記載著從上古神話時代至今5000年的歷史與文明。新中國郵票的另一大特點就是發明了郵票字號。幾十個類別，萬余枚郵票有持續地排列起來，使得搜集研究它的人有了規律可循。這也許是酷愛秩序的中國人固有的特征，是對世界郵票史的一大貢獻吧。 新中國郵票是詩歌，是畫卷，是音樂。? 第一輪生肖郵票 　　中國古老的干支紀年，以12種生肖動物為圖案的賀年郵票為生肖郵票。自 1980年起依次發行了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。每十二年循環一次。? 第二輪生肖郵票 第三輪生肖郵票 中國節日 元旦 2018-4元宵節（小全張） 2018-25月圓中秋（小全張） 2003-18重陽節（小全張） 中華母親節每年農歷四月二日 　　中國農民豐收節? 經黨中央批準，國務院批復，自2018年起將每年農歷秋分日設立為“中國農民豐收節”。第一屆“中國農民豐收節”的日期為2018年9月23日（農歷戊戌年八月十四）。這是第一個在國家層面專門為農民設立的節日。 秋分是我國農歷“二十四節氣”中第十六個節氣。秋分時節，風和日麗，丹桂飄香，蟹肥菊黃，正是一派瓜果飄香谷滿倉的豐收景象。傳統意義上，秋分既是春耕夏種的終點，更是秋收冬藏的起點。也是對傳統二十四節氣這種古人智慧結晶的致敬與傳承，同時更加體現了當代中國人知曉自然更替，順應自然規律和適應可持續的生態發展觀。 “八一”建軍節 中國醫師節? 　　2017年11月3日，國務院通過了衛計委（今衛健委）關于“設立中國醫師節”的申請，同意自2018年起，將每年的8月19日設立為“中國醫師節”，體現了對衛生與健康工作者的關懷和肯定。 2021年8月20日舉行的十三屆全國人大常委會第三十次會議表決通過《中華人民共和國醫師法》，其中明確規定每年8月19日為中國醫師節，于2022年3月1日起實施。 華? 佗 華佗是我國古代醫學的重要人物，他對我國醫學的貢獻主要體現在以下幾個方面: 1. 麻醉術的發明：華佗發明了麻沸散，這是世界上最早的應用全身麻醉進行手術治療的記載，極大地提高了外科手術的技術和療效，并擴大了手術治療的范圍。 2. 體育療法的創始人：華佗創編了五禽戲，這是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物動作的體操，旨在強身健體。 3. 外科手術的專家：華佗在外科手術方面的技藝非常高超，他能夠進行精細的外科手術，如剖腹手術等。而且他的手術技術非常高超，能夠做到藥到病除，著手成春。被譽為“外科圣手”和“外科鼻祖”。 4. 對針灸的貢獻：華佗還精通針灸手術，他的一些穴位和治療方法被記錄下來，對后世針灸醫學的發展產生了重大影響。 5. 預防醫學的倡導者：華佗不僅擅長治療疾病，還特別提倡養生之道和預防疾病。他繼承和發展了前人的預防理論，通過五禽戲等體育鍛煉方式，提倡強身健體，預防疾病，這種理念對后世的健康觀念產生了深遠的影響。? ?教師節 國慶節???? 二十四節氣 二十四節氣 春夏秋冬中華傳統文化拜年中國民間工藝木版年畫 2003-2楊柳青木版年畫（天津） 2004-2桃花塢木版年畫（蘇州） 2005-4楊家埠木版年畫（山東） 2006-2武強木版年畫（河北） 2007-4綿竹木版年畫（四川） 2008-2朱仙鎮木版年畫（河南） 2009-2漳州木版年畫（江西） 2010-4梁平木版年畫（重慶） 2011-2鳳翔木版年畫（陜西） 中國剪紙 T29《工藝美術》 這十件工藝品參加了1978年2月22日至5月28日北京中國美術館舉辦的“全國工藝美術展覽”，共展出1萬多件，郵票上的這10件作品是最優秀的代表。 　 　“云錦”是我國著名織錦之一，產自南京，始于東晉，盛于明清，已有1600年歷史，是經練絲、染色，再施以金銀線織造成的。因圖案優美、色彩絢麗，好似天間彩云一般而得名。因其豐富的文化內涵和科技內涵，是公認的“東方瑰寶”、“中華一絕”，亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產之一。2009年，云錦已被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產名錄。 中國風箏 　　蘭州水車又名天車，又叫“老虎車”。見證了華夏農耕文明發展的歷史，也是黃河文化和古代科學技術的一個象征。 神話傳說成語典故等 八仙過海 民間傳說成語典故 　　中國自古以來就是敬祖的典范，我們對一些頗具歷史功績且為一派開宗祖師的名人皆尊為圣，所以自古以來，我們有著無數個圣人，被各行各業所供奉，只要你在華夏大地上從事比較傳統的行業，基本都能找到對應的圣人，接下來我們就了解一下，華夏歷史上的數十位圣人。 中國古代圣人至圣孔子 　　孔子被尊為至圣，禮記中記載唯天下之至圣，為能聰明睿智，足以有臨也。因為孔子所創立的儒家思想對華夏歷史影響太大，他基本框定了數千年里華夏民族的道德規范和思維模式，特別是到了明清時期，儒家思想深深地扎在了所有國人的骨子里，孔子也成為了華夏文明的開宗，也正因為此，孔子被尊為了至圣，也就是身份最為高貴的一位圣人。 孔廟、孔府、孔林 亞圣孟子 　　作為儒家文化的集大成者，其繼承和發展了儒家思想，為儒家思想注入了思辨等哲學理論，建立了以“民本”為基礎的政治思想體系，對于華夏歷史的發展起到了重要作用，其思想地位在儒家文化中僅次于孔子，所以被尊為亞圣。 大圣老子 　　作為我國最重要宗教道教的創始人，老子被譽為我國古老哲學的開宗賢人，因此有大圣之稱。 詩圣杜甫 　　杜甫作為我國歷史上格律詩樣式的規范者，是中國古典詩歌發展史上的具有最重要的影響，其詩歌擴大了律詩的表現范圍，是新樂府詩體的開路人，杜甫作品頗具現實主義思想，被稱為世上瘡痍，詩中圣哲，杜甫也因此被尊為詩圣。 草圣張旭 　　書法不僅僅有楷書和行書，還有更為藝術的草書，其勇于創新，在繼承前人書法成就并加以創新而使得自身的狂草藝術在盛唐時期達到了一個高峰，因此被尊為草圣。 酒圣杜康 　　酒，同樣是全世界最常見的飲品，傳說酒是夏朝國君杜康發明的，后世將杜康視作釀酒業的始祖，因此被尊為酒圣。 書圣王羲之 　　華夏歷史上，書法家很多，王羲之或許并不是其中最好的一位，但卻是書法改革的重要藝術家，王羲之不僅能精通書法各體，集當時書法之大成，更在于其能自成一家，開創了具有獨特風格的王派書法，自王羲之后，書法開始走向了多元化發展，因此王羲之被尊為書圣！ 畫圣吳道子 　　吳道子作為唐代最著名的畫家，學過舞劍和書法，最終在繪畫上找到了真諦，因為名聲很不錯，所以被唐玄宗召入宮中作畫，最后成長為一代畫圣，其畫作改革了傳統畫派，以傳神之筆，畫出了千年的落筆生花。 醫圣張仲景 　　生于東漢末年亂世之間的張仲景，在席卷天下的大疫情之下，練就了一身醫學本事，更是總結經驗，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，其確立的“辨證論治”原則，是中醫臨床的基本原則，更是中醫的靈魂所在，所以尊為醫圣。 藥圣孫思邈李時珍 　　中國歷史上在藥材板塊有兩位圣人，一位是孫思邈，這位成名于唐代的名醫，編制完成了《備急千金要方》和《千金翼方》，更重要的是主持完成了《唐新本草》。而明代的李時珍，則是走遍千山萬水，編制了《本草綱目》，被稱為古代藥學類百科全書，因此李時珍和孫思邈被尊為藥圣。 茶圣陸羽 　　茶，作為流行于全世界的飲品，更是華夏文明的一種重要圖騰，與華夏百姓的生活相生相伴了數千年，茶文化由來已久，唐代陸羽以一本茶經，對世界茶業發展作出了卓越貢獻，因此被尊為茶圣。 兵圣孫武 　　孫武，約公元前545年出生，春秋末期齊國樂安人，字長卿。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣孫武。 孫武的軍事思想對后世影響深遠，他所著的《孫子兵法》是我國歷史上最早的軍事學著作，在我國古代軍事學術和戰爭實踐中起到了重要作用，在世界軍事史上也有著極高的地位。該書凝聚著孫武的智慧結晶，闡述了他對于戰爭的理解，以及對戰略部署、戰斗方式、治軍方法等方方面面的見解。 連環計 　　王允的連環計成功地利用了董卓和呂布的弱點，借貂蟬之手挑起了他們之間的矛盾，達到了鏟除董卓的目的，對當時的局勢產生了重要影響。 疑兵之計 　　張飛大鬧長坂橋用的是心理戰術:虛實結合、疑兵之計。 反間計 　　蔣干道書這一情節，周瑜所用的是反間計。反間計是古代兵法中一種重要的計謀，也是《孫子兵法》中五種用間方式之一。它主要是利用敵方派來的間諜，使其為我方效力。在蔣干盜書這個故事中，周瑜準確地把握了蔣干的心理和曹操的多疑性格。蔣干自告奮勇來勸降周瑜，周瑜猜到他的來意后，故意設下圈套。周瑜在宴席上佯裝喝醉，讓蔣干有機會盜得假冒曹操水軍都督蔡瑁、張允寫給自己的假降書。蔣干不知是計，還以為自己獲得了重要情報，急忙回去將書信獻給曹操。曹操本就生性多疑，看到書信后大怒，不加細察就下令斬了蔡瑁、張允。等曹操反應過來中計之時，已經悔之晚矣。 知己知彼百戰不殆 　　諸葛亮深知曹操生性多疑，在大霧天氣不敢輕易出戰，只會以射箭來防御。他利用了曹操這一性格特點以及對曹軍作戰風格的了解，料定曹操不會貿然出兵，而會選擇遠距離攻擊，從而為草船借箭創造了條件。這體現了《孫子兵法·謀攻篇》中“知己知彼，百戰不殆”的思想。 空城計 　　空城計并非直接出自《孫子兵法》，而是在戰爭實踐中，人們根據《孫子兵法》的思想和原則，靈活運用而形成的一種戰術策略。同時，空城計的成功運用需要對敵方將帥的心理狀況和性格特征有清楚的了解和掌握，就像諸葛亮了解司馬懿生性狡詐多疑，從不打無準備之仗，所以才能成功運用空城計讓司馬懿撤兵。 因敵制勝 　　因敵制勝：四渡赤水并非預先制定好的作戰計劃，而是隨著敵情變化不斷修改和校正軍事行動。整體上四渡赤水就是出奇制勝、避實擊虛，如一渡赤水避實就虛進入云南扎西；二渡赤水利用敵人以為紅軍要北渡長江和黔北兵力空虛的弱點，回師東進取得勝利；三渡赤水將計就計，在遵義地區徘徊誘敵，重入川南并偽裝主力造成北渡長江假象；四渡赤水則在吸引國民黨軍重兵向川南集中后，秘密北上突然向東，相繼南渡赤水烏江，跳出包圍圈，之后兵臨貴陽逼昆明，調虎離山襲金沙，實現戰略目的。 伏擊戰 　　1937年9月25日八路軍第115師在平型關，應用伏擊戰術:選擇有利地形，隱蔽待機，突然襲擊。分割包圍將日軍化整為零，各個擊破等戰術。殲滅日軍1000多人，擊毀汽車100余輛，繳獲了一批輜重和武器。 平型關大捷是全民族抗戰爆發后中國軍隊主動對日作戰取得的第一個重大勝利，打破了日軍”不可戰勝”的神話，極大地振奮了全國軍民的抗戰信心，提高了共產黨和八路軍的聲望。 知己知彼百戰不殆 　　淮海戰役是中國人民解放軍在解放戰爭中的一次重大勝利，也是世界軍事史上的一次經典戰役。在淮海戰役中，中國人民解放軍巧妙地運用了多種兵法策略：知己知彼，百戰不殆、誘敵深入、集中兵力，各個擊破、攻心為上，攻城次之、內部策反，陣前勸降等，最終以少勝多，以弱勝強，取得了戰役的勝利。 詞圣蘇軾 　　宋詞，作為繼唐詩之后的又一大文學高峰，最具代表性的人物自然是北宋第一才子蘇軾，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，因此蘇軾被尊為詞圣。 史圣司馬遷 　　史記，是從上古傳說的皇帝時代一直寫到了漢武帝時期的一部史學巨著，其紀傳體史書風格，對史學和文學都有著重要影響，因為《史記》能夠會通古今撰成一書，開啟先例，樹立榜樣，因此成為史學界的代表，司馬遷也因此被尊為史圣。 武圣關羽 關羽字云長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將。他因忠義仁勇的品質被尊稱為“關公”，又在清代被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”。

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