山西自駕游（九）廣勝寺

秉哥

攝影及文字愛華秉剛 臨汾，地級市臨，位于山西省西南部，自古以來便是華夏民族的重要發祥地之一，也是黃河文明的搖籃。這里山水相依，風景秀麗，歷史悠久，文化厚重。臨汾的文化歷史更是源遠流長。這里是晉國古城的所在地，晉國的歷史在這里留下了深刻的記憶。古城遺址、古墓葬、古建筑等文物古跡星羅棋布，見證了臨汾悠久的歷史和燦爛的文化。臨汾還是中國的鑼鼓之鄉，威風鑼鼓得到傳承和發展。臨汾的旅游資源豐富多樣，如黃河壺口瀑布、小西天、廣勝寺、晉國古城等。華門——中國首座華夏文明紀念碑。在臨汾堯廟村堯都大道華門景區。三座大門象征堯、舜、禹三位先祖，內有五層，展出了中國的偉大工程、華夏姓氏、著作寶典等，陣勢頗為宏大。 晉頃公十二年(公元前514年），平陽始建縣(今堯都區金殿鎮。晉烈公元年(公元前419年，韓武子建都平陽。臨汾作為戰國時期的韓國的都城，歷時44年。秦始皇統一六國后，分天下為36郡，臨汾歸河東郡(安邑，今夏縣西北）。漢承秦制。曹魏正始八年(公元247年），從河東郡析置平陽郡，郡治平陽縣。公元308年，劉淵進占平陽并定都于此。臨汾成為匈奴汗國的都城。公元528年，北魏孝莊帝將平陽治所移至白馬城(今臨汾市區）。隋開皇元年(公元581年），改平陽縣為平河縣，三年(公元583年），又改平河縣為臨汾縣。隋煬帝大業(公元605至617年）初，改晉洲為臨汾郡，臨汾之名沿襲至今。 去飛虹塔路上的牌樓，牌樓右側霍山上就是飛虹塔。穿越牌樓不太遠，乘坐景區擺渡車上霍山看廣勝寺。 山西省廣勝寺（網圖）廣勝寺，位于山西省臨汾市洪洞縣，是一座歷史悠久的佛教寺廟，始建于東漢桓帝建和元年( 147年），原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。廣勝寺是第一批全國重點文物保護單位，四A級景區，以其豐富的文化遺產和深厚的宗教文化底蘊而聞名。廣勝寺主要建筑有大雄寶殿、飛虹塔等，其中飛虹塔是廣勝寺的標志性建筑，也是全國最精美、保存最完好的琉璃塔之一。除了飛虹塔外，廣勝寺還以《趙城金藏》和水神廟元代壁畫并稱為“廣勝三絕”。《趙城金藏》是宋代木板刻大藏經，被譽為天壤間的“孤本秘笈”，與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》，并稱為國家圖書館四大鎮館之寶。 寺院的大門。 大門兩側的金剛 廣勝寺的飛虹塔，云南大理之千尋塔、山西應縣之釋迦塔和河南登封之嵩岳寺塔一起稱作我國四大名塔。飛虹塔擁有元、明、清各朝之琉璃裝飾。1986年拍攝《西游記》第18集“掃塔辨奇冤”曾在廣勝寺取景。 飛虹塔，古名阿育王塔，建于明正德十年至明嘉靖六年(公元1515年—1527年）。呈八角椎體，十三層，通高47.31米。主體全部由青磚砌造，塔內中空，底層供佛，外部鑲嵌七彩琉璃燒制的仿木構件，為中國19座佛真身舍利寶塔之一。2018年8月29日，世界紀錄認證機構認證飛虹塔為“世界最高的多彩琉璃塔”。 關于飛虹塔名稱的由來：重建此塔的倡儀與募化者達連大師號“飛虹”，又因此塔色彩斑斕，狀若彩虹。這些應該是塔名由來。 院內柏樹下的佛塔。 院內“廣勝寺歷代高僧碑表”。 飛虹塔上的銅鈴（網圖） 飛虹塔的琉璃檐角（網圖）。 明天啟二年(公元1622年，一位名叫大會的僧人到此講經說法，深恐風雨侵蝕塔基，率眾人用四年時間修建了底部一周的木制回廊。回廊檐下還有鐵鐘和石碑。 彌陀殿是寺內一座結構較為奇特的元代建筑，殿為琉璃屋頂，單檐歇山式。面寬五間，進深四間，殿內供奉西方三圣像，正中為銅鑄阿彌陀佛。兩側為泥塑觀世音菩薩和大勢至菩薩。稀世孤本《趙城金藏》原來就存放于側面的紅色大柜之中。背后倒坐大肚彌勒佛，袒胸露腹，仰頭咧嘴大笑。日本侵華時企圖掠奪我國這一珍寶，寺院住持力空法師，冒著生命危險連夜下山找八路軍幫助，將經書緊急轉移到一山洞中隱藏。后來交給國家。力空法師圓寂后，為了紀念他的功德，在彌勒殿大佛前面為他塑了一個坐像。經書原來保存在照片左邊靠墻的紅色柜子里。 背后倒坐的大肚彌勒佛。 《趙城金藏》是金代刻印的大藏經，保存在廣勝寺彌陀殿。這部規模浩瀚的佛教典籍計7000余卷（據說現存4000卷），既是佛書，也是涉及哲學、歷史、語言、文學、藝術、天文、歷算、醫藥、建筑等領域的典籍，對中國和世界文化都產生過深遠的影響。目前這部藏經作為國家一級文物存放于中國國家圖書館。它和《永樂大典》、《四庫全書》及《敦煌遺書》并稱為國家圖書館四大鎮館之寶。《趙城金藏》在廣勝寺一直保存了770年，在離開76年后，2017年4月14日（農歷3月18日），《趙城金藏》的首期百卷復刻本回到廣勝禪院……這是存放經卷的紅色大柜。 大雄寶殿大雄寶殿居寺內中央，又稱釋迦殿。重建于明景泰三年(公元1452年），面寬五間，進深四間，單檐懸山式。殿內供奉華嚴三圣像，正中供奉釋迦牟尼佛像，東為文殊菩薩，西為普賢菩薩，均為明代木雕貼金造像。東西兩山墻磚臺上為當時鑄鐵十八羅漢像。背后倒坐的為清代泥塑觀音菩薩。 大殿里的大佛。 十八羅漢像 倒坐觀音 送子觀音像送子觀音端坐神龕中央，左手抱一男嬰，為民間求子的神靈，香火極其旺盛。 西方三圣：阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩。 地藏殿 地藏菩薩殿內正中央供奉地藏王菩薩，東西兩側供奉十大閻羅王。殿內有一組令人震撼的懸塑造像，內容豐富，技術精湛，為懸塑藝術的精品。 毗盧殿即天中天殿，至高無上之意。 毗盧殿內的隔扇門鏤雕精美，是木刻藝術的上乘之作。殿內供奉三佛四菩薩，四周供奉88佛，北壁墻上為十二圓覺菩薩巨幅壁畫。 毗盧殿的塑像工藝精湛，無論是佛像的面部表情、身體姿態，還是衣紋服飾的刻畫，都達到到了極高的藝術水平。這些塑像不僅具有極高的觀賞價值，更是古代雕塑藝術的杰出代表。 韋陀殿韋陀殿，建筑學上稱垛店，正中供奉韋陀像，坐姿威武，形象生動。東壁繪有明萬歷年間的壁畫，內容嚴謹，線條流暢，保存非常完整。 韋陀殿東壁的明代壁畫。 2023年11月4日，山西霍泉灌溉工程成功入選世界灌溉工程遺產名錄，這是山西第一個世界灌溉工程遺產項目，也是全國第一個以引泉自流灌溉為特色的世界遺產項目。霍泉又名廣勝寺泉，因出露于中鎮霍山南麓而得名。霍泉歷史悠久，著名地理學家酈道元就將霍泉載入《水經注》。據考古發掘證實，早在新石器時代的仰韶文化時期，霍泉就是當時人們生產生活的重要水源。而大規模的飲水灌溉，始于唐貞觀年間( 627至649年），距今已近1400百年歷史。目前霍泉乃發揮著灌溉、供水、生態、旅游等功能，灌溉總面積10．1萬畝，面積…約占全縣總面積的12.2%，覆蓋洪洞縣廣勝寺、大槐樹、趙城、明姜和蘇堡五個鄉鎮百余個村。圖為霍泉泉眼。 海場及出水口 海場為霍泉泉池，長方形，南北長76.2米，東西寬35.6米，水面面積2712平方米，水深1至4米。泉水東源西流，東、南、北三面護岸，西邊設閘壩，調度調節水量，海場西邊自北向南布置北干渠、中干渠、焦化廠、南干渠四個引水口。 水神廟簡介水神廟是祭祀霍泉水神的風俗性祭祀廟宇，包括山門(元代戲臺）、儀門、明應王殿。在明應王殿內，除塑有明應王像和侍女、大臣等泥塑外，殿內四壁還繪滿了各種內容的元代壁畫。這是“我國古代唯一不以佛道為內容的壁畫孤例”。在南壁東側繪有一幅“大行散樂中都秀在此做場”的元代戲劇壁畫，是我國目前發現的唯一的大型元代戲劇壁畫，是研究我國戲劇發展史和舞臺藝術的珍貴資料，被譽為廣勝寺一絕。1998年，該畫與另一幅壁畫《打球圖》同時被編入中國歷史教科書。這是水神廟的山門。 山門的背面是戲臺。 進入院內，好幾間平房里展示著復制的大小不一的壁畫。 儀門。 明應王殿在一個高臺之上。 高臺上的元代石獅 明應王殿明應王殿，建于元延祐六年（公元1319年），面寬進深各五件，重檐歇山頂，四周設回廊，內四壁有近200平方米的元代壁畫，其中南壁東側的戲劇壁畫被譽為廣勝寺三絕之一，并于西壁北上側的打球圖，于1998年同時編入《中國歷史》教科書。 水神廟明應王殿內元代壁畫具有極高的歷史、藝術價值，但是壁畫大都被盜賣到美國。其中一幅戲劇壁畫是全國唯一保存的大型元代戲劇壁畫，被編入《中國歷史》教課書。飛虹塔、《趙城金藏》和水神廟元代壁畫被稱為“廣勝三絕”。明應王殿內壁畫，上書：大行散樂忠都秀在此作場。忠都秀即穿黃袍一臉胡子的那個人，應該是當時的名星演員，在此作場的意思就是在此演出。 明應王殿后放著一根很長的大木料。看完水神廟后，我們去看廣勝下寺。 下寺簡介下寺位于山麓，與上寺相距500米。由天王殿、前佛殿、大雄寶殿（后佛殿）組成。下寺的建筑大多建于元代，歷史悠久。這是天王殿。 天王殿里的佛像。 韋陀像 四大天王 前佛殿下寺前佛殿，面闊五間，進深三間，懸山頂，建筑年代不詳，從木構手法看，當屬元代遺物，明清多次重修，殿內人字斜梁是我國古代建筑中罕見的實物孤例。該殿原為彌陀殿，抗日時期，成為培養愛國人士的“太岳中學”教室。殿東西兩山墻處建有十字歇山鐘鼓樓。 佛像后面的墻壁上還有殘留的壁畫。上千年的元代壁畫被盜賣毀壞，令人痛心。 大雄寶殿下寺后大殿，亦稱后佛殿。建于元至大二年(公元1309年），面闊七間，進深四間，懸山頂。木結構使用大橫額、減柱移柱等手法，形成了跨度大、空間大，外觀雄偉等特點。殿內主像為三世佛，四壁原有大幅元代壁畫，解放前被盜賣國外，現陳列在美國堪薩斯城納爾遜博物館。 大雄寶殿內的五尊大佛。 壁畫的殘片。

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