意外的周村“愛蓮”之旅

馬上聽風

愛蓮說北宋周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。? 周敦頤，號濂溪先生，乃北宋時期著名的思想家、文學家。他一生致力于哲學思考和文學創作，其代表作《愛蓮說》更是膾炙人口。在《愛蓮說》中，他以蓮花為喻，盛贊蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”，表達了自己對高尚品德和獨立人格的追求。? 被譽為花城的廣州，5月份因一棵鳳凰樹一夜間出了名，成了網紅，即是生在白云區龍歸鎮南村周氏宗祠一隅的那棵鳳凰樹。?5月15日我們慕名來到這里在觀看那棵鳳凰樹的時候，意外發現這里是《愛蓮說》的作者周敦頤后人繁衍生息的地方。? 南村周姓都是宋代理學創始人周敦頤的后代。800 年前正值南宋末年，周敦頤第 9 代傳人周仕龍官至承德卿，因恥與貪官為伍，辭官從湖南遷至此開荒種植，始建了周村。?為了紀念開村始祖周仕龍、周遂祿兩兄弟，后人建了孖祠堂，也就是周氏大宗祠。? 世代以來，南村人熟讀周敦頤的《愛蓮說》，并一直將廉潔奉為祖訓并作為家風。周氏后人，受《愛蓮說》及周敦頤的熏陶和影響，性格多有“蓮”之品性。他們質樸純真，如蓮花出于淤泥而不染，生活簡單卻充滿樂趣。鄰里之間和睦相處，互幫互助，猶如蓮花相互依偎，不蔓不枝。?如今，周氏一族經歷了三十多世繁衍，生生不息，已成為嶺南廣府的泱泱大族，并在世界各地開枝散葉。? 周氏大宗祠，修建于清朝，歷經歲月滄桑。2010 年，周氏族人自己籌措資金 600 萬元，對其重新修繕，現被列入廣州市重點文物保護單位，成為歷史的見證者。祠堂規模宏大，是廣州市僅有的由兩座建筑結構基本相同且并排在一起的祠堂組成的，因此被當地人稱為“孖祠堂”。雖歷經300年風雨滄桑，整座宗祠建筑布局仍保存完好。走進祠堂，門前的兩副對聯 “禺山發奇秀，濂水流遠馨”、“漆水開綿瓞，宗風說愛蓮”，完整地道出了南村周氏的來龍去脈。? 走進祠堂旁邊的頤園，鐫刻著北宋著名理學家周敦頤名篇《愛蓮說》的文化墻映入眼簾，抬頭便可見遒勁的鳳凰木枝干上成片的紅花燦若朝霞、綠葉輕盈舒展，映襯著湛藍的天空，宛若一幅色彩豐富的油畫。園內還有周敦頤像、南村聚秀、四面荷風等經典景物。? 周氏大祠堂由周氏后人負責維護修繕，現在因一棵鳳凰樹出名后，眾游人紛至沓來。他們心胸寬廣，打開祠堂大門，免費供游人出入觀賞、打卡、拍照。?游覽旺季，他們每天還抽出人員，維護游覽秩序，義務講解祠堂的歷史背景和文化內涵，真可謂“中通外直，不蔓不枝”。? 出了祠堂，村前的蟠龍古榕也是一道特別的風景，如今是網紅打卡地。幾個人才能環抱的大榕樹，樹蔭足足有一個操場那么大，下面擺滿了一排排的石凳供村民乘涼小憩，交流聚會，閑話家常。石凳中間的石板路上刻著《愛蓮說》中的名句。榕樹的左邊是池塘，池塘邊有一面巨大的石墻，上面刻著整篇散文《愛蓮說》。池塘中的荷花盛開，有的含苞待放，有的已然綻放。那粉嫩的花瓣，在綠葉的襯托下，顯得愈發嬌艷。正如《愛蓮說》中所云：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”微風拂過，荷葉輕輕搖曳，荷花輕輕點頭，仿佛在訴說著歲月的靜好。 榕樹的右邊是一間紅磚民房，大門上寫著“云青學舍”，走進去才發現這里竟是共青團的前身——南村團支部的誕生地，當年不少熱血青年為禺北革命的勝利和廣州的解放作出了積極貢獻。這個村是有故事的地方。? 村里狹窄的街道右邊是一排錯落有致大門緊閉的房子，每個房門上都有不同的名字，比如“蟠龍里”、“逸耕書舍”、“南畝周公祠”，在“蟠龍里”這三個字的左右還分別寫著“光緒四年”、“吉日重修”的字樣。? 游走于這村落，仿若穿梭時光之廊，處處承載歲月記憶，步步踏于歷史痕印。此村著實有故事。風拂古祠，花落青石，此地一草一木、一磚一瓦皆訴往昔。于這寧靜一隅，吾似穿越時空，與史對話，感歲月沉淀、人文魅力，恰如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”之純凈美好。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”歷史車輪滾滾，然周公祠堂及此土之精神文化，將如“香遠益清”，永遠熠熠生輝。 ?

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