<p class="ql-block"><b> 到訪石柱廟</b></p><p class="ql-block"> 前時，年近九旬老娘見我時爾寫點文字，就勸我：寫那些東西沒用，傷身體，知道你會寫倆字就妥了，沒必要迷入其中，最好到附近人文景點瞧瞧，活動活動身體散散心。恰巧，文友李平川說小店、東屯方向地處黃河故道灘上區(qū)，文物古跡較多，問我到鄰村大屯“石柱廟”看過沒？那可是清順治時就定為的文物古跡。我說正欲前往實地看看。</p><p class="ql-block"> 正好文友崔玉紅帶外甥女來玩兒，我便也帶上老娘，興之所至，也不懼秋老虎發(fā)威，到大屯西頭石柱廟。文友張敬堂按約，和廟主候在廟門前。門楣上書：石柱廟。廟院坐北朝南，呈長方形，前山門后大殿，兩廂房配殿，進院有瓷質(zhì)彩繪影壁，大殿內(nèi)供奉的主神是玉皇大帝，是玉皇廟，但因石柱的文化底蘊影響，都習(xí)慣稱其石柱廟。 </p><p class="ql-block"> 滄海桑田，回望四百多年前，胙城縣境有十七處文物，城西五十里郭大屯，西頭有座石柱廟遺址，其為之一。廟院建筑坍塌，僅有碎磚瓦礫和倒在遺址上的兩根石柱。清順治十六年胙城縣志記載：石柱 此古廟也，未詳其始建。元封宣差行省撒吉思不花相公夫人，世食戶于胙，創(chuàng)建門宇一區(qū)。今存石柱二，在縣西郭大屯。</p><p class="ql-block"> 撒吉思不花（又譯撒吉思卜華）為元太宗窩闊臺十大名將之一，其夫人楊氏為該廟建起門宇，即山門。山門構(gòu)件有兩根粗壯高大的石柱。</p><p class="ql-block"> 古時郭大屯，即今延津縣最西北方的東屯鎮(zhèn)大屯，西鄰新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)殷莊，北鄰衛(wèi)輝市呂緒屯，本村現(xiàn)有人口八百余，有崔、張、王、陳等姓。</p><p class="ql-block"> 上世紀(jì)七十年代，我童年時經(jīng)過石柱廟遺址，也不知道是遺址，見兩根折斷的石柱躺在路北壕里，感覺挺奇怪的，這里咋有如此之笨重的石構(gòu)件？到九十年代，本村老婦人曾玉榮，為弘揚民族文化，帶領(lǐng)眾香佬捐資重建石柱廟，古時結(jié)構(gòu)在山門的兩根石柱，經(jīng)過水泥連接，改建在大殿走廊。石柱為青石，折斷痕跡明顯，直徑一尺八寸，高九尺，柱頭有凹凸榫卯結(jié)構(gòu)以承重，呈八面形，布滿花紋圖案和人物，雖為淺細(xì)線條雕刻，但刀功嫻熟、精妙絕倫。目前為止，細(xì)尋兩石柱，清除石柱對接時殘留水泥灰塵，清順治十六年胙城縣志記載信息完全相符，該石柱的確為元朝古跡。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 從石柱廟回來，告知河大歷史系畢業(yè)的青年才俊宋彥璋和張昆，他們欣喜若狂，并查到元史資料：《新元史》卷一百三十·列傳第二十七：金亡，命大臣忽都虎料民分封功臣。撒吉思卜華妻楊氏自陳曰:“吾舅及夫死國事，獨見遺，何也?”事聞，賜新衛(wèi)民二百戶。撒吉思卜華贈太師，追封衛(wèi)國公，謚忠武。</p><p class="ql-block"> 由此可見，撒吉思卜華其妻子楊氏創(chuàng)建該廟門宇時，金朝已滅，楊氏的丈夫撒吉思卜華和楊氏的舅父已經(jīng)為元朝的建立而戰(zhàn)死沙場（撒吉思卜華在王家寺率軍與金軍鏖戰(zhàn)時，腹背受敵身亡），都是對國家有功之人，遺孀楊氏受到封賞或者撫恤，楊氏接受新衛(wèi)胙城二百戶農(nóng)民的財政收入，生活基本無憂，但，沒有親人，沒有丈夫的寡居，精神狀態(tài)自然不佳，就一心向佛，就捐款創(chuàng)建廟院山門，給我們留下歷史文化底蘊厚重的兩根石柱，石柱廟。 </p><p class="ql-block"> 此次訪古，通過元史和實物，有力佐證了石柱廟的古跡價值，撒吉思卜華夫人楊氏創(chuàng)建石柱，距今已七百余年。</p><p class="ql-block"> 李平川、彥璋和張昆都說術(shù)業(yè)有專攻，有機會請專業(yè)人士來做拓片，字跡會更清晰準(zhǔn)確，到時可通過實體材料 ，向文保單位申報文物保護，丟失的古跡文保，會重新補錄，文化傳承，萬古長青。（圖片：敬堂，九月）</p>
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