古格王朝---2024二次進藏（46）

龍哥

到札達旅游，古格王朝是不能錯過的景點。8月2號早上在縣城吃過早飯，我們開車直奔古格王朝遺址。古格王朝遺址在札達縣城的正西方向，沿著565國道，開車20分鐘左右就到了。景區在9點開門，買票進入。同樣也需要乘坐景區電瓶車。 <p class="ql-block">巍峨的古格故城坐落于阿里扎達縣扎布讓區境內托林鎮西北的象泉河南岸，距縣城19公里。為曾經擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，傳承20余代國王，于十七世紀滅亡，給后人留下了無數珍貴的文物和歷史資料。</p> <p class="ql-block">9世紀中葉，吐蕃王朝崩散，部分王室后人逃往阿里，建立了三個小王國，其中德祖袞在10世紀前后建立古格王朝。</p> <p class="ql-block">古格王國遺址位于一座土山上。從山麓到山頂高300余米，房屋建筑、佛塔和洞窟密布全山，達600余座，形成一座龐大的古建筑群。</p> 古格王朝遺址景區山門<br><br> <p class="ql-block">古格王朝遺址在象泉河畔，被眾土林遠遠近近地環抱其中，因其是用取自周圍土林的粘性土壤建筑而成，所以古老城堡的斷壁殘垣與腳下的土林渾然一體，使人難以分辨究竟何為城堡、何為土林。每當朝霞初起或夜幕降臨之時，古格遺址便會在土林的映襯下透射出一種殘缺美、悲壯美。</p> 古格王朝遺址景區山門古格王朝遺址景區山門 <p class="ql-block">古格王朝地勢險峻，洞穴、佛塔、碉樓、廟宇、王宮有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼長空，氣勢恢弘壯觀。</p> 這些洞穴多為居室，密密麻麻遍布山坡。黑黑的墻壁，訴說著滄桑的歷史 <p class="ql-block">度母殿</p><p class="ql-block">在這片備受摧殘的土地上，唯有寺廟保存完好。山腰中部的幾座寺廟分別為度母殿、紅殿、白殿和輪回殿。這些寺廟都帶有濃郁的西藏建筑風格，寺廟飛檐上雕飾的圖案多為獅、象、馬、孔雀等動物，這種雕飾大概與從岡底斯山脈分流的四條神水：同時也是印度河上游的主要河流--獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河的傳說有一定關系吧。</p> 山體的下部是在黃土層中開鑿出的洞穴，簡陋、窄小，是下層普通百姓居住的。最早對這座古城遺址進行考察的是英國人麥克活斯·揚。1912年，他從印度沿象泉河溯水而上，來到這里進行考察。此后便有探險家、旅行者、攝影家和藝術家們源源不斷地來探奇訪幽。但真正的科學考察是從1985年西藏自治區文管會組織的考察隊開始的。以他們實地測量，遺址總面積約為72萬平方米，調查登記房屋遺跡445間，窯洞879孔，碉堡58座，暗道4條，各類佛塔28座，洞葬l處：發現武器庫l座，石鍋庫1座，大小糧倉11座，供佛洞窟4座，壁葬1處，木棺土葬1處。<br><br> 大威德殿紅殿遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窟，幾間寺廟除外，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻。整個遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。中間比較方正的建筑，雖然頂部已經倒塌，能看出屬于比較豪華的建筑，應該屬于貴族大臣的住所了。古格王朝的前身可以上溯到象雄國，王朝的建立大概從9世紀開始，在統一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世紀結束，前后世襲了16個國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權，其統治范圍最盛時遍及阿里全境。不僅是吐蕃世系的延續，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點，并由此逐漸達到全盛。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義。吐蕃王朝末代贊普郎達瑪時期，滅佛毀寺，不少避難僧人遠遁阿里。阿里地處西部邊境，深受大食、印度的影響，加上又是苯教的發源地，所以便成為各種思潮、各種力量匯集之地。古格王國的統治中心在扎達象泉河(藏語為朗欽藏布)流域，北抵日土，最北界可達今克什米爾境內的斯諾烏山，南界印度，西鄰拉達克(今印占克什米爾)，最東面其勢力范圍一度達到岡底斯山麓。古格王朝崇尚佛教，多次派人到克什米爾學經，翻譯佛經108部，得佛教之益，王朝歷數百年不衰。1042年，印度高僧阿峽底到阿里地區弘法，使阿里成為佛教復興之地，佛教史稱之為"卜路弘法"。上山的暗道象泉河山頂的壇城殿這是山頂的王宮，現在也只剩下斷壁殘垣了。王宮高高在上，這一方面是為了防御，另一方面也象征著國王至高無上的權力。然而，戰火摧毀了城堡，黃沙淹沒了豪杰。遺址周圍的土林遺址周圍的土林古格在西藏的經濟和文化發展吏上占有重要的地位，當時古代印度的許多重要佛教教義，就是從這里傳入西藏腹心地區的，這里又是古代西藏對外貿易的重要商埠之一。<br><br> <div>紅殿</div>古格王國自建立之初就確定要弘揚佛法，以教輔政的政策一直貫穿在王國近800年的歷史中，古格也就因此一直保持著西藏西部阿里佛教文化中心的地位。所以在都城的建筑中，佛殿也凸顯其重要性。<div> 紅廟和白廟是6座寺廟中規模最大的，面積各300多平方米，目前還遺存有700余平方米的壁畫。，壁畫題材有各類佛、菩薩、度母、護法神、高僧像以及吐蕃贊普世系圖、古格王及臣后禮佛圖、釋迦牟尼傳記圖等。壁畫上的人物極具動感，數千人物絕少雷同，廟內天花板上的圖案多達500多種，大部分為裝飾圖案，少量為飛天、瑞獸題材。這些圖案色彩濃艷，線條流暢，借鑒了印度、尼泊爾藝術的表現手法，充分體現了古格王朝遺址獨特的藝術氣質和時代風格。<br></div> 大殿內的佛像損毀嚴重，望眼前滿目凄涼，千古滄桑，一個興起于十世紀，演繹了七百年燦爛歷史，經歷過十六位世襲國王，擁有過十萬人之眾的龐然大國竟然在1635年拉達克人入侵的戰爭中瞬間灰飛煙滅。它為什么會消失得這樣突然？當年的十萬之眾為什么會無影無蹤？這對我們確實是一個充滿誘惑的千古之謎。從古格王朝所在的山上下來，已經是中午11點。<div>乘坐景區電瓶車下山。道路兩旁因為修路挖開的沉積層引起了我的注意，礫石層和黃土層交互沉積。沉積物的特點反應了古格地區千萬年來氣候干濕變化，在濕潤時期，降水豐富，河流水量大，形成了礫石沉積層。在干旱時期，降水少，風力作用強勁，形成黃土沉積層。</div> 從景區出來，開車出札達，前往阿里首府獅泉河鎮。

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古格王朝---2024二次進藏（46）

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