唐代詩僧皎然在《聞鐘》這首詩中,曾這樣描寫山中古剎梵鐘聲起的景象: <h3><div style="text-align: center;">古寺寒山上,</div><div style="text-align: center;">遠鐘揚好風;</div><div style="text-align: center;">聲余月樹動,</div><div style="text-align: center;">響盡霜天空。</div></h3> 在通向大樹王的山道上,我們也有這種經歷,不過因為是盛夏,最后一句應改為“響盡夏日空”<br> 有詩云:山寺響,香煙繚繞廟堂新,翠柏迎游客,石徑幽林隱逸人。松影婆娑月色嬌,清泉石上涌詩潮,琴聲繚繞云天外,古寺禪鐘伴寂寥。<br> 綠綠濃蔭下,悠悠鐘聲中,黛瓦黃墻的開山老殿出現在眼前。<br> 為什么不稱寺而稱殿? 還是只有殿而沒有寺? 非也。原來,這里正是獅子正宗禪寺的原址。雖說佛教進入天目山的時間早在晉永和年間(公元350年左右),但那時進山的僧侶多以壘石為室、結茅為廬,簡陋草創,規模很小。直到元朝至元十六年(公元1275年),獅子正宗禪寺建成,并在元延祐七年(公元1320年)被賜額后,天目山的佛事才大盛,并成為臨濟宗的中興之地,揚名中外。<br> 元末明初,獅子正宗禪寺曾兩次毀于兵火。直到清初,臨濟宗規模更大的禪源寺在山下建成,香火遷至山下。獅子正宗禪寺舊址則被稱為開山老殿,成為珍貴的遺產。<br> 1928年,徐世昌題寫“大樹堂”;1935年,胡適手書對聯:“有幾分證據說幾分話,做一天和尚撞一天鐘”;1985年,葉淺予手書“開山老殿”額。前殿所懸匾額獅子正宗禪寺,是由著名書法家劉江所書。<br> 開山老殿中供奉的并不是釋迦牟尼與觀音,而是當年在這里修禪的高峰原妙禪師及其弟子斷崖、中峰。 “獅子禪鐘”始煉于元延祐五年(1318年)間,由青銅鑄造,胸徑為1.8米,高1.18米,重達485公斤。上世紀五十年代,古鐘被投進了“大煉鋼鐵”的熔爐,從此天目山鐘“沉默”了半個世紀。現在的 “獅子禪鐘”是重鑄的。 在開山老殿西面不遠處,有僧人墓塔群, 他們應是這里的原住民。
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