<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>神岡山航拍視頻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>“生態(tài)休閑綠島，百里贛江明珠”</b></p> <p class="ql-block"> 神岡山公園位于吉安市中心城區(qū)東南角，東面贛江和南面禾水河交匯于此。神岡山舊名翠峰。南朝陳禎明年間（587—589），劉竺任廬陵太守，閑暇時(shí)喜登翠峰。每次登山，“白鹿隨行，如登仙境”。他恪盡職守，為民興利除害，勤督農(nóng)桑，政績(jī)斐然，深得郡民愛(ài)戴。離職后，人們?cè)诖浞褰◤R紀(jì)念他，叫惠祐廟。</p><p class="ql-block"> 神岡山公園郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。公園主入口，假山疊水，流水潺潺，天人合一。沿路而上，“追求卓越、堅(jiān)守氣節(jié)”字樣映入眼簾，親水平臺(tái)、中央大草坪、休息廊亭等景觀節(jié)點(diǎn)，正以飽滿的熱情迎接即將到來(lái)的游客。山頂上，望閣高高聳立，氣勢(shì)恢宏。登望閣遠(yuǎn)眺，贛江、禾河水乳交融，神岡山大橋長(zhǎng)虹臥波，城市秀美風(fēng)光盡收眼底。神岡山真是一個(gè)賞景、游玩、健身的好去處！</p> <p class="ql-block"> 神岡山森林蔽日、潺潺流水、鳥叫蟲鳴、滿山翠綠，歷代文人墨客樂(lè)游此地，留下千古不朽的墨寶詩(shī)文。出生在與神岡山禾水之隔永和鎮(zhèn)的宋丞相周必大曾游神岡山，作《題神岡廟》：“岸斷川平拔一峰，丹青剝落古靈宮。邦人歲久忘遺愛(ài)，賈客時(shí)來(lái)乞好風(fēng)。二水有情猶磬折，霜楓無(wú)數(shù)尚旗紅。岡頭故址宜亭榭，城郭江山盡眼中。”宋代大詩(shī)人楊萬(wàn)里登神岡山賞景，曾寫過(guò)《過(guò)神助橋亭》《過(guò)大皋渡》等多首詩(shī)篇，《過(guò)神助橋亭》把神岡山描寫得栩栩如生，令人終身難忘：下轎渾將野店看，只驚腳底水聲寒。不知竹外長(zhǎng)江近，忽有高桅出寸竿。明代地理學(xué)家徐霞客曾五游神岡山，明崇禎九年(公元1636年)農(nóng)歷十二月二十一日，從南麓入口，登上神岡頂。“其山在吉安城南十五里，安福、永新之江所由入大江處。山之南，舊有劉府君廟，下臨江永小江。遂由廟左轉(zhuǎn)神岡東麓，北隨贛江。十五里至吉安南城之螺川驛。又三里，暮入白鷺。”</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)神岡山公園，山頭樹木蔥蘢、青翠欲滴，云蒸霞蔚。在公園入口，高低錯(cuò)落的水像瀑布般傾瀉而下，激起層層波浪，飛濺的水霧彌漫著爭(zhēng)奇斗艷的花卉，青綠的葉子、粉紅的花瓣上留下滾圓的水珠，倒映著藍(lán)天白云、綠樹紅花，仿若珍珠，晶瑩剔透；石頭縫里長(zhǎng)出了幾棵小草，嫩綠的葉子像少女婆娑舞動(dòng)的衣袖，沐浴著陽(yáng)光，婀娜多姿。沿著山間蜿蜒的瀝青道路，一路而上，一陣陣涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹來(lái)，沁人心脾。繁茂的樹林中，蟲鳴鳥叫，悠悠而來(lái)，忽前忽后、忽遠(yuǎn)忽近。</p><p class="ql-block"> 這樣走著，幽深的峽谷前忽然陽(yáng)光燦爛、豁然開朗，高爾夫球場(chǎng)般的大草坪迎面而來(lái)。遠(yuǎn)處的四周是茂密的森林，郁郁蔥蔥，隨風(fēng)搖曳，太陽(yáng)把樹木長(zhǎng)長(zhǎng)的影子輕輕地安放在地毯般的綠茵里。草坪和道路沒(méi)有了路緣石的阻隔，根莖綠葉忘我地爬上綿延的小道，孩童一般扯住我的褲筒，想留下我輕快的腳步。彎彎曲曲的游步道，一根根葉脈般，把不規(guī)則的草坪拼接起來(lái)，像一枚巨大嫩綠的樹葉，搖擺晃蕩，似一只裊裊多姿的蝴蝶，迎風(fēng)起舞。草坪的中央站立著幾棵大樹，或直立挺拔、巍峨秀麗，或傾著身子，招呼著我們，或側(cè)著耳朵，靜聽濤聲；搖動(dòng)著嘩嘩的綠葉，在草坪上撒下流動(dòng)閃爍的斑駁陸離，或輕輕地哼著歌兒，送來(lái)一陣陣美妙怡人的風(fēng)聲水聲。深邃的藍(lán)天鑲嵌著朵朵白云，與山水共舞，和自然相生。依山而建、凹凸有致、綿延起伏的草坪，似一望無(wú)垠的波濤。</p><p class="ql-block"> 美不勝收中，還沒(méi)緩過(guò)神來(lái)，就到了山頂。挺拔矗立的文塔驟然屹立在眼前。</p> <p class="ql-block"> 神岡山自古就是水路的交通要塞，南可溯江而上直達(dá)贛州，北可順流而下直通贛鄱，西可沿河逆流直抵永新安福，往來(lái)客商熙熙攘攘，貨船摩肩接踵，帶來(lái)廬陵一片繁華。吉州官窯的瓷器由神岡山對(duì)面的永和碼頭上的貨船，走向四面八方。在神岡山的南側(cè)，古代建有渡口大皋渡，近現(xiàn)代在神岡山腳下建有大型竹木場(chǎng)，羅霄山脈和武功山山麓的木材竹子，砍伐后從山澗溪水逐流而下，到了神岡山大皋渡重新編排，組成首尾相接、寬大壯闊、綿延幾百米的竹排木排，在船夫的號(hào)子聲中浩浩蕩蕩奔流而下，進(jìn)入南昌、上海等大城市。</p> <p class="ql-block"> 望閣，蘊(yùn)含望見廬陵、記住鄉(xiāng)愁的寄托。望閣，五層重檐塔式仿明古建筑，四周的漢白玉護(hù)欄經(jīng)鏤空雕刻而成，清秀華貴、巍峨壯觀。望閣一樓的四周鑲嵌著七塊大型的浮雕，展示著廬陵先賢的歷史文化典故和現(xiàn)代發(fā)展的重大標(biāo)志。《追求卓越堅(jiān)守氣節(jié)》浮雕，以吉安城的歷史文化名山為背景，體現(xiàn)歷史厚重的地域文化，以井岡山標(biāo)志性雕塑作為浮雕中心，寓意弘揚(yáng)與傳承井岡山精神，以仙鶴、松柏等元素，彰顯“追求卓越，堅(jiān)守氣節(jié)”的文化內(nèi)涵。兩塊《廬陵史話》浮雕以廬陵先賢中的杰出人物為代表，彰顯了廬陵的文風(fēng)、士風(fēng)以及民風(fēng)，體現(xiàn)了吉安的歷史文化和地域文化。《崇文重教》浮雕采用裝飾的藝術(shù)手法，展現(xiàn)了以一代文豪歐陽(yáng)修為代表的絢麗璀璨的教育文化。《守正秉忠》浮雕生動(dòng)形象地再現(xiàn)了文天祥寧死不屈的浩然正氣。《家風(fēng)重孝》浮雕以“陶母教子”“歐母畫荻”等名人家風(fēng)故事為主題，展現(xiàn)廬陵人忠厚處世、耕讀傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)。浮雕周邊還展示了吉安市優(yōu)秀的非遺文化，包括吉州窯陶瓷和菊花石等一些精美藝術(shù)品。整個(gè)展廳就是一部廬陵史，一首催人奮進(jìn)的時(shí)代贊歌。</p>
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