記憶留夏，時光有你┃九龍壁

畫心

龍壁在我國有很多，有獨龍壁、三龍壁、五龍壁、七龍壁和九龍壁，其中九龍壁是最高的規(guī)格。在我國現(xiàn)存享有盛名的三座九龍壁中，大同九龍壁是建筑年代最早、規(guī)模尺度最大、也是最富藝術(shù)魅力的一座。 大同這座九龍壁，原是明初代王朱桂府邸的建筑物，即代王府端禮門前的照壁。清順治六年，大同總兵姜瓖反清兵敗以后，在清軍瘋狂的“屠城”中，曾經(jīng)顯赫一時、權(quán)傾雁同的代王府被付之一炬，化為一片瓦礫之地。代王府毀于兵燹，而王府前的照壁——九龍壁免于劫難，有幸被完整地保留了下來，成為今天的一件珍貴的歷史文物。大同九龍壁全長45.5米，高8米，厚2.02米，壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。東西兩端分別是旭日東升和明月當空的圖案，并襯有江崖海水，流云紋飾。須彌座的束腰鑲有兩層琉璃獸：第一層是麒麟、獅、虎、鹿、飛馬等；第二層是小型行龍，這些琉璃獸，姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托九龍琉璃壁身，由于比例恰到好處，給人以一種穩(wěn)重雄健的感覺。在須彌座束腰部分雕飾著象、獅、虎、天馬、麒麟、狻猊、兔、狗、鹿等多種動物形象，多彩多姿，雕工精致，形態(tài)生動活潑，使須彌座完全脫離了呆板的形式而顯其敦實富麗。壁頂是用仿木琉璃構(gòu)件組成的廡殿式，施斗拱，斗拱也是琉璃仿木構(gòu)件制品。屋頂正脊使用雕飾蓮花和游龍的正脊，兩側(cè)的龍吻張口欲吞，有明顯的明代風格。壁頂由琉璃筒瓦和板瓦組成，正脊兩側(cè)是高浮雕的多層花瓣、花朵以及游龍等，脊頂戧獸、脊獸、龍獸俱全，兩端是雕刻手法細膩的龍吻。 　　九龍壁的壁身上均勻協(xié)調(diào)地分布著九條飛龍，氣勢磅礴，飛騰之勢躍然壁上，龍與龍之間由山石、水草圖案填充，互相映照、烘托，是一件色澤斑斕的高浮雕九龍戲水的藝術(shù)品。整個壁身由75塊琉璃磚組成浮雕分六層拼砌而成，上雕41組二龍戲珠圖案，成為壁身的一個十分協(xié)調(diào)的組成。壁身下部以青綠色的洶涌波濤、上部以藍色的云霧和黃色的流云為襯托，九龍之間采用云霧、流云、波濤和山崖相隔相聯(lián)。九條龍的軀體全為高浮雕制作，蜿然突兀于壁上，九條巨龍飛舞翻騰于波濤和云氣之間，形態(tài)各異，造型優(yōu)美，顯示出了高大磅礴的氣勢。從九條龍的布局和形態(tài)看，是左右對稱排列的。九條龍之間，襯托著山石和水草，打破了單調(diào)的畫面，增強了裝飾藝術(shù)，可謂獨具匠心。 　　九龍壁的建造是當時的能工巧匠們留給我們的一件珍貴的歷史文物，它的結(jié)構(gòu)看似不復雜，但壁心在壘砌時是十分困難的，需要用彩色琉璃拼砌出壁身，而這數(shù)百塊琉璃磚又需組成九條巨龍，數(shù)十座山石，數(shù)十團云氣和滿壁的海水波濤浪花等圖案，都要以磚縫的對接恰當而顯其藝術(shù)效果。在龍頭軀體等花紋繁雜之處，接縫尤須嚴密準確，沒有高超嫻熟的技法，是達不到這樣完善的藝術(shù)效果的。 大同九龍壁坐南朝北，長45.5米、高8米、厚2.02米，是代王朱桂府前的?單面五彩琉璃照壁。 九龍壁壁體由三部分組成：底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。 須彌座上有兩側(cè)琉璃獸，第一層是麒麟、獅子、猛虎、梅鹿、飛馬等，第二層是行龍。 　　壁身有九條琉璃巨龍，從東往西分別為龍一到龍九。1、龍五·主龍，正黃色，位于九龍壁正中間。在《易經(jīng)》的乾卦中,暗含“九四”之“或躍在淵,無咎”之意，寓意著我們無論什么時候都要只爭朝夕、不忘初心、不負韶華、砥礪前行。 2、龍四·潛龍和龍六·潛龍，位于主龍兩側(cè)第一對龍。暗含“初九·潛龍在淵”之意，寓意著我們面對困難應(yīng)該時常磨練自己的意志，保持謙虛謹慎的態(tài)度，并在挑戰(zhàn)中不斷提升自己。3、龍三·見龍和龍七·見龍，位于主龍兩側(cè)第二對龍。頭尾均向西，形態(tài)飄逸，古樸大方?！兑捉?jīng)》乾卦有云：“九二”之“見龍在田，利見大人”，寓意著我們無論做什么事都要專注、認真，并且要全神貫注、全力以赴。 4、龍二·飛龍和龍八·飛龍，位于主龍兩側(cè)第三對龍。在《易經(jīng)》乾卦中，飛龍暗含“九五·飛龍在天”之意，寓意著我們要珍惜當下，要學會惜福、知足，才能厚積薄發(fā)，實現(xiàn)自己的宏圖偉業(yè)。 5、龍一·亢龍和龍九·亢龍，位于九龍壁兩側(cè)，身體呈黃色，光華耀眼。在《易經(jīng)》的乾卦中，暗含“上九·亢龍有悔”之意，寓意著我們要知進退、懂取舍、明得失，這樣才能長久保身立于不敗之地。

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