山西自駕游（八）海會寺等

秉哥

攝影及文字愛華秉剛 竇莊古堡竇莊村屬沁水縣嘉峰鎮，位于沁河岸邊，距沁水縣城50公里。自北宋時起，竇莊村是一個以竇氏家族血緣聚居的村落。到了明代，村中寒門張氏興起，其中張五典和張銓父子尤為顯赫。現存的竇莊古堡就是在張五典的主持下修建。竇莊古村落是山西明清古村落的杰出代表，充分反映了明清時期社會、經濟、民俗等各個方面，建筑脈絡清晰，特色鮮明，有很高的歷史價值、科學價值和藝術價值。2006年竇莊村被列為國家文物保護單位。2008年竇莊村被評為中國歷史文化名村。2013年竇莊古建筑群被列入中國傳統古村落保護和利用項目。目前竇莊村正在修繕。 木制斗拱牌坊，復雜雄偉。牌坊上陰刻《尚書府》三個大字，下面一行小字：兵部尚書張官張五典張銓張五典父子的牌坊，二人皆是明朝的兵部尚書。這里房屋緊湊，空間小，所以照片照不全。 一家好幾代人都有人中進士作官，所以稱之為《世進士第》，“祖孫父子兄弟叔姪聯芳”。是兵部尚書張五典的府邸。張五典，字和衷，號海虹，是明朝的一位重要官員和學者。他出生于1555年，逝世于1626年，山西沁水人。張五典在明萬歷二十年( 1592年）中進士，后擔任了多個重要職位，包括山東布政司參議、河南按察司副使、山東布政使參政等，最終晉升為兵部尚書。他的主要成就包括實地勘察泰山高度，并設計了一種測量儀，最終測量的泰山高度與現代科學測量的結果非常接近。此外，張五典還著有《泰山道里記》等作品，為后人留下了寶貴的歷史資料。他的子孫也在歷史上有所成就，如他的兒子張銓成為泰昌兵部尚書，孫女張鳳儀是明末抗清女英雄，孫子張道濬擔任都指揮僉事。 介紹院落的牌匾。 四合院里都是二層小樓。 《大司馬》牌坊，為張五典而立。 院落相套。這里最大的院落應該是張五典的兵部尚書府，及其家族的九宅胡同，共有九處院落，互通互聯，為張五典子孫們的住所。其他還有竇家院、馬家院、蓋家院、白家院等等。此圖為盧家院，原為竇氏二門明天啟年貢士竇如乾居所。抗日戰爭年間，曾是朱德總司令的行宿處和作戰指揮部。 這個牌坊是為張五典之子張銓而立。紀念他英勇抗清，城破拒降，為國捐軀。 《巾幗英豪》牌坊，為張五典的夫人而立。流寇來犯時，家中男人都不在，她不肯棄家出逃，反親率鄉民抵御，將流寇擊退。 海會寺海會寺景區位于山西省陽城縣北留鎮大橋村，寺內有金、元、明、清的佛殿，是一組價值很高古建筑群；是一座唐宋帝王兩賜名額的千年古剎，唐昭宗李曄曾賜名“龍泉禪院”，宋太宗趙光義賜名“海會寺”。寺始創于隋代，金元時期已是三晉名勝，游人絡繹不絕，題詞詠賦，刻石留壁，隨處可見。明朝早期，寺院東側創建書院，到明清時期，書院走出68位進士，數百位舉人和秀才，其中有兩位大學士，四位尚書。海會學院由此聞名遐邇，被稱作陽城第一書院，三晉知名學府。景區占地3.48萬平方米，分唐、明雙塔區，書院文化區，千年古剎區三部分。海會雙塔，拔地擎天，傲然屹立，其中琉璃寶塔被古建專家贊譽為“國之珍寶”，“北方樓閣式塔中的唯一佳例”。2006年，海會寺被列入全國重點文物保護單位名錄。 海會雙塔又稱唐、明雙塔，是景區的標志性建筑。唐塔于天佑十九年(公元922年）修建。后梁龍德二年(公元922年7月5日），主持擴建寺院的順慜禪師圓寂，弟子們修舍利塔以作紀念。此塔古樸厚重，高二十余米。塔身密布佛龕，龕內原嵌有鐵坐佛，又稱“千佛塔”。由于地基下沉，塔身向西傾斜，卻千年不倒，被譽為“中國的比薩斜塔”。明嘉靖四十四年(公元1565年），富商李思孝為牢固塔基、宏壯佛威，在唐塔旁邊修一琉璃塔。塔八角十三層，高五十多米，塔的各層都有內室，塔壁中辟有螺旋形臺階通道，可上達塔頂。這座琉璃如來寶塔，磚雕設計玲瓏精致，琉璃裝飾奢華美觀，在第十級建琉璃擎檐柱懸空樓閣，更是全國罕見。 明塔的入口處。明塔在寺院墻內，唐塔在寺院墻外，兩塔挨的很近，可以說是一墻之隔。 可由此門進入塔中，有臺階可以登上塔的頂部，需要花三十元購票。 塔墻里登塔的臺階路。 寺院大門兩邊墻上的雕刻都在文革中遭到破壞。 千佛殿 彌勒佛 海會書院 海會書院里面的問道廳 海會教育展室。 從海會書院走出的官員。 送子娘娘 連心橋連心橋也叫魚沼飛梁，因四面皆可聯通橋心，橋心可環繞行走，故取名連心橋。 藥師殿 站在連心橋上看琉璃塔。 龍泉禪院牌坊。 佛祖如來 韋陀 雙龍影璧 在這個角度可以看清楚唐塔有點傾斜，所以現在不讓登唐塔了。 曲水流觴亭。 海會寺的大鐘 南樊石牌坊位于山西省運城市絳縣南樊勝鎮西堡村，是清朝的建筑遺存。據石匾題刻，南樊石牌坊及碑亭創建于清嘉慶九年( 1804年）。是時任山東鹽運濱樂分司司運賈宗洛奉旨旌表，為其祖母浩封中憲大夫賈凝端繼妻李恭人所建的節孝牌坊。牌坊坐北朝南，南北長約12米，東西寬約8米，占地面積約96平方米。由牌坊和石碑樓兩部分組成。石牌坊為石條基，全青石砌造。主門正中石匾上刻“誥封中憲大夫賈凝端之妻李恭人節孝坊”題款。其各種石雕裝飾，基本反應并代表了當時最高水平的石刻工藝。南樊石牌坊及碑亭集建筑、雕刻、書法藝術為一體，具有較高歷史和藝術價值。2013年3月5日，南樊石牌坊及碑亭被公布為第七批全國重點文物保護單位。 南樊石牌坊，下面可以通過小轎車。其實，李恭人命運也苦，嫁給賈凝端作繼室沒有多少年，賈便病逝。李氏操持家務，養育子女。兒子長大成人后作官，過了幾年后也病故了。她又教養孫輩。孫子也有出息，在朝庭為官并為他修建了節孝牌坊。 牌坊的上部 石碑樓，據說由李恭人的姪孫所建，時間比牌坊晚幾年。碑上詩文多為贊頌李恭人的。 石碑樓的上部。 碑樓里的碑刻，文字較小，光線不好，難以辨認。 晉國博物館“沒到過晉國博物館，就不算來過山西”。晉國博物館位于山西省曲沃縣曲村鎮一帶，是一座集文物收藏、保護、研究和文物遺跡展示為一體的大型遺址博物館。該博物館依托曲村—天馬遺址，是中國第一座晉文化專題博物館，也是全國唯一一座完整展示晉文化的平臺。博物館內展示了西周時期，晉國九代晉侯及夫人墓葬出土的一萬兩千余件各類珍貴文物，其中包括了青銅酒器、黍食器、各種玉佩件、編鐘等幾大類。鳥尊、豬尊和晉侯蘇鼎是該博物館的鎮館之寶。這些珍貴的文物不僅展示了晉國的歷史和文化，也為公眾提供了一個了解晉國，乃至兩周時期歷史和文化的窗口。1992年、1993年，晉侯墓考古曾兩度入選全國考古十大發現，并被列為中國20世紀100項考古重大發現。是20世紀我國商周考古的重大成果，相關數據為我國夏商周斷代工程提供了至關重要的年代標尺。 博物館前的三晉牌坊。設計的很巧妙，由三個晉字組成，形意融合為一體。 博物館廣場上的雕塑 進入展館，首先是晉侯墓地出土的眾多青銅器。鳥尊（仿），晉侯為宗宙所作的祭祀彝器。西周早期。2000年出土于曲村—天馬遺址晉侯墓地114。該鳥尊現為山西省博物館的鎮館之寶。 豬尊（仿），西周時期的青銅禮器。應該和鳥尊一樣在山西博物館展出。 晉侯穌鼎西周后期（822BC—812BC)1992年出土于曲沃—天馬遺址晉侯墓地M8釋義：晉侯穌所做鼎，后代子孫萬年永寶用。以上三件青銅器都是晉國博物館的鎮館之寶。前面兩件更是山西省博物館的鎮館之寶。 袋足鬲，龍山文化（約2500BC—2000BC)。 戈父辛盤，商，出土于曲村一天馬遺址晉國邦墓M6081。戈國為商的方國，戈人為廟號《父辛》的先祖祭祀所鑄之器。 晉侯僰（bo)馬盤西周后期（822BC—812BC)銘文釋義：某年正月初吉日，王在某地，舉行某種儀式，僰馬在場。王呼作冊某賞賜僰馬鋚勒等物。僰馬稱頌天子美德，用作其文考成侯寶盤，其萬年永用。 晉侯昕簋西周后期（822BC—812BC)1992年出土于曲村—天馬遺址晉侯墓地M8。釋義：某年九月初吉庚午日，晉侯昕即晉獻侯所做簋，用于祭祀其祖父。并非晉侯（昕）簋，那個字念pi,象昕，但寫不出來。 貫耳方壺西周后期（822BC—812BC)1993年出土于曲村—天馬遺址晉侯墓地M31 銅編鐘子犯和鐘，兩肆十六枚，各有刻銘，共132字。記載晉文公重耳流亡19年后，返晉掌權，及晉、楚城??之戰等重要史實。做器者子犯，乃晉文公重耳之舅父。 玉組佩西周時期，1992年出土于曲村—天馬遺址晉侯墓地M8 貝殼裝飾 劍和戈 青銅器 晉獻侯墓 晉國第七代國君，在位時間：公元前822年—公元前812年。發掘于1992年。古墓的考古發掘，往往都是被動的，發現了盜洞才打報告申請搶救性發掘，總是走在盜墓賊的后面。損失難以避免。曲沃—天馬遺址晉侯墓地也是這樣，發現晉侯墓地被盜之后，才開始挖掘。晉國博物館和其他一些博物館（如秦皇兵馬俑博物館、曹操高陵博物館等）一樣，都是建立在遺址之上，就地取材，遺址往往是搬不走的，這也有利于遺址的保護。 晉獻侯夫人墓 1993年發掘。現在發現發掘了晉侯的墓葬群，但是還沒有發現晉國宮殿的位置、都城結構等。更沒有發現周朝天子的墓葬。考古學工作依舊任重道遠。 晉獻侯陪葬車馬坑。經考古發現，有48輛車，有禮儀車、戰車、輜重車以及生活用車。可以確定為目前全國發現的商周時期埋葬車輛最多、規模最大的車馬坑。車馬坑是古代墓葬的一種陪葬坑形式，始自商代晚期，到西漢晚期退出歷史舞臺。西周時期車馬坑的分布地域要比商代廣，至今發現的數量也比較多，無論是車馬坑的規模還是出土的車輛數量都要超過商代。西周早期至西周中期偏早，單車葬及多車葬車馬坑普遍發現于各地。至西周中期偏晚的時候，車馬坑的數量已經很少，而且重心從大量隨葬車馬器逐漸過渡到對建立車馬埋葬制度的嘗試上，開始以鑾、禮車的隨葬及車馬坑的設置為中心。 殉馬坑。晉獻侯陪葬車馬坑是晉侯墓地已知面積最大的一處車馬坑，也是全國已知最大的西周時期的車馬坑。該車馬坑分為馬坑和車坑兩部分。坑內的馬匹不是整齊排列，而是呈掙扎狀，馬身上還有箭簇痕跡。可以推斷，當時馬是被攆下去，后在坑里被射死的。考古隊經發掘和清理，辨認出至少有105匹殉馬。晉侯墓1號車馬坑的埋葬年代是公元前812年，比秦始皇兵馬俑還早六百多年。 晉侯燮父墓，晉國第一代國君。發掘于2000年—2001年。20世紀80年代末，全國興起的一股盜墓之風，曲村天馬遺址也受到波及。晉侯墓地位于曲村—天馬遺址中部，是整個遺址的精華部分，東西長約150米，南北寬約130米。1992年至2000年期間，考古工作者在晉侯墓地進行了多次大規模的發掘，共發現和發掘九組19座晉國早期的晉侯和夫人墓葬和陪葬車馬坑等，以及一批轟動海內外的珍貴文物。從西周早期的第一代晉侯燮父，到春秋早期的晉文侯，共九代晉侯及夫人墓葬基本被完整的揭露了出來。晉侯墓九組大墓都各附設一個車馬坑，位于每組墓葬的東側。 晉侯燮父夫人墓。2000–2001年發掘。除車馬坑外，晉侯墓地還出土了12000余件珍貴文物。前面展示的文物大多是這里出土的。 二匹殉馬的遺骨。 介休后土廟前面的大牌坊。 介休后土廟位于山西省介休市城內廟底街北段，是一座規模宏大的全真派道教古建筑群，自古以來被稱為做“道家地”，后土廟歷史悠久，據廟碑記載，它的創建年代應當在距今1500年以前的南北朝或更早時期。后土廟建筑莊嚴肅穆，道教宮觀完整。院內古柏參天，高樓殿宇。五進庭院配以樓臺殿閣，琉璃瓦頂，愈顯壯麗輝煌，影壁、山門、過殿、東西配殿、三清樓、鐘鼓二樓，一氣呵成，蔚為壯觀。結構上重檐轉角，氣勢恢宏。屋頂上華美的琉璃飾件，黃綠相間，金碧輝煌。勝似九天闕中的仙山宮殿。后土廟琉璃藝術聞名遐邇，整個建筑群屋頂都飾以黃、綠、藍三色精美的琉璃，這些琉璃制件，除琉璃瓦外，還有琉璃制作的樓閣獅瓶，吻獸鴟尾，仙人瑞禽和仙魚，其雕塑技巧都達到了很高的藝術水平。這些造型逼真而生動，色彩華美而明快的琉璃飾件，吸引了外國人來參觀和學習。 這是我們第二次來介休了，第一次不太了解情況沒有來看。這次專門來看，但是又趕上周一不開門沒能看成。只是看了一眼外面。 后土廟的早期建筑已經成為久遠的歷史記憶，現存建筑大多為明洪武、清道光年間的遺存。2001年被國務院公布為全國重點文物保護單位后土廟周圍旅游資源相對豐富，各具特色。著名的景點有五岳廟、城隍廟等。 介休后土廟規模宏大。 五龍影壁 這是宋朝大書法家米芾寫的“道家地”三個字。“道家地”，指介休老城西北隅以“三清觀”、“后土廟”為代表的道家建筑群列布區域。占地面積至少達30畝。自古以來是介休道教廟宇集中，道教活動興盛的地方。故稱“道家地”。據史料記載，“道家地”成形于南北朝時期，明清兩代臻于鼎盛，在大陸、臺灣、港、澳、東南亞道教界享有盛譽。

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