心存敬畏行有所止

王玉光

人們天生就崇尚自由，喜歡漫游在個人的世界里，羨慕無拘無束。但是，崇尚和羨慕是一回事，實際又是一回事。事實上，純粹的自由和無拘無束是沒有的，最多也不過是相對的追求，有限度的轉寰。 俗話說，無規矩不成方圓。這是天下公理，皆為共識，古今中外，概莫能外。不是嗎？在人們共同生活的社會里，在錯綜復雜的人際關系中，理法和規矩，道德和禮教，像一道道繩索，必然而又必須地束縛著人們的手腳，讓你合規合法合情合理，不僭越，不逾矩，宥方圓；讓你心存敬畏，行有所止。 “頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知”有敬畏之心方可自律。清代名家曾國潘在《誡子書》中寫道：“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。” 故事說：明太祖朱元璋有一次上朝時，問眾大臣道：天下之幸何為最甚？有人說：金榜題名者；有人說：功成名就者；還有人說：富甲天下者。大家你一言我一語，爭相表達。突然，一個老臣子說道：畏法度者尤為最幸。朱元璋龍心大悅，倍加贊賞。 　　談古譬今，皆有收益。我們經歷的改革開放40年，一方面國家改天換地，人民生活日近小康；一方面由于在摸索中進行改革，大規模地引進了市場經濟體制，在干部隊伍中出現了腐化墮落，貪賄枉法的傾向。以至于在近年來開展的反腐風暴中，許多人作繭自縛，紛紛落馬，“機關算盡太聰明，反誤卿卿性命。” 道家鼻祖老子曰：”禍兮福所倚，福兮禍所伏“ 他說得是福與禍相互依存，互相轉化的關系，福往往會引來禍患，而如果因勢利導，掌握得當，還可以因禍得福。關鍵是看我們有沒有一顆敬畏之心，上有戒懼的明鏡高懸，下有羈絆的鴻溝界線。 鐵的事實告訴我們，一個人，特別是有地位、有權力的人，絕不能頭腦發熱，不知天高地厚，寡廉鮮恥，為所欲為。要知敬畏、存戒懼、守底線，養成自我約束的習慣，處事有“如履薄冰，如臨深淵”的警覺，方以立正身、知榮辱，有進退。 宋代理學大儒朱熹在《中庸注》中說：“君子之心，常存敬畏。”古雜文集《圍爐夜話》中說：“立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。”敬畏，敬為尊敬，畏為畏懼，合在一起是因尊敬而畏懼。一個人只有心存敬畏，才會走得遠，走得穩。 　　心存敬畏，行有所止，是對待和處理人生的態度，是一種安身立命的世界觀，具有廣泛的實用性，適合于一切人，布衣百姓亦在其中。 有的人因信口開河，傷害了別人的感情；有的人因蠅頭小利而損害了別人的利益，不值得的與他人產生了怨恨；有的人說了不算，算了不說，甚至謊話連篇，觸犯了誠信的底線；有的人自為清高，傲慢無禮，趾高氣揚。凡此種種，不勝枚舉。 有些人對此不以為然，不能行有所止，甚至還強詞奪理地固守己見。這一切都說明了他們輕薄了自己，褻瀆了規則，不知道敬畏二字的分量，不知道對敬畏的態度不同而產生的天差地別。 “自重者人重之” 真正的明白人，知道什么該做，什么不該做，懂得適可而止。敬畏天地、敬畏生命、敬畏自然、敬畏規律、敬畏道德、敬畏他人、敬畏一切應該敬畏的東西，然后，他才能順其自然地得到回報，實現安逸無虞，受人尊敬的結果。 　　《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。” 深刻理解“心存敬畏，行有所止”的意義，就是說，對規則和法度有敬畏，方可以順勢而行，趨吉避兇；對工作和職責有敬畏，不忘當初，珍惜不易，亦能因循守成，漸修正果；對人有敬畏，方可法地之厚德，以載萬物，成仁柔寬博之心；對生命有敬畏，才會珍惜生命，活在當下，開心過好每一天。 社會是有規律的，人們總結了許多順天應人的道理，“心存敬畏，行有所止”恐怕應是其中重要的一條，讓我們悉心體會，感同身受地去切磋琢磨吧！ 老老實實做人，小心翼翼做事，但能如此，就會少一些憂郁，多一些舒心；少一些麻煩，多一些安逸；少一些失望，多一些信心。年輕人能得到發展，老年人能安度晚年，何樂而不為呢？

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王玉光

心存敬畏行有所止