偉哉！許慎！

冰茶

2024年8月16日，與霍先生驅車趕往老家上蔡縣，為父親做五七之祭。許慎文化園，心儀已久。每次回老家都行色匆匆，雖有心前往，奈何時間不夠，很是遺憾。這次，特意早行，留出時間，途徑漯河時拜謁許夫子。許慎，字叔重，汝南郡召陵縣（今河南省漯河市召陵區(qū)）人，中國東漢經學家、文字學家，在中國文字學史上占有十分崇高的地位，被譽為“字學宗師”、“字圣”。許慎文化園門前是六書廣場。正前方是許慎的金絲楠木雕像，老夫子像一仙翁，手持竹簡，做沉思狀，衣袂翩然，古意盎然。身后兩側是六書石柱，用篆書和現(xiàn)代簡化字刻著六書及其釋義:形聲、會意、象形、指事、假借、轉注六種造字方法。《說文解字·敘》云：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而見義，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指偽，武信是也；五曰轉注，轉注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！痹S慎所界定的“六書”說，后世雖有補易，但都沒有超出許慎的“六書”理論體系。 進入園區(qū)，首先是影壁墻，其正面:蓋文字之者，經藝之本，王政之始。前人所以垂后，后人所以識古！ ———《說文解字》 影壁墻背面。 過了影壁墻，左手邊“偉哉漢字”文化石映入眼簾。 文化園內，古意盎然，房屋、連廊、文化石、碑林、雕像、文字等，無不向后人展示“字圣”的豐功偉績！ 字圣殿前正在排練歌舞節(jié)目，旋律悠揚，舒緩宜人，女子們優(yōu)雅婀娜，裙裾飄然，盡得中華文化的詩畫精髓。后人的傳承是對前人最好的紀念，也是《說文解字》中“” 字圣殿內，許慎頭戴裹臉垂肩布冠，須髯垂胸，手握卷簡，正襟危坐，展現(xiàn)了他作為經學大師和儒者的威嚴與風范。他一生致力于漢字的研究，為我們留下了寶貴的《說文解字》。 字圣殿楹聯(lián):說訓詁求正意遂通古書今文解儒經圖治世卻成新典舊字 叔重堂。館名許慎，字叔重！叔重堂內，陳列著夫子的生平介紹和人生重要節(jié)點的國畫，讓我們整體了解字圣跌宕起伏的一生。 說文館，“解字有本，說經無雙”沈鵬先生題名。展廳中央為書模墻，整個展廳按漢字簡說、說文解字、歷代研究、字書、辭書四個部分進行展覽。 字形牌坊，文化園里的文化靈魂。建闕是漢朝建筑的一大特點，闕是塔樓狀裝飾性建筑，通常建于道路兩旁，作為城市、宮殿、壇廟、官署、陵墓等入口的標志，已加強整個建筑群的隆重感。在墓冢前方一座石制“漢闕”造型字形牌坊聳立正中，是取兩個“字”的造型設計而成，南面“字學宗師”，這是后世學者對許慎的最高褒獎，北面“五經無雙”，說明在經學方面，許慎有非常大的貢獻。 穿過字形牌坊，是許慎墓園。高大的石雕像，氣宇軒昂，目視前方，東漢時期的儒生裝束。下方圍欄上，掛滿后人許愿牌，無非是愿我考上清華大學、祝愿我中考考多少分、愿孩子能考公成功等等。有一個小朋友的愿望引起了霍先生的注意：希望一天8節(jié)體育課。童言無忌，卻道出了學子的渴望、教育的短板，留給人深深的思考。 雕像后邊，綠樹掩映之處，就是許慎的墓園！ 劉苑博小朋友的真切愿望！既樂且憂。學校的文化課有多無趣，或者說小朋友對運動有多熱愛，才能有如此明確極端的愿望！ 從祀文廟，與孔老夫子一起接受祭拜！ 墓園左側，是部首方陣和古代典型的苦學故事。聞雞起舞、囊螢映雪、鑿壁偷光、鐵杵磨針等等。 字源石。在青草綠樹之間！ 有趣有文化的垃圾桶。 字圣碑林，長長的一眼望不到頭的碑刻，涵蓋古今文化大咖對字的崇拜，對字圣的崇拜！ 走出文化園，再次仰望老夫子，懷著崇敬，拜別！

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

偉哉！許慎！

冰茶

偉哉！許慎！