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《 帶著孫子逛東湖》

古塬客

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> .仵志君.</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 2024年8月17日,是“雙休日”的第一天。吃罷早飯,從家新居恒源新城所在的西區出發,帶著孫子,穿背街過小巷步行去城東逛東湖———這是我給孫子兌現去年暑假回鳳翔時許下的諾言!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 孫子幾年前,和她媽隨軍去了南方。由于每年放寒暑假后,她才能返回鳳翔幾天,很少有時間去東湖公園。去年放寒假,返回南方的前一天下午晚飯后,她突然提出想去東湖公園看看。我用摩托車將她帶到東湖公園北門時,公園已清園下班。我只好以有“東湖”二字的公園北大門、小廣場東坡臥像、西側垂柳為背景,用手機給照了幾張照片就返回了。返回時我承諾,明年暑假回來,爺爺一定帶你去好好看看東湖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 東湖,是孫子心中的老家。孫子從小就聽大人講家居東湖時的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 30多年前,我曾在位于東湖公園內東北隅的原縣博物館工作。當時,“凌虛臺”北側正對面的一座古建房屋(今天門外巳掛著“楓葉演唱團”的牌子),就是我工作崗位辦公室的所在地?!傲杼撆_”東北側,有個太陽門的小院子,進院后是兩對面房屋,北面一排的兩邊住著館領導,中間是文物庫房;南面一排房屋,內被隔墻分成南、北兩半(北半屬博物館,南半屬原縣圖書館),西端第一個通間房屋是圖書館的,我一家四口窩居在單位分給我的第二個房間內(實際是半間房),床支在進門面對的隔墻處,門口放著一張三斗桌,做飯的煤火爐子放在門外房檐臺。有時吃午飯,兩個孩子還將飯碗端到院外凌虛臺上去吃……當時,全館9個人,都是這樣工住合一的生活著。就這,今天想起來,仍美嗞嗞的!可今天,這里巳變成了一片林帶,小院早巳沒有了往日的蹤影。我帶著孫子,走小徑、穿林帶、登亭臺,邊走、邊看、邊講。這,對我不失為一次靈魂的洗禮,孫子則當故事聽,甚至在聽到她爸、她姑那時把飯端到“凌虛臺”上吃時,還饒有興趣的問,那我姑當時坐的是那一個石橙子啊……呵呵,真可謂“昨日平常事,今天回憶長!”各得其樂,足矣!</span></p> <p class="ql-block">出恒源新城沿古城墻公園北路,一路向東!</p> <p class="ql-block">在新改造后的東大街留個影(1)</p> <p class="ql-block">在新改造后的東大街留個影(2)</p> <p class="ql-block">東湖公園北門前的小廣場和東坡臥像</p> <p class="ql-block">公園垂柳好迷人(1)</p> <p class="ql-block">公園垂柳好迷人(2)</p> <p class="ql-block">公園垂柳好迷人(3)</p> <p class="ql-block">碧玉妝成一樹高,</p><p class="ql-block">萬條垂下綠絲絳。</p><p class="ql-block">不知細葉誰裁出,</p><p class="ql-block">二月春風似剪刀。</p><p class="ql-block">(唐.賀知章《詠柳》)</p> <p class="ql-block">“東湖”二字蘇軾體,細究還得講來歷! </p><p class="ql-block"> 東湖,是陜西省寶雞市鳳翔區一個具有悠久歷史和豐富文化底蘊的國家4A級旅游風景區。她與北宋著名文學家?蘇軾,有著不解的歷史淵源。 </p><p class="ql-block"> 蘇軾,字子瞻,號東坡居士。他與鳳翔的歷史淵源,還得從頭說起。 </p><p class="ql-block"> 鳳翔,是一個承載著蘇軾詩意生活的地方。鳳翔東湖,更是他在鳳翔為官時濃墨重彩的一筆。 </p><p class="ql-block"> 公元1057年,48歲的四川眉山人蘇洵,帶著他兒子蘇軾、蘇轍,千里迢迢赴京參加科舉考試,名動京城。殿試結束后,宋仁宗便喜滋滋地告訴曹皇后:“嘿嘿,我給子孫找到了兩位宰相”。他說的這兩位預想中的宰相,便是蘇軾和蘇轍。后來,蘇轍官至門下侍郎(宋元豐改制后,門下侍郎的官級就相當于副宰相),這蘇轍算是過了一把宰相癮。但蘇軾就不那么幸運,直到1061年才正式步入仕途。那年,蘇軾在“三年京察”中考得第三等,被授大理評事、簽書鳳翔府判官(大理評事,是一種官階,表示官員級別的高低,不是實際職務,為正八品。鳳翔府判官,才是實際官職。在宋朝,鳳翔府隸屬于秦鳳路,管轄范圍大致相當于今天的陜西省寶雞市。判官雖是知府的副職,可是頗有實權。放到現在,蘇軾第一份官職就相當于寶雞市常務副市長)。蘇軾在官場的起點,還是非常高的。1061年的11月,年僅24歲的蘇軾,風華正茂,春風得意的帶著夫人王弗,躊躇滿志地走上了他人生仕途的第一站鳳翔。在鳳翔府,蘇軾輕松愉快的度過了4年,他不僅喝當地盛產的西鳳酒,寫下“花開酒美喝不醉,來看南山冷翠微”的佳句,還建議朝廷允許民間制曲釀酒,由官方收稅,使鳳翔府釀酒業有了大發展。他在鳳翔,興利除弊,做了許多利國利民的大好事,倡導、修筑即能蓄水灌溉又能休閑的“東湖“只是其中之一。他到鳳翔后,看到發源于城西的古鳳凰泉溪流在城東聚積而成的古飲鳳池,便在故鄉四川眉山老家園林版型的基礎上,倡導、擴建了鳳翔古飲鳳池,并因地處鳳翔府之東,就更名為“東湖”。這與他后期到杭州為官時修筑的西湖,并稱為“姊妹湖”。故,“東湖”長于“西湖”。</p><p class="ql-block"> 蘇軾在鳳翔時,很受百姓愛待。在府內曾被同僚譽為“蘇賢良”。這也初步展示了他的政治抱負和組織才華,為他后來仕途奠定了基礎。蘇軾不僅是北宋時期政壇上的佼佼者者,還是文學家、書法家、畫家和美食家,屬“唐宋八大家”之一。但他在官場浮沉40年,曾判任登聞鼓院(北宋時期,登聞鼓制度已相對完善,設立登聞鼓院、登聞檢院直接受理訴訟。登聞鼓院的具體位置,是皇宮大門之前。當時,今北京宣德門南街西廊設置有一面大鼓,供大宋子民敲擊,直達圣聽。這鼓,就叫登聞鼓。判登聞鼓院,就是負責管理登聞鼓的官員,對照今天的職務,大致相當于國家信訪局的局長)、杭州通判,到過密州(山東諸城)、徐州、湖州等地任過知州縣令,但就是沒當過宰相,連尚書都沒有做過,這讓宋仁宗的期待完全落了空。而蘇軾詩文及其所創建的東湖、西湖等遺跡,卻利在千秋、大放異彩,令人贊嘆!</p><p class="ql-block"> 蘇軾倡導的北方古典園林“東湖”的建造、建設,真是別具匠心!你進湖觀覽,一步一景。湖心以?君子亭為核心,巧妙分為三池,湖面又關聯相通,亭臺樓閣布局精巧,具有北方歷史性園林的典型特色。蘇軾為官鳳翔建東湖,不僅美化了鳳翔的環境,還留下了豐富的文化財富,包括蘇軾的詩文和石刻等。現在東潮景區內主要景點,包括君子亭、?宛在亭、?喜雨亭等,每個景點都有其獨特的歷史背景和文化意義。例如,君子亭是為了紀念蘇軾而建,喜雨亭則是因為蘇軾在一次求雨后降下甘霖而得名。此外,東湖還藏有蘇軾的梅、蘭、竹、菊手跡石刻以及歷代文人墨客的詩詞石刻,展現了東湖豐富的文化內涵。</p><p class="ql-block"> 說到這里,我不由想起了建國后為續建東湖作出突出貢獻的原東湖管理處已故主任李萬德先生。他為保持蘇湖特色,嘔心瀝血,親自書信聯系全國各地蘇學大家,爭取、索要、豐富東湖涉蘇書文資料,籌建蘇文忠公祠和碑廊……后繼者更加盡心盡力,在歷屆縣(區)委政府的正確領導下,大力推進文旅商體融合發展,進一步提升了景區的吸引力和知名度,全國各地游客慕名而來,僅今年春節期間景區接待游客就超過了10萬人次,成為鳳翔文旅發展的新動能!</p> <p class="ql-block">通往湖心區的林蔭道</p> <p class="ql-block">東湖處處方是景(1)</p> <p class="ql-block">東湖處處方是景(2)</p> <p class="ql-block">東湖處處方是景(3)</p> <p class="ql-block">觀覽民間工藝品</p> <p class="ql-block">爺爺當年工作地(1)</p> <p class="ql-block">爺爺當年工作地(2)</p> <p class="ql-block">爺爺當年工作地(3)</p> <p class="ql-block">舊地重游格外親!</p> <p class="ql-block">“凌虛臺”還是景依舊</p><p class="ql-block">一“記”一“詩”傳千古(1)</p><p class="ql-block"> 這一“記”一“詩”,就是蘇軾的《凌虛臺記》和《凌虛臺》詩了。說起蘇軾的一“記”一“詩”,來歷非常感人! </p><p class="ql-block"> 北宋仁宗嘉佑六年(公元1061年),26歲的蘇軾通過御試,被授為大理寺評事、鳳翔府簽書判官。時任鳳翔知府宋選,對天資聰穎、才華橫溢的蘇軾,信任有加。凡蘇軾擬寫的公文,他都一字不改、照奏照用。這一時期的蘇軾,事業上可以說是順風順水,他赴“虢、寶、眉、周”四地體察民情,為民請命、興利除弊,甚得鳳翔府官民稱贊,被譽之"蘇賢良"。 </p><p class="ql-block"> 嘉柘八年正月,蘇軾的頂頭上司宋選離任,陳希亮接替宋選成了鳳翔知府。這陳知府,雖是蘇家的世交,因他年長蘇軾23歲,加之進士及第,任職鳳翔時已為官30余年,有"白臉青天"的稱譽。此公富有文采,為人耿直,心胸開闊,但平日臉黑面冷,對蘇軾非常嚴格,加之兩人年齡、閱歷方面的差異,這讓初涉仕途、少年得志、有棱有角的蘇軾,合作起來難免有些磕磕碰碰。蘇軾當時,也正心高氣盛,以能文名揚。陳太守則作風嚴謹,對大小公文不僅嚴格審查,而且親動"刀斧"。對此,蘇軾痛惜不已,心生不悅。說來也怪,一天,有位衙役在公眾場合稱蘇軾"蘇賢良",被陳太守聽到后責令打了30大板。這天,蘇軾又有事求見,陳太守也讓其坐冷板凳久等。中元節時,蘇軾便賭氣不按慣例到知府廳聚會。這事,被陳太守上奏朝廷罰銅八斤。至此,蘇軾對陳太守的怨氣愈盛。 </p><p class="ql-block"> 當年農歷十二月,陳希亮命人掘地取土建一高臺,取名"凌虛臺",便讓以文彩著稱、自認文章無人能比的蘇軾撰文,以記其盛。蘇軾按捺不住內心的憤懣,遂將種種不滿,洋洋灑灑的全部寫入《凌虛臺記》。他借漢秦隋唐曾一時興盛、宏偉奇麗、堅固而不可動搖的知名宮殿,幾百年后變成了種莊稼的田畝和長滿荊棘的廢墟,來暗愈一座高臺不足以長久依靠,人世的得失來去匆匆,更難持久!如果想要以(高臺)夸耀于世而自我滿足,那就錯了。世上確實有足以依憑的東西,但按事物常理,世上足以依憑的東西與臺的存在與否是沒有關系的! </p><p class="ql-block"> 蘇軾這篇文章,客觀講雖無可挑剔,但陳知府因新臺建成讓他撰文,意在以記其盛,而他此作純粹是掃陳知府的興。他本以為陳希亮又會像以往那樣對文章進行修改。誰知,陳太守看后哈哈大笑說:"看來子瞻對我有意見?。∥液吞K家世交,我是蘇洵的長輩,視之就像自己兒子,看子瞻就如自己的孫子一般。平時之所以那樣對待他,就是擔心他年少得志會驕矜自滿,若因目空一切栽跟頭,那是我所不愿看到的?!彪S之叮囑:《凌虛臺記》一字不改刻在石碑上,立于臺前。這件事,使蘇軾內心很受震動。后來蘇軾宦海幾經沉浮,才明白了陳希亮的苦心,也對其有了極高的敬意。隨即寫《凌虛臺》詩一首:"表達了他懊悔之意和對陳希亮豁達氣度的敬仰感激。后人又將《凌虛臺》詩加刻于凌虛臺之北。這一記一詩,南北呼應,就成了一段千古佳話。</p> <p class="ql-block">“凌虛臺”還是景依舊</p><p class="ql-block">一“記”一“詩”傳千古(2)</p><p class="ql-block"> 《凌虛臺記) </p><p class="ql-block"> 宋.蘇軾</p><p class="ql-block">國于南山之下,宜若起居飲食與山接也。四方之山,莫高于終南;而都邑之麗山者,莫近于扶風。以至近求最高其勢必得。而太守之居,未嘗知有山焉。雖非事之所以損益,而物理有不當然者。此凌虛之所為筑也。方其未筑也,太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者,累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰:"是必有異。"使工鑿其前為方池,以其土筑臺,高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者,恍然不知臺之高,而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰:"是宜名凌虛。"以告其從事蘇軾,而求文以為記。軾復于公曰:"物之廢興成毀,不可得而知也。昔者荒草野田,霜露之所蒙翳,狐迪之所竄伏。方是時,豈知有凌虛臺耶?廢興成毀,相尋于無窮,則臺之復為荒草野田,皆不可知也。嘗試與公登臺而望,其東則秦穆之祈年、秦泉也,其南則漢武之長楊,五祚,而其北則隋之仁壽,唐之九成也。計其一時之盛,宏杰詭麗,堅固而不可動者,豈特百倍于臺而已哉?然而數世之后,欲求其仿佛,而破瓦頹垣,無復存者,既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣,而況于此臺歟!夫臺猶不足恃以長久,而況于人事之得喪,忽往而忽來者歟!而或者欲以夸世而自足,則過矣。蓋世有足恃者,而不在乎臺之存亡也。"既以言于公,退而為之記。(文載《古文觀止》)</p> <p class="ql-block">臺前新增簡介牌</p><p class="ql-block">一目了然觀景人</p><p class="ql-block"> 《淩虛臺》詩 </p><p class="ql-block"> 宋.蘇軾</p><p class="ql-block">才高多感激,道直無往還。</p><p class="ql-block">不如此臺上,舉酒邀青山。</p><p class="ql-block">青山雖云遠,似亦識公顏。</p><p class="ql-block">崩騰赴幽賞,披豁露天怪。</p><p class="ql-block">落日銜翠壁,暮云點煙鬟。</p><p class="ql-block">浩歌清興發,放意末禮刪。</p><p class="ql-block">是時歲云暮,微雪灑袍斑。</p><p class="ql-block">吏退跡如掃,賓來勇躋攀。</p><p class="ql-block">臺前飛雁過,臺上雕弓彎。</p><p class="ql-block">聯翩向空墜,一笑驚塵寰。</p><p class="ql-block"> (此詩刻于凌虛臺北)</p> <p class="ql-block">北方園林經典處</p><p class="ql-block">密林蒼蒼映亭臺</p> <p class="ql-block">“古文觀止”喜雨亭</p><p class="ql-block">千古佳文誕生地?。?)</p><p class="ql-block"> 喜雨亭,因一場及時雨而得名。在這里,蘇軾寫下了載于《古文觀止》的千古佳文《喜雨亭記》,表達了他對自然的感悟和對民生的深深關注。</p> <p class="ql-block">“古文觀止”喜雨亭</p><p class="ql-block">千古佳文誕生地?。?)</p><p class="ql-block"> 喜雨亭記</p><p class="ql-block"> 宋.蘇軾</p><p class="ql-block">亭以雨名,志喜也。古者有喜,則以名物,示不忘也。周公得禾,以名其書;漢武得鼎,以名其年;叔孫勝敵以名其子。其喜之大小不齊,其示不忘一也。予至扶風之明年,始治官舍。為亭于堂之北,而鑿池其南,引流種木,以為休息之所。是歲之春,雨麥于岐山之陽,其占為有年。既而彌月不雨,民方以為憂。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨民以為未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相與慶于庭,商賈相與歌于市,農夫相與汴于野,憂者以喜,病者以愈,而吾亭適成。于是舉酒于亭上,以屬客而告之,曰:"五日不雨可乎?"曰:"五日不雨則無麥。"十日不雨可乎?"曰:"十日不雨則無禾。"無麥無禾,歲且薦饑,獄訟繁興,而盜賊滋熾。則吾與二三子雖欲優游以樂于此亭,其可得耶?今天不遺斯民,始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優游以樂于此亭者,皆雨之賜也。其又可忘耶?"既以名亭,又從而歌之,曰:"使天而雨珠,寒者不得以為懦;使天而雨玉,饑者不得以為粟。一雨三日,伊誰之力?民曰太守。太守不有,歸之天子。天子曰不然,歸之造物。造物不自以為功,歸之太空。太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。"</p><p class="ql-block"> (文載《古文觀之》)</p> <p class="ql-block">啊,北方也有“不系舟”</p> <p class="ql-block">蘇公當年游湖上,</p><p class="ql-block">北方有了不系舟!</p><p class="ql-block"> 不系舟,象征著自由與不羈。看到不系舟,不由人想象蘇軾當年泛舟湖上,吟詩作對的情景……他那份超脫塵世的豁達,令人向往!</p> <p class="ql-block">東湖,國家4A級景區</p><p class="ql-block">我的故鄉我的家!(1)</p> <p class="ql-block">東湖,國家4A級景區</p><p class="ql-block">我的故鄉我的家!(2)</p> <p class="ql-block">古木干枯也是景!</p> <p class="ql-block">謁覽“蘇文忠公祠”(1)</p> <p class="ql-block">謁覽“蘇文忠公祠”(2)</p><p class="ql-block"> 走進蘇文忠公祠堂,仿佛能聽到蘇軾的吟詩聲。這里珍藏著蘇軾的詩文手跡,每一筆都透露出文學巨匠的深邃思想。</p> <p class="ql-block">查看“東湖”水龍頭(1)</p> <p class="ql-block">查看“東湖”水龍頭(2)</p> <p class="ql-block">進入東湖湖心區</p> <p class="ql-block">導向牌前細探尋</p> <p class="ql-block">隕石原從天上來</p> <p class="ql-block">進入湖心飲鳳池(1)</p> <p class="ql-block">進入湖心飲鳳池</p><p class="ql-block">悶熱天氣頓覺爽</p><p class="ql-block">難怪蘇公當年感嘆而吟:吾家蜀江上,江水清如藍。爾來走塵土,意思殊不堪。況當岐山下,風物尤可慚。有山禿如赭,有水濁如泔。不謂郡城東,數步見湖潭。入門便清奧,恍如夢西南(宋、蘇軾《鳳翔八觀.并敘.其五.東湖》)</p> <p class="ql-block">穿越“斷橋”</p> <p class="ql-block">仰望“君子亭”</p> <p class="ql-block">看到百年“左公柳”(1)</p><p class="ql-block">(史載,左公柳是晚清名臣左宗棠在收復新疆的西進途中,命令士兵沿途所栽,有數百萬株之多,形成了連綿數千里的綠色長廊,當為左宗棠收復新疆壯舉的歷史見證)故,今人詩言:</p><p class="ql-block">驅盡狼煙戈壁中,</p><p class="ql-block">共升明月漢疆同。</p><p class="ql-block">百年老柳延堤翠,</p><p class="ql-block">六萬忠魂映日紅。</p> <p class="ql-block">看到百年“左公柳”(2)</p> <p class="ql-block">看完簡介向前行,</p><p class="ql-block">橋上便是“宛在”亭 !</p><p class="ql-block"> “宛在”取自《詩經》“蒹葭”一詩中</p><p class="ql-block">“伊人宛在水中央”之意,其亭四周翅起,呈飛躍之勢,精巧玲瓏,惹人喜愛,登亭坐欄,頗有懸空蕩游之感。</p> <p class="ql-block">湖心最南“春風亭”</p> <p class="ql-block">“會景堂”前贊佳聯(一幅湖山來眼底,萬家優樂注心頭)!</p> <p class="ql-block">“北魏”城墻遺址存(1)</p> <p class="ql-block">“北魏”城墻遺址存(2)</p> <p class="ql-block">登高望遠一覽亭(1)</p> <p class="ql-block">登高望遠一覽亭(2)</p> <p class="ql-block">一覽亭上看“二湖”(1)</p> <p class="ql-block">一覽亭上看“二湖”(2)</p> <p class="ql-block">一覽亭南“飛雁亭”</p> <p class="ql-block">通向“蘇堤”有導向</p> <p class="ql-block">行走“蘇堤”觀“二湖”(1)</p> <p class="ql-block">行走“蘇堤”觀“二湖”(2)</p> <p class="ql-block">“二湖”曲橋滿目新(1)</p> <p class="ql-block">“二湖”曲橋滿目新(2)</p> <p class="ql-block">“二湖”曲橋滿目新(3)</p> <p class="ql-block">“蘇堤”西端“望蘇亭”</p> <p class="ql-block">望蘇亭旁通幽境(1)</p> <p class="ql-block">望蘇亭旁通幽境(2)</p> <p class="ql-block">望蘇亭旁通幽境(3)</p> <p class="ql-block">走出東湖南大門(1)</p> <p class="ql-block">走出東湖南大門(2)</p> <p class="ql-block">走出東湖南大門(3)</p> <p class="ql-block">朋友,鳳翔.東湖歡迎您!</p><p class="ql-block"> 鳳翔,一個有著“詩經”語出、鳳凰傳奇、周秦發祥、秦贏創霸、華夏九州之一、蘇軾詩意生活的地方,等待您來探秘,感受那份厚重的歷史與文化韻味!</p>
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