河南自由行（6）洛陽、鄭州2024、5、7、一5、28

瀟灑自如

龍門石窟位于洛陽市伊河兩岸的龍門山與香山上，始鑿于北魏孝文帝年間（公元493 年），盛于唐，終于清末。歷經10 多個朝代，陸續營造長達1400 多年，是世界上營造時間最長、造像最多的石刻藝術寶庫。與敦煌莫高窟，大同云岡石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱“中國四大石窟”。現存洞窟像龕2345 個，佛塔70 余座，造像11 萬余尊，2800 余塊碑刻題記。龍門石窟大石門 龍門大橋，又稱龍門石拱橋。建于1960 年，仿河北隋代趙州橋而建。是游客進入景區的第一個拍照打卡點。 踏入這片古老的石刻圣地，仿佛踏入歷史長河。山上窟龕星羅棋布，大大小小，密密麻麻。穴中佛像造型各異，姿態逼真。或慈悲莊嚴，俯瞰眾生；或安祥靜謐，超凡脫俗；或威猛剛健，氣勢恢宏。這里的每一刀一鑿都是歷史的痕跡，每一尊佛像都在訴說著千年的故事。 在龍門所有洞窟中，北魏洞窟約占30 ％，唐代約占60 %，其他朝代僅占10 %左右。龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。主要有按照武則天的形象塑造的盧舍那大佛、孝文帝為馮太后鑿古陽洞、蘭陵王孫于萬佛洞造像、李泰為長孫皇后造賓陽南洞、韋貴妃鑿敬善寺、高力士為唐玄宗造無量壽佛等。 潛溪寺，是進入龍門石窟看到的第一個大型洞窟。鑿造于唐高宗年間（公元650 一683 年），高寬各九米多，進深近七米，，窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。窟內供奉有一佛二弟子，二菩薩、二神王，主佛是阿彌托佛。據說在鑿洞時，地下有源源不斷的溪流因此得名潛溪寺。 蓮花洞，始建于公元525 一527 年，至今已有1500 年的歷史，因窟頂刻有一朵巨大的蓮花而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出污泥而不染。蓮花碩大精美、世所罕見。據說人民大會堂的蓮花頂就是依據此蓮花設計而成的。洞內擁有僅2 厘米高的最小佛像。 陳摶“十字卷碑”，是宋代道教哲理大師陳摶所書的：“天張天岸馬奇逸人中龍”十字卷碑。是贊頌道家始祖老子的。碑面除上述十字，還刻有詩、文三段，皆為楷體。字如其意，書體筆法豪放瀟灑，渾厚奇偉，歷來為書法家所稱道。 萬佛洞，建于唐高宗永隆元年（公元680 年，）由宮中二品女官姚神表和內道場智運禪師主持開鑿的。洞內南北兩側整齊排列一萬五千尊小佛像而得名，每尊小佛像的高度僅為4厘米，雕刻技藝非常精湛，是龍門石窟著名洞窟和保存最完好的洞窟之一。洞內還有主佛阿彌陀佛、二弟子、二菩薩、二天王的造像，構成了造像組合最完整的洞窟之一。是中國古代石窟藝術的杰出代表之一。 洛陽牡丹石，是龍門石窟人行路邊的觀賞石。天然形成，不可再生的稀有資源，墨綠色的底石，表面光滑圓潤，紋路清晰，或白、或粉青色的花朵隨意分散在大理石中，似牡丹點綴其間。國際石材界公認其為世界奇石。 梅花玉，天然的梅花紋路，很特別。 賓陽中洞，是北魏時期代表性的洞窟，是北魏宣武帝為其父孝文帝做功德而建。開工于公元500 年，歷時24 年，用工達到了802366 個。洞中造像完整，構圖精美，紋飾多變，飛舞奏樂、栩栩如生的飛天……賓陽中洞是無數能工巧匠揮漢如雨，共同精心雕鑿和建造的浩大工程，為后人留下了無與倫比的藝術瑰寶。 偉大書法家褚遂良46 歲時的書法真跡《伊闕佛龕碑》，北魏名碑原物，高2 ．88 米、寬1．9 米，是唐太宗笫四子、魏王李泰為其母長孫皇后所立頌德碑，同時開鑿賓陽南洞，碑文由宰相散文家岑文本撰文、初唐四大書法家之一褚遂良手書，刻于唐貞觀十五年（641年）。超級國寶。字跡模糊，有人說能看看這“貝殼”也是一個收獲。 奉先寺，是龍門石窟規模最大、藝術最精湛的一組群雕。題記稱之為“大盧舍那像龕，共有九尊主像。盧舍那大佛高17 ．14 米，頭高4 米，眉眼柔和，神態安詳。服飾線條清晰流暢，頂冠華美。左一為二弟子阿難溫順、左二為普賢菩薩，盛裝艷服，右一為大弟子迦葉持重、右二為文殊菩薩，還有兩位雄偉、勇猛的天王力士等。盧舍那意為“光明普照”。 盧舍那大佛為釋迦牟尼的報身佛，盤坐在蓮花臺上，據說是根據武則天的相貌來雕刻成的。大佛頭上的發髻呈波紋狀，似一層一層小波浪壘成的，層次分明。是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國外譽為世界最美雕像。 開闊的半山臺地廣場，游客行到此處，拾級而上，在盧舍那像前駐足仰望。那一尊尊佛像神態各異、栩栩如生，給人帶來無與倫比巨大的心靈震撼。感受到人類智慧和藝術的無窮魅力。 摩崖三佛龕，營造于唐武周時期。因武周政權結束而中輟，所留下的半成品是研究雕刻工序的重要資料。 龍門石窟的造像精工細雕，在規模技藝等方面都達到了空前完美的高度。看那形態、服飾雕刻的多么精細。 龍門石窟與莫高窟和云岡石窟比較，雕像被風化，損毀較為嚴重，讓人心痛，太可惜了。（四個石窟我只差麥積山石窟沒去嘍）。 此番游歷龍門石窟，感古人之智慧、嘆圣境之奇妙、藝術之輝煌。在這里近距離觀賞到盧舍那大佛的莊嚴、萬佛洞的壯觀、藥王洞的精致……，每一座石窟都是一個獨立的藝術世界。真是精神不朽，永耀世間，福澤后代。剽悍勇猛的天王力士 明堂即“萬象神宮”于公元688 年建成，成為當時洛陽城內最雄偉壯麗的建筑，被焚毀于（762 年）安史之亂的戰火。明堂是昔日一代女皇武則天理政、禮佛、生活，用于辦公的宮殿。規模和復雜程度超過唐兩京（長安和洛陽）所有宮殿，反映其設計與施工能力已接近或達到封建社會的最高水平。明堂的形制及理念為北京天壇“祈年殿”所延用。 現在的明堂是2009 年在考古發掘的基礎上、在紫微城遺址的核心區域精心重建的。共三層，底層為方形，四面各施一色象征四季。中層十二面，效法十二時辰。頂層為圓形，四周環繞九龍雕塑。 步入大殿所見之處無不令人驚嘆。穹頂、梁柱、墻壁、地面，以及各種器物和飾品，無不金光閃閃，色彩艷麗，展現出了大唐盛世的輝煌與瑰麗。 明堂大殿金壁輝煌。 武則天為了彰顯她的皇權威儀和盛世宏圖，在形制、結構、規模等方面，將明堂這一古代重要的禮制建筑，推到了一個不可企及的巔峰高度。她在這里登基、布政、改元、大赦、告朔、大赦……明堂頂上的九條龍，共同朝向一只金鳳凰，寓意女皇駕馭天下。 在如今復建的明堂里，還有1986 年考古發掘時的明堂基址，一個六圈八邊形的夯土臺基。中心為圓形的巨型大柱坑，逐層內收，坑底為四塊大青石構成的巨型柱礎，其中三塊上面有圓形榫眼，柱石外圍有兩圈度線。 明堂內部設有不同功能區域，如宣明政教區域、祭祀區域及進行各種典禮的場所。 巨木，周長達到十圍，作為斗拱梁架依附的主干，上下通貫。不僅增強了建筑的視覺沖擊力，還象征天地之間的聯系和宇宙的秩序。 唐代騎兵，沿襲了魏晉南北朝和隋代的重甲騎兵模式。此后馬具裝逐漸被去掉，從而減輕了戰馬的負擔，形成輕騎兵，以此發揮騎兵作為機動兵力的優勢。戰馬上的騎兵則主要使用鐵質的明光甲作為防御戰袍。 圣歷二年（699 年）武則天因年事日邁，擔心自己的兒子皇太子李顯、相王李旦、與諸武梁王武三思等人不和，令明誓于明堂。 武則天統治時期，“治宏貞觀，政啟開元”，開啟了大唐盛世，正式稱帝15 年（690 一705 年），再加從立為皇后與高宗共同執政，至唐中宗復辟，長達半個世紀之久（655 一705年）。其中48 年生活在洛陽，可以說武則天一生中最精彩的篇章，主要是在東都洛陽譜寫的。 歷史上的天堂建于公元689 年，高度達到了312 ．09 米，是世界古代史上最高的建筑之一。堂內供奉著巨大佛像，其小指中猶容數十人。是一代女皇武則天感應四時、與天溝通的御用禮佛圣地和弘揚佛教的場所。 如今遺址內的新“天堂”外觀五層，但內部實有九層，彰顯帝王九五至尊的無上地位。高達88 ．88 米，外部仿唐風格塔式建筑，集遺址保護和展示功能于一身。 我乘上天堂的電梯直達九層塔頂，居高臨下，一覽洛陽城、不遠處的明堂、應天門。此景為明堂。 天堂的內飾富麗堂皇，每一層都有不同的展示內容。多與佛教文化有關：佛教文化的傳承與發展的歷程，再現武則天與洛陽、佛教的深厚淵源。 天堂內壁畫 天堂、明堂全景圖。高的是天堂，是昔日女皇武則天禮佛的地方，矮的是明堂，是武則天上朝理政、生活的場所。歷史上的明堂要比天堂還要壯觀，是史上體量最大的木構建筑，只是如今的復原只復原了曾經的一個頂部而已。 應天門是隋唐洛陽城·宮城一一紫微城的正南門，俗稱“五鳳樓”。建于隋大業元年（605 年），是當時朝廷舉行重大活動的重要場所。是一座由門樓、垛樓和東西闋樓及其相互之間的廊廡為一體組成的“門”字形巨大建筑群，是隋唐兩京考古發掘出的第一座宮城門闕遺址。這種建筑形制對北宋汴梁的丹鳳門和明清的北京故宮午門影響深遠，在中國都城建筑史上占有重要地位。 應天門以其宏偉的規模和精美的建筑風格著稱，曾持續存在了530 多年，城樓上曾舉行過武則天登基稱帝等重要儀式。登上應天門太過癮了，遙望壯觀的明堂和天堂，夢回千年。 現在的應天門是2019 年9 月在隋唐城應天門遺址，建成并對外開放的。有地上和地下部分，成為人們了解隋唐歷史的重要場所。應天門大廳內棧道壁畫，全長600 米形象地描繪了隋堂時期的繁華景象。 天堂、明堂、應天門這三個景點離的很近，可以一起去。此景為應天門。 少林寺國家五A景區，著名景點有少林寺、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、三皇寨等20 多處。其中源自少林寺的少林功夫，不僅是中華武術的重要組成部分，也是中國寶貴的文化遺產。享有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”的贊譽。迎客僧，綠樹叢中立著一尊身高數丈，雙手合十于胸前的僧人塑像，迎接著前來的游客。 少林寺的游覽特色：武則天為少林留下了《武則天詩書碑》，康熙皇帝親筆題寫的“少林寺”三個字，乾隆皇帝曾經在少林寺方丈室住過，題寫了“天下第一祖庭”。少林石牌坊，四柱三門，七樓。“嵩山少林”是著名書法家啟功親自題寫的。 江澤民2004年 7 月6日來少林寺題詞。 少林寺武術館建筑群，1988 年建成。有演武廳、練功房、少林禪武文化石刻畫廊等。 少林寺的齋堂叫歡天喜地。現在主要經營少林寺開發的禪修和武學方面的商品等。 大肚彌勒佛 少林寺山門，1974年按舊制重修。山門上懸掛的匾額，少林寺三個字為公元1704年康熙御題頒賜的。 古石坊 古樹名樹參天。 少林寺碑林，大多是唐宋以來的著名原始碑刻。有李世民碑，上面有他的親筆簽名。 太宗文皇帝御書。 大雄寶殿，是按照原來的圖紙，1984 年在原址上重建的。也被稱為“三世佛殿”、“琉璃大殿”，是全寺佛事活動中心。這里是人流最集中的地方，香火鼎盛，，游客們都會來到這里的。 鍋沿上鑄有“萬歷四年十一月少林禪寺常住造大鍋一口，重一千三百斤”字樣。這口鍋在當時是最小的一口鍋。反映了少林寺在明代達到鼎盛狀態。 少林寺院子里一口被人群圍觀的大鍋，口徑1 ．68 米，周長5 米，鍋外壁鑄有五個鍋耳，以利啟動。是當時少林寺寺僧用來炒菜的大鍋。為了適應大鍋的使用，少林寺的僧人發展出了一種獨特的烹飪技巧，即“倒掛金鉤”，他們在炒菜時將身體倒掛在房梁上，用腳踩著繩子進行操作，這種技巧不僅展示了少林僧人的身體平衡能力，也體現了他們在日常生活中的修行精神。 天王殿 隱藏在嵩山之中的少林寺塔林，是歷代高僧安息的墓地。是世界遺產。現存有248 座佛塔，是中國現存規模最大，數量最多，建塔時代最全，跨越朝代最多的一座古塔群。集古代磚石建筑，雕刻，書法，繪畫藝術之成，被專家學者譽為是古塔藝術博物館。 現存的塔林覆蓋唐宋元明清各時代，塔林占地面積近兩萬米，高低不同，姿態各異，圓的是武僧、方的是文僧、又方又圓的是文武兼修，巍為壯觀，它見證了歷史的變遷。每一座塔都承載著一段故事和歷史背景，等待著你去探索和發現。 “有人說嵩山少林寺不值得去，我想說，看風景不能只看顏色，剝去外皮看文化、看歷史、看生存、才能收獲滿滿”。 鄭州標志性建筑：二七罷工紀念塔，建于1971 年，是為紀念1923 年2 月7 日京漢鐵路工人大罷工運動，發生2·7慘案中犧牲的英烈而修建的。塔身呈雙星并聯式，高63 米，共14 層，塔尖挺立著一枚五角星，是中國革命斗爭的象征。塔頂有鐘樓，六面直徑2 ．7 米大鐘，整點報時《東方紅》樂曲。 二七紀念塔現名為二七紀念館。走進塔內歷史的畫卷緩緩展開。那些珍貴的“二七”大罷工的歷史文物、圖片、文字、資料，生動地呈現在眼前，讓人仿佛置身于那個風起云涌的時代。這是永恒的記憶。 周恩來總理評“二七”。 游客留言。“不到二七塔，就等于沒到過鄭州”。足見二七塔在人們心中的地位。登塔可俯瞰鄭州全貌，感受這座城市的繁華和發展。 鄭州玉米樓，由上海綠地集團下屬企業投資22 億元人民幣，于2006 年開工，2011 年建成，以其奇特的外形聞名于世。宛如一顆矗立在鄭州大地上的金色玉米，成為了城市的新地標。高280 米，共58 層，在塔頂的58 樓觀光廳可以觀賞到整個鄭州城的美景。這里不僅是一個景點，更是一座富有內涵的建筑，展現了鄭州歷史文化的厚重底蘊。 鄭州中原福塔，又名河南廣播電視塔，是一座高388 米的全鋼結構電視發射塔。塔座為鼎形，寓意鼎立中原；塔身為古代樂器組合“編鐃齊嗚”象征著中原福塔的通訊傳播功能。 電視塔巍然聳立在一片碧濤松林之中，在高聳入云的天空，仿佛在訴說著這座城市的輝煌與繁榮。從地面仰視，電視塔像一尊豎立旋轉向上、自然騰躍、飄逸飛舞的凝固禮花。在2012 年榮獲中國土木工程詹天佑獎，是一座集廣播電視發射、旅游觀光、餐飲休閑等多功能的商業藝術文化中心。 我們乘坐電梯直達99 層觀景臺，享受開闊的視野，看不同的風景。 觀賞到鄭州奧林匹克體育中心。美篇，河南行到此粗略整理完畢。歲月悠悠，愿友友們通過美篇與我同享出游的喜悅，不負時光不負己，歡喜渡余生。（完）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

河南自由行（6）洛陽、鄭州2024、5、7、一5、28

瀟灑自如