<p class="ql-block"> 吐魯番有個(gè)神秘的吐峪溝，那里曾經(jīng)是佛教和伊斯蘭教的圣地，是歷史文化的活化石。幾千年來(lái)，那里曾經(jīng)留下過(guò)薩滿教、拜火教、摩尼教、佛教和基督教等多種宗教的印跡。是一個(gè)多民族融合、多種文化匯聚、多種宗教并存的神奇、神秘之地。</p> <p class="ql-block"> 吐峪溝，位于鄯善縣境內(nèi)，是一個(gè)東距吐魯番市約55公里，鄯善縣境內(nèi)一處火焰山中段長(zhǎng)約12.5公里，寬約1公里，總面積約12平方公里的一個(gè)長(zhǎng)條形峽谷。</p> <p class="ql-block"> 吐峪溝堪稱是中國(guó)西部最具神秘色彩的地方。這里有開(kāi)鑿于西晉、十六國(guó)時(shí)代的吐峪溝千佛洞，有建筑風(fēng)格迥異的清真大寺，有藏傳佛教大寺院遺址，有保存完整的被稱為"民俗活化石"的維吾爾族古老村落。這里是世界兩大著名宗教文化交匯地，是佛教傳入中國(guó)最重要的驛站，是世界宗教地之一、中國(guó)第一大宗教地。</p> <p class="ql-block"> 吐峪溝是維吾爾語(yǔ)，有人認(rèn)為它的意思是"走不通的小山溝"，也有人認(rèn)為它是"馬蹄印"之意。吐峪溝峽谷的東西兩峰山體呈褐紅色，素有"天然火墻"之稱，溫度最高時(shí)可達(dá)攝氏60度。</p> <p class="ql-block"> 因住地距離吐峪溝不是很遠(yuǎn)，加之好奇心使然，我們臨時(shí)決定，在去哈密市前，先驅(qū)車前往這個(gè)已有1700年歷史，至今還保存著維吾爾族最古老的民俗風(fēng)情，有“民俗活化石”之稱的吐峪溝和吐峪溝千佛洞看看。</p> <p class="ql-block"> 前往吐峪溝的路途并沒(méi)想象中的那么順利，先是導(dǎo)航?jīng)]有信號(hào)而誤入另外一條岔路，導(dǎo)致多跑了十幾公里的冤枉路，之后又因?qū)Ш皆俅问ъ`，錯(cuò)將一個(gè)廢棄的土陶?qǐng)@，誤會(huì)成為導(dǎo)航的終點(diǎn)，差點(diǎn)就弄了一個(gè)無(wú)功而返的烏龍事件。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們好不容易進(jìn)入吐峪溝時(shí)，已經(jīng)是耽擱了兩個(gè)小時(shí)之后的事情了。與吐魯番其它景區(qū)不同的是，吐峪溝屬于那種深藏不露，躲藏在山溝溝里面的神秘之地。</p> <p class="ql-block"> 前往吐峪溝的路徑，還是一位剛游完吐峪溝麻扎村，從麻扎村來(lái)到土陶?qǐng)@的自駕游客指引的。按照他的指點(diǎn)，從土陶?qǐng)@出發(fā)，沿公路下到山底，轉(zhuǎn)過(guò)一道急彎，眼前豁然開(kāi)朗，但見(jiàn)前方蔥蔥郁郁，一片生機(jī)盎然的綠洲赫然眼前。一條水流湍急的河流，沿著溝中的地勢(shì)一路向下恣意流淌，嘩啦啦的水聲，宛如一首優(yōu)美悅耳的暢想曲，在耳邊放聲歡唱。</p> <p class="ql-block"> 在神秘的吐峪溝中，藏有兩個(gè)古樸自然的古村落。一個(gè)是北部的蘇巴什村，另外一個(gè)是南部的麻扎村。而南部的麻扎村，就是那個(gè)曾被命名為“中國(guó)歷史文化名村”，新疆現(xiàn)存最古老的維吾爾族古村落。</p> <p class="ql-block"> 麻扎村，位于吐峪溝鄉(xiāng)的第三道峽谷內(nèi)，是新疆現(xiàn)存最古老的維吾爾族村落，迄今已有1700多年的歷史。麻扎村不僅集人文歷史、自然景觀、多元文化、多種宗教于一身，還存有大量生土建筑的傳統(tǒng)民居，保留了維吾爾族的古老傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情，因而被譽(yù)為“中國(guó)第一土莊”和“民俗活化石”。2005年，該村被評(píng)為中國(guó)歷史文化名村，是新疆第一個(gè)獲此殊榮的古村；2012年，被列入第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄；2014年，入選首批中國(guó)少數(shù)民族特色村寨。</p> <p class="ql-block"> 麻扎村的全稱是“麻扎·阿勒迪村”。“麻扎”一詞源于阿拉伯語(yǔ)，意為“圣靈之地”或“圣人之墓”，特指伊斯蘭教顯貴的陵墓；“阿勒迪”是維吾爾語(yǔ)“前面”的意思。因麻扎村坐落于霍加木麻扎的前方，所以“麻扎·阿勒迪村”就是“圣墓前的村莊”的意思。</p> <p class="ql-block"> 而這個(gè)圣墓，就是位于麻扎村西北處高地上的“圣人墓”，也叫霍加木麻扎，其全稱為“艾蘇哈卜·凱赫夫麻扎”。相傳建于伊斯蘭教創(chuàng)教之初，距今已有1300多年歷史。傳說(shuō)公元七世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教后，其弟子葉木乃哈率領(lǐng)5名弟子前來(lái)中國(guó)傳教，歷盡艱辛，最終來(lái)到了吐峪溝。在當(dāng)?shù)啬裂蛉说膸椭拢~木乃哈及弟子6人長(zhǎng)住于此，傳播伊斯蘭教。他們?nèi)ナ篮螅宦裨谏蕉蠢铮簿褪腔艏幽韭樵４寺樵绊戄^大，每年有來(lái)自全國(guó)各地的大批穆斯林人士前來(lái)朝拜，堪稱中國(guó)的第一大伊斯蘭教圣地，也稱“中國(guó)的麥加”。</p> <p class="ql-block"> 麻扎村四面環(huán)山，一條不寬的蘇貝希河從北向南穿村而過(guò)。河道兩側(cè)的山坡上，大量的維吾爾族傳統(tǒng)民居依山而建。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，土黃色的民居與土黃色的山體連成一片，給人以古樸滄桑之感。當(dāng)?shù)卦?jīng)流傳著這樣一句俗語(yǔ)形容民居房屋的特點(diǎn)：“土房土房，土坯砌房，不用木材不用磚墻，冬暖夏涼干凈舒爽。”村民們繼承了先民用黃黏土造房的傳統(tǒng)習(xí)慣，因地制宜，就地取材，集生土建筑之大成，建造出經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、冬暖夏涼、造型美觀的窯房，堪稱“中國(guó)第一土莊”。</p> <p class="ql-block"> 整個(gè)村子的房屋建筑錯(cuò)落有致地沿山勢(shì)、河勢(shì)巧妙布局排列，清真寺、宗教會(huì)所與七圣人墓形成了一個(gè)縱向的景觀空間軸線，與村內(nèi)四通八達(dá)的巷道連通，并連接到村內(nèi)的家家戶戶。</p> <p class="ql-block"> 除“圣人墓”外，麻扎村還有一個(gè)大清真寺。修建于公元1780年（清乾隆45年）的大清真寺，由喚經(jīng)塔、棒課樓、禮拜殿、講經(jīng)堂、阿訇居室、凈身房及其他附屬建筑物組成，占地達(dá)2000余平方米，可同時(shí)容納2000人做禮拜。這是一座典型的伊斯蘭教建筑藝術(shù)與維吾爾族傳統(tǒng)建筑方法相結(jié)合的古清真寺，也是一個(gè)有別于中國(guó)內(nèi)地傳統(tǒng)清真寺的建筑方法建造的清真寺。</p> <p class="ql-block"> 漫步村中，綠樹(shù)成蔭的街巷，高低錯(cuò)落的泥墻小院，綿延成片的土黃色古老民居和房前屋后的葡萄藤架，與周邊的環(huán)境相輔相成， 宛如一個(gè)世外桃源躲在山溝深處。</p> <p class="ql-block"> 在麻扎村中，除地上的生土建筑外，吐峪溝居民還用黃粘土修建了很多避暑的地下窯洞。挖修的窯洞有四方形，也有長(zhǎng)方形，深度1.5米至2米左右。在沒(méi)有電風(fēng)扇、空調(diào)的環(huán)境中，這種地下窯洞是夏季避暑的好地方。古文獻(xiàn)中對(duì)此曾有這樣的記載:"敲蒸擋暑，皆撬地以居，夜出作事。"</p> <p class="ql-block"> 麻扎村的下一個(gè)景觀，是吐峪溝千佛洞景觀。雖然在麻扎村也可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到山腰處千佛洞的外觀，但要進(jìn)入千佛洞景區(qū)游覽參觀，還是要從勝金口沿火焰山南麓東行15公里，才能到達(dá)吐峪溝千佛洞景區(qū)大門入口，并由此進(jìn)入景區(qū)參觀游覽。</p>
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