閑話 "七月半"（副本）

老陳

清輝幾許，遙寄一份思念。慎終追遠，感恩一份塵緣。心若不忘，就未曾離開。愿所有的珍惜，都不負相遇；愿所有的愛，都還來得及。 　　農歷七月十五，是一個尊祖敬宗、慎終追遠的傳統民俗節日。道教稱其謂“中元節"；佛教稱他為"盂蘭盆節"；而民間多稱他為“七月半"。雖然叫法不同，但過節的活動內容大致一樣:緬懷親人、祭祀先祖、慶賀豐收。有超度眾生、解困濟難、救人于倒懸等意。2010年5月8日文化部將香港特區申報的"中元節"列入了國家民俗項目類:非物質文化遺產目錄。 　　人死后，一切都回歸大自然:其精氣歸天，肉身歸地，筋歸于路，脈歸于河，血歸于水，聲歸于雷，齒歸于石，油歸于露，毛歸于草，呼呼之氣化為亡靈，歸于幽冥陰間，一切都回歸了。歸者，鬼也，所以人死后就變成了鬼。七月半是一個亡靈回家看望親人、與家人團聚的節日，所以七月半又叫"鬼節"。 　　可“鬼"在我們紹興人口中卻叫“拘"。我們紹興人有句老話:“做人來戲戲，遲早要拘起"，這里的"拘起"意思就是歸去。紹興人還把歸來說成“拘來"。外出回家者，進家門都會說：“我拘來哉”。這里的“拘起"和"拘來"的"拘"就是"歸”的意思，這樣“拘"和"歸"成了同義詞，而"歸”和“鬼"又同音，所以紹興人就把"鬼"叫成了"拘"。 　　過七月半，紹興人叫"做七月半"，紹興人口中的七月半，不僅僅是七月十五一天，而是從七月十三到七月十八。認為陰間的地獄之門七月十三開啟，放假六天，準許“拘"暫回陽間。有家的可回家探親，無家可回的可走親訪友，也可游山玩水，四處走走，看看陽間的變化，七月十八重回陰間。所以紹興人從七月十三起，一般晚上不出門，怕撞碰到在游玩的"拘"，更怕被無家可歸的"五喪惡拘”纏身；也不到鄰居家竄門，怕把“拘"給帶進去，而是早早關了門，在家休息。 以前紹興人早上一般都吃"泡飯"，就是把前一天晚上吃剩下的飯加點水煮開就成。但如果七月十五前二天，頭天晚上燒的飯第二天早上就餿了，家中的老人就會說:是XX回來過了，來討吃的了。就要趕緊做羹飯，供奉逝者。所以紹興人做七月半沒有固定時間，一般都早做，讓先人們吃了，拿了，早點回去。 紹興人做羹飯也是有講究的:祭祀的供品不能放七碗，也不能放八碗，說七上八落不平整，有家宅不太平之嫌。供奉的米飯也要用新收割的新米，以示豐收。燒紙錢時，還要燒“紅箱"和“米桶“。立秋已過，天要轉涼了，要給先人提前送上一些衣服和糧食，供先人們享用。 祭祀時還要在門檻外燒一些紙錢，給進不了家門的"外客祖宗"和在家附近游蕩的鬼魂，請他們收了錢趕緊離開，不要前來打擾，以保家宅平安。 總之，在人們的心目中，七月半和清明節一樣，是一個追懷先人，祭祀祖宗的重要傳統節日；區別只是清明節是我們到墓地去看望先人，而七月半是在陰曹地府的先人回家看望親人。都是親人相聚的重要傳統節日。 　　中元寄哀思，燈下念故人。七月十五，讓我們為逝去的親人點亮一盞心燈，照亮他（她）們回家的路；同時寄去我們的哀思、緬懷和思念。 愿天上親人，一切安好；愿人間你我，珍重平安。 （照片來自網絡）

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閑 話 "七 月 半"（副本）

老陳

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