沁陽古清真寺

且聽風吟

沁河悠悠蜿蜒流淌，循著它的足跡前行，竟與沁陽北大寺不期而遇，這是一場始料未及的驚喜。單檐歇山頂式的大門，莊重而肅穆。孔雀藍琉璃瓦覆蓋在頂部，在陽光的映照下閃爍著光芒，瑰麗華美。脊獸整齊有序地排列著，似乎在守護著這座神圣的殿堂。看外觀，和中式寺廟別無二致，然而，那坐西朝東的獨特朝向，卻悄然透露了它與眾不同的身份——這是一座清真寺，一座承載著獨特文化與信仰的神圣之所。 沁陽北大寺，悄然矗立在沁陽老城區的北寺街。大門通常緊閉，仿若要將塵世的一切喧囂全然隔絕于外。所幸，其北面的一扇側門微微敞開著。從此門進入，青磚鋪就的地面、層層疊疊的木構建筑，彰顯出一種古樸的韻味。陽光傾灑在院里，光影交錯，仿佛歷史的足跡在徐徐延展。鏤空的門窗，雕刻細膩精美，木頭未施油彩裝點，盡顯天然本色，質樸而靈秀。透過精巧窗欞的陽光，投射下斑駁錯落的光影，那些被時光侵蝕的痕跡也變得輕柔且富有韻味。在這里，光顯得輕柔綿軟，能夠透過縫隙照亮所能抵達之處；光亦是神圣高潔的，以其獨有的圣潔與莊嚴，勾勒出一幅歲月安然、心境悠遠的絕美畫卷。 拜殿的楹聯赫然寫著：“入圣殿休談世事，進朝房只贊圣主”。的確是，當步入神圣的禮拜大殿，仿佛就踏入了與凡塵俗世的欲望全然相悖的信仰與精神的純凈之所。總覺著有一種神秘莫測的力量，阻擋著人們的塵俗之心，使其不容褻瀆。拜殿內肅穆而神圣，伊斯蘭教的光輝在此熠熠閃耀。遵循著古老且神圣的教義，真主與先知的崇高嚴禁用畫像描繪，活物的靈動亦不許定格于畫面，這并非是束縛，而是一種獨有的敬畏之態，一種對神圣的無上尊崇。然而，莊嚴肅穆的拜殿之中，其木作梁架竟整體彩繪，雕梁畫棟、瀝粉貼金。這般熟悉的中國傳統古建元素現身于穆斯林建筑里，著實令人驚喜。原來，百年前生活于此的不同民族，早已憑借古建將“各美其美，美人其美，美美與共，天下大同”的認知與交流展現得淋漓盡致。古人的智慧絲毫不遜色，他們那開放的胸懷、開明的理念令今人敬仰。 漫步在北大寺內，十幾塊歷經風霜、承載著明清兩代記憶的碑文映入眼簾，它們宛如一封封穿越時空的信箋，靜靜地訴說著過往的輝煌與溫情。這些碑文，歷經歲月的洗禮，卻依然字跡清晰，它們不僅僅是石頭上的刻痕，更是無數善行義舉的永恒銘記。細細辨認之下，每一塊碑文都鐫刻著為清真寺捐獻財物的捐獻者名字，這些名字如同夜空中最亮的星，閃爍著無私與奉獻的光芒。它們見證了樂善好施這一美德在回族與漢族人民心中的深深烙印，無論何時何地，都能照亮人心，溫暖社會。在沁陽市，自元朝以來，穆斯林群體便在這片土地上堅韌地生根發芽，他們與漢民族共同書寫著這片土地的歷史與文化。這兩種文化，在相互交織、彼此輝映的過程中，不僅沒有產生隔閡與沖突，反而相互浸潤、深度融合，共同繪制出一幅幅如夢如幻的文化畫卷。北大寺，是建筑藝術的璀璨明珠，更是文化交流與融合的神圣傳承者。 離開北大寺前，不經意間瞥見一面八字墻影壁。影壁心采用琉璃淺雕技法，雕刻出的鳳凰、蓮花栩栩如生，琉璃雕刻而成的垂柱、蓮花斗、闌額上更是布滿了卷草紋圖案，精美絕倫，耀眼非凡。 沁陽當地人熱衷于在口語溝通中使用“馕”字，常以“真馕”來表達由衷的贊美與喜愛。這不僅僅是一個簡單的詞匯，更是回族文化與漢族文化在沁陽這片土地上深度融合的生動體現。“馕”，這一源自西域的食物名稱，在沁陽人的口中，被賦予了新的情感色彩，成為了連接兩個民族文化的橋梁。追溯至歷史的長河，回族的先輩們如何從遙遠的故土踏上遷徙之路，最終定居于沁陽，這一過程如同隱匿于歲月深處的謎團，引人無限遐想。他們的足跡，穿越了千山萬水，跨越了時空的界限，帶著對新生活的渴望與對信仰的堅守，最終在這片土地上生根發芽。在眾多探尋回族遷徙歷史的線索中，水南關清真寺無疑是最為重要的一把鑰匙。這座清真寺，不僅見證了回族在沁陽的發展歷程，更以其獨特的阿文碑，悄然揭開了回族回遷內地歷史的序幕。清真寺靜靜地依偎在沁河之畔，仿佛是歷史與現實的交匯點，講述著那些被歲月塵封的故事。 1995年，水南關村民集資修建了這座宏偉的清真寺，男寺與女寺并立，相互守望，共同構成了沁陽回族的精神家園。男寺的三進院落，布局嚴謹對稱，64米的通闊與150米的進深，讓人在踏入之際便感受到一股濃厚的歷史氣息。廈門、過廳、月臺、客廳、拜殿、窯殿，這些建筑元素依次沿軸線鋪展，展現出清真寺莊重肅穆的特質。而四講堂、望月樓、阿訇院、水房和倉儲的錯落有致，則在嚴謹中透露出靈動與和諧之美。寺內的建筑，更是匠心獨運，斗拱重檐，貼金彩繪，每一處細節都透露出匠人的精湛技藝與對美的極致追求。這些建筑不僅是宗教活動的場所，更是回族文化與漢族文化交融的見證，它們如同一幅幅絢麗的畫卷，在時間的流轉中緩緩展開，讓人不禁為之震撼。 阿文碑靜靜地立在男寺窯殿內北側，180 厘米的高度，約 110 厘米的寬度，豎長方形的碑身，承載著歲月的滄桑。碑刻正中的阿文圓形圖案，猶如神秘的密碼，詮釋著那至高無上的經文。外環的“阿耶圖?庫爾西”古蘭經文，還有兩側對稱的 6 句宗教箴言，仿佛是從遠古傳來的低語，訴說著宗教的神圣與莊嚴。碑面周圍，華夏民族鐘愛的蓮花和牡丹綻放如初，栩栩如生，似在講述著文化交融的美麗篇章。鐫刻的阿拉伯文，筆法規整，結構嚴謹，書寫流暢，布局勻稱，錯落有致，宛如一首用藝術書寫的詩篇，它是蘇魯斯體阿文書法的巔峰之作，更是阿拉伯書法藝術與中國繪畫藝術相融合所鑄就的璀璨珍寶。 阿文碑是沁陽伊斯蘭教植根沁陽的歷史見證，亦是回族先民繁衍生息、文化互鑒的永恒烙印，穿越時空的隧道，低語往昔輝煌。西遼勇士曷思麥里，以赫赫戰功閃耀于蒙古帝國疆域，成吉思汗賞識有加，委以重任。元太宗三年，征金之戰硝煙散盡，曷思麥里與其勇士未歸故里，反而在沁陽、孟縣落地生根，開啟了與中原大地的不解之緣。“戰則披甲，和則牧歌”，曷思麥里及其軍隊，在沁陽繪就了生活的另一番景象。他們不僅帶來了軍事的威嚴，更將遙遠西方的文化與信仰播撒于此。作為地方長官，曷思麥里以開放之姿，推動了伊斯蘭教在沁陽的蓬勃發展，其后裔世襲其職，使這一信仰在這片土地上根深葉茂，與中原文化交織成獨特的沁陽回族文化風貌。歲月流轉，姓氏更迭，曷思麥里及其部將的后裔，為融入當地，擇漢姓以承繼，此舉既是對中原文化的深情擁抱，亦是民族融合的見證。沁陽回族，多源自這段輝煌歷史，血脈中流淌著堅韌與包容，傳承至今。 參觀完水南關清真寺，夕陽已西下。晚霞灑落在水南關村上空，把水南關清真寺染成金色，高低起伏的，寺內那兩座宣禮塔聳立著，向人們宣示著此地的信仰。沁河在夕陽下一如既往的平靜，像是一種看盡世界卻依然少年的風采，沁陽的古代、今天、未來盡在她的眼底。岸邊的樹木花草，如佛陀一般，拈花遠視，微笑不語。 山風沁河風光攝影走沁河系列之五

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