迷人的西藏

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西藏之美，眾人皆知，世界各地的游客趨之若鶩。有人說，“西藏以西，才是真正的西藏。沒到過阿里，不算到西藏”。盡管我已數次進藏，因為沒到阿里，總感覺少了點什么，促使我下決心，第四次游西藏。飛機準點到達，時間富余，決定到西藏博物館和羅布林卡看看。西藏博物館坐落于拉薩市羅布林卡東南角，是西藏第一座具有現代化功能的博物館。2022年7月8日西藏博物館新館開館，推出《雪域長歌——西藏歷史與文化》、《離太陽最近的人——西藏民俗文化》兩大基本陳列。西藏博物館館藏多枚達賴喇嘛印章，書寫語言為漢、藏、滿、蒙古4種文字。金冊為清朝皇帝冊封達賴喇嘛時所頒布，將詔書直接刻于金箔之上。展館內容太豐富，讓人數不勝數。登上博物館觀景平臺，拉薩城美不勝收。羅布林卡意為寶貝園林，是世界文化遺產“拉薩布達拉宮歷史建筑群”的重要組成部分，始建于十八世紀四十年代（達賴七世），是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方。從七世達賴興建烏堯頗章（宮殿）為始，歷時二百余年。格桑頗章、金色頗章、達旦明久頗章（永恒不變宮）讓人目不暇接。園內古木參天，綠蔭庇護；奇花異草，曲徑通幽；是一座典型的藏式風格園林。漫步園林，有一種視覺與心靈的沖擊。新的一天，開始正式行程。重點是布達拉宮。因為預約時間有富余，到大昭寺附近轉了轉。八廓街人流如潮，信眾朝拜，游人如織。時間有限，未能進入大昭寺。懷著敬仰之心第四次走進布達拉宮，這也是我每次進藏必到之地。在人們的心目中，總有一些事物是神圣的。布達拉宮始建于八世紀，是吐蕃王朝松贊干布為迎娶文成公主而興建；十七世紀五世達賴喇嘛時期重建，后成為歷代達賴喇嘛的住地和政教合一中心。主體建筑分白宮和紅宮，白宮是達賴喇嘛施政和生活起居之所，紅宮是宗教活動和達賴喇嘛的靈塔供奉之地。布達拉宮是藏建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華，精致有序，跌宕起伏，錯落有致，獨一無二。宮內收藏了大量文物珍寶，集宗教、政治、歷史和藝術諸方面于一身，是西藏歷史的博物館，沉淀了用金錢無法估量的價值。置身其中，洗滌心靈。入夜，觀看大型史詩劇《文成公主》，一部震撼人心的情景劇。全劇以自然山水為背景，講述了1300多年前文成公主與松贊干布和親的歷史故事，場面恢宏，氣勢磅礴，感人至深，展現了文成公主歷經艱險的征途和曲折起伏的歷程。特別是一大批盡情投入的演員，將情景劇演藝的出神入化，讓在場觀眾為之動容。阿里日喀則行程，團隊進行了重新組合，四人小團、司機兼導游，豪華豐田車；但相比大型客車，長途跋涉，空間顯得局促。第四次擁抱羊卓雍措，眼前的湖水如海一樣的深藍，遠處寧金崗桑峰被厚厚的云層遮擋。羊卓雍措藏語意為“碧玉湖”，與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖，宛若高原上的藍寶石。人們遠道而來，樂享高原湖泊、雪山美景，品鑒動植物的風采。繼續前行，再次擁抱卡諾拉冰川，巍峨剔透，白雪皚皚。人稱“最美的天堂在心里”。沿觀光階梯拾級而上，空氣稀薄，步履艱難。土撥鼠好奇打量著域外來客，飛鳥也停下來歇息；如畫江山促人心動，大美冰川讓人流連。滿拉水庫位于日喀則江孜縣龍馬鄉境內，年楚河上游,以灌溉、發電為主，兼有防洪、旅游等綜合功能。登高望遠，風景這邊獨好。夜宿日喀則。次日原計劃參觀扎什倫布寺，巧遇重大宗教活動，人流如潮?？紤]到阿里行程，只能選擇放棄。好在我兩年前曾有幸進入，至今記憶猶新。扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，始建于明正統十二年（1447年），后多次擴建修繕。與拉薩的噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺統稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”，現為國家5A級旅游景區。浪措湖緊臨219國道。多姿多彩，風情萬種，綠寶石般的湖面，讓群山融化，白云停歇。人們盡情地打卡，仿佛遇到了初戀。走進桑桑大草原，感受天遼地闊，牛羊遍地?！吧Ｉ！币鉃樗|好、草質好的地方，是名副其實的高原牧場。停下來，用心體驗“高原風光無限好”。夜宿薩嘎縣城?？h城不大，人氣挺旺。繼續朝西偏北方向行進，進入阿里地區。經過公珠措，周圍是喜馬拉雅山脈和岡底斯山脈邊緣的崇山峻嶺，金色草原、五彩群山、斑斕湖水，形成我對阿里的最初印象。信步悠然的藏野驢，點綴著山水構成一幅完美畫卷。瑪旁雍措位于崗仁波齊峰之南，海拔4587米，又稱瑪法木措。藏語意為“永恒不敗的碧玉湖”，被稱為三大"圣湖"之首。浩翰寧靜，清澈碧透。漫步湖邊，讓人激情四射，樂不思蜀。終于見到了神山岡仁波齊，自古以來岡仁波齊和瑪旁雍措被佛教、印度教、耆那教和笨教譽為神山、圣湖，佛教和苯教徒視其為圣地和“世界中心”，信眾不遠萬里前來朝拜。夜宿巴嘎鄉崗莎村，酒店挺溫馨，另付費用房間還可供氧。抬頭仰望，岡仁波齊峰就在眼前。金字塔形的山峰，在陽光照耀下，金光閃閃，熠熠生輝。好一座“神山之王”。在酒店，遇到一位獨行小妹，詢問我們是否去轉山，希望與我們同行。我從內心佩服新生代年輕人的勇氣，或許時光倒流20年，我也會嘗試著去轉山。清晨起來，納木那尼峰隱約可見。山峰海拔7694米，位于喜馬拉雅山西段，與神山岡仁波齊峰遙相呼應。繼續朝西北扎達方向前進。眼前金色的高原，時常有藏野驢、藏羚羊出沒，還偶遇孤獨的野狼前來助興。札達土林是遠古受造山運動影響，沉積巖層風化侵蝕，形成的特殊地貌。除了黃土，就是黃沙。登高眺望，一望無際，少有植被，荒涼而滄桑。大自然的鬼斧神工，造就了令人驚嘆的土林畫卷。古格王國是公元十世紀前后，由吐蕃王朝末代贊普朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞、在王朝瓦解后，率領親隨逃往阿里建立的王都。有過700年燦爛文明史的古格王朝，消逝至今成謎。古格王朝遺址位于阿里地區札達縣札布讓村，拾級而上，讓我在歷史長河中穿越。殘垣斷壁是曾經的王宮、寺廟和民居，彩繪、泥塑、雕刻記錄著過往的輝煌。不僅讓人感嘆，“江山代有才人出，各領風騷數百年”。原路返回崗莎村，到家鄉山西人的餐館品嘗最熟悉的味道，在村里的有氧房一覺睡到天光。從巴嘎到薩嘎，繼續沿原路回返。佩枯措是日喀則最大的湖泊，三面環山，地勢開闊，南側是喜馬拉雅山脈的希夏邦馬峰。浩浩蕩蕩，大氣磅礴。此地已進入保護區，感覺距珠峰大本營越來越近。第二次來到珠峰大本營，依舊讓我心潮澎湃。珠穆朗瑪峰就在眼前，巍峨壯美，距峰頂的直線距離只有19公里，從遙不可及到近在咫尺。讓我想起上次在布達拉宮廣場偶遇的年輕人，當他見到日照金山時發文感慨，“沒想到18歲的夢想，22歲就實現了”。每個人都離不開夢想，因為夢想而勇往直前。走進絨布寺，據說是世界上海拔最高的寺廟，敬仰之情油然而生。師傅熱情接待了我。與許多寺廟不同，這里部分室內區域允許拍照。大本營游客很多，來自世界各地；遇見的外國友人分別來自美國、德國、俄羅斯、印度。我在附近閑逛了幾個小時，等待日落，希望看到日照金山。時針指向晚9點，云霧繚繞，天色漸暗，自認為不會有日照金山，且擔心運力有限，隨人流乘車下山。據同酒店后下山的游客說，9點10分見到了日照金山。噢，10分鐘與美景失之交臂，多少讓我有些失落。人這一輩子，有不少的事情需要執著和堅守。夜宿定日民宿。返程經過令人稱奇的108拐。站在加烏拉山口，這里是世界上唯一可以觀賞五座八千米級雪峰的觀景平臺，天氣晴朗可以眺望瑪卡魯峰、洛子峰、珠穆朗瑪峰、卓奧友峰、希夏邦瑪峰。又到了說再見的時刻，告別了師傅和團友，登上日喀則火車站始發的動車，一路向東返回拉薩。我們的司機兼導游家在湖南，為了生計每年有一半時間以上在西藏打拼。他與我們同樣要克服高原反應，日駕千里對其而言是家常便飯，多虧他的安全駕駛讓我們平安暢行。回到拉薩，因航班取消為我創造了兩天游覽時間。色拉寺全稱“色拉大乘寺”，位于拉薩北郊的色拉烏孜山麓，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、噶丹寺統稱拉薩三大寺。明永樂十七年（1419），宗喀巴弟子絳欽卻杰興建，建成于明宣德九年（1434）。來到寺院，恰逢一年一度的辯經大會，西藏各地的高僧云集，盡管我無法聽懂辯經內容，但可以感受到高僧的智慧和才華。只可惜現場不允許拍照，無法全視角呈現。再走拉魯濕地，濕地是國家級自然保護區，屬于蘆葦泥炭沼澤，被譽為拉薩的“大氧吧”、“拉薩之肺”。沿步道前行，茂密的蘆葦，千姿百態的珍稀植物、水鳥飛禽。孩子嬉戲開懷，成人健身鍛煉。富氧環境助力萬物生長。夜晚的布達拉宮廣場，五彩繽紛，絢麗迷人。音樂噴泉聚集著八方來客，布達拉宮展現出雄偉莊嚴。美麗的夜晚讓拉薩變得韻律十足，風度翩翩。告別之日，第四次走進大昭寺。寺內依舊是金碧輝煌，油燈長明，鮮花滿園。信眾叩拜，游人崇敬。人們用各自的方式，表達自己發自內心的感恩情懷。再次回到布達拉宮廣場，依依不舍，默默惜別。再見，布達拉宮；再見，迷人的西藏。

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