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詩論(十八)

春華秋實

<h1><br>171<br><br>不能把詩寫成順口溜,順口溜不是詩,順口溜太水,沒有什么詩意,沒有詩意的東西怎么能叫詩呢?<br><br>172<br><br>詩就要是詩歌語言,而不能是散文語言,詩歌的散文化傾向還是要盡量避免的,詩歌語言是濃縮的語言,必須要比散文的語言更加凝練。詩歌語言比散文語言更富有張力和內(nèi)涵。<br><br>173<br><br>如果說散文語言像散步,詩歌語言就像是在跳躍,散步和跳躍是不一樣的,散步溜溜達(dá)達(dá),跳躍則節(jié)奏感很強(qiáng),這就是散文語言和詩歌語言的最大區(qū)別。<br><br>174<br><br>沒有張力就沒有詩,沒有節(jié)奏感就沒有詩,散文的語言就像散步,詩歌的語言就像跳舞,舞蹈和走路是全然不同的。散文語言強(qiáng)調(diào)連貫性,詩歌語言強(qiáng)調(diào)跳躍性。<br><br>175<br><br>現(xiàn)代詩雖然不像古體詩那樣講究格律和押韻,但還是要講究內(nèi)在的節(jié)奏感的,有內(nèi)在的節(jié)奏感才能適于朗誦。詩不僅是給人看的,還要適于吟詠,這樣的詩才能插上飛翔的翅膀,飛到讀者的心中。<br><br>176<br><br>詩要寫得有氣韻,就像人要有精氣神,沒有氣韻就不叫詩,就失去了詩的魂。人要有魂,詩要有魂,沒有魂就等于沒有生命,人是死的,詩也是死的。<br><br>177<br><br>人有人格,詩有詩格,什么叫格?格就是品格,人要有品格,詩要有品格,品格意味著高雅和高尚,否則就庸俗了。不做庸俗的人,不寫庸俗的詩,真正的詩人應(yīng)該恪守這樣的信念和追求。<br><br>178<br><br>詩人心中有愛,有對自己所生活的時代的愛,才能激發(fā)創(chuàng)作的靈感,才能創(chuàng)作出振奮人心、鼓舞士氣的豪邁壯歌。<br><br>179<br><br>如果詩人所處的時代是一個物欲橫飛的浮躁時代,那么是激發(fā)不了詩人的創(chuàng)作激情的,也很難創(chuàng)作出一個時代的史詩。因為詩人所生活的時代根本就不是一個偉大的史詩時代。<br><br>180<br><br>詩人是充滿夢想的,如果詩人的夢想破滅了,哪里還會有詩情的迸發(fā)?哪里還有什么創(chuàng)作的激情?一個時代必須給詩人創(chuàng)作的激情,這樣的時代必須是一個激情的時代,否則就不會有激情的詩人,不會產(chǎn)生充滿激情的詩篇。<br><br><br></h1> 作者簡介:<br><br>  趙春華,北京人,作家、詩人、詩評家、詞作家,中國散文家協(xié)會會員、中國音樂著作權(quán)協(xié)會會員,中國國土資源作家協(xié)會會員。文學(xué)創(chuàng)作近五十年,歌曲創(chuàng)作三十多年,創(chuàng)作了大量詩歌、散文、隨筆、小說、歌詞、詩論和兒童文學(xué)作品。出版詩集《生活之愛》、散文集《故鄉(xiāng)在北京》等,散文集獲得北京市散文創(chuàng)作一等獎。
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