<p class="ql-block"> 序言</p><p class="ql-block"> .于景頫. </p><p class="ql-block"> 這本石刻文編是鐵嶺縣第一本石刻文獻，在此之前還未有過，可見其珍貴。此書所收石刻文字種類多樣，有碑記，摩崖、墓志、經幢、塔銘等等，涉及內容廣泛,反映出鐵嶺縣歷史文化的豐富內涵，在東北石刻文獻中有其獨特的歷史地位與價值。 </p><p class="ql-block"> 本書所收石刻種類以碑居多。碑者，豎石也,就是豎立地上，經過一定加工的石刻，刻有文字的石碑也稱為“刻辭碑”。在古代,立碑的目的不外四端：即述德崇圣、嘉賢、表忠、旌孝,如此書所選廟的《宗圣曾子贊碑》《于君去思碑》《重修關帝廟碑》《姚節婦碑》就屬于這些類型。后來，隨著社會的發展和實際需要，又先后出現了禮佛之碑,即寺廟之碑，名勝古跡碑、宗族與家廟碑等，種類繁雜、界限難定。如本書所選的《范河洞慈覺寺碑記》《李將軍養竹碑》《南鄉水田碑記》等，大致屬于以上類型。這些碑記內容非常重要，有的記載了佛教在鐵嶺的傳播，有的記載了水田的開墾與種植，有的還記載了竹子在遼北的栽培，真是聞所未聞，要不是這些石刻文字的記載，有誰會相信呢？這些資料的出現，對鐵嶺縣歷史文化研究，會產生深遠的影響。 </p><p class="ql-block"> 本書所選墓志亦占有相當數量，所記內容尤為重要。墓志者、即埋入墓中之石刻文字，他記載墓主人的生平事跡，形制有別于地面上的石碑。而本書所收墓志的主人多為中國歷史上的重要人物，如李如松、李鍇、郝浴等人的墓志。李如松是抗倭英雄，與戚繼光齊名；李鍇是清代著名的史學家和文學家，遼東三老之一；郝浴是清代著名的循吏、鐵嶺銀岡書院的創始人。這些人名垂青史,功績顯赫,他們的墓志記載了他們平生事跡,且真實可靠、信息量多，非常珍貴,可以說是為重要歷史人物研究提供了第一手資料，這是這本書的又一亮點，也是這本書的價值所在。 </p><p class="ql-block"> 特別值得一提的是，此書收入的《書目碑》尤為引人注目。具體地說，此碑是刻于《銀岡書院捐添建修齋房記》一碑，碑陰的書院新添書籍目錄，簡稱《書目碑》。查閱中國藏書史，有把書目寫在絹上的，刻在簡上的，但大多寫在紙上的，而刻在石碑上的還是首次發現。因此，該《書目碑》被評為國家二級文物。</p><p class="ql-block"> 摩崖是利用自然之石、將文字刻于崖壁之上。在鐵嶺范圍之內，摩崖石刻雖然不多，但本書卻能盡力收之，亦很可觀。如龍首山西側的《龍山初奠》摩崖、《老古洞》摩崖、《太平塞三仙洞》摩崖等都是首次展示。這些珍貴的石刻文字各具風格，其文獻價值和藝術價值都不能小看。 </p><p class="ql-block"> 塔銘與經幢都是與佛教有關的石刻文字。塔銘是嵌置于塔壁或埋于塔內的石刻銘文。還有多種說法：塔下銘、石室銘、龕銘、塔記等，都是他的別名。經幢因形狀似佛教儀杖中的幢而得名，因其八面有楞，所以又稱為“八楞碑”。一般為八面刻字,也有四面或六面的，大者高可過丈、小者不過尺余。本書所收《汎河石經幢》《西山道院塔銘》可為代表,因為他們都是稀見的金代石刻文字，特別是后者，刻于金大定十六年(公元1176)，為八面柱，每面均刻楷書文字，字體風格似顏楷。此塔銘的出現，為研究遼金時期佛教在遼北的傳播，乃至金代書法藝術，提供了有力的實物證明。 </p><p class="ql-block"> 此書還收有明代鎮西堡城門匾額，石刻文字雖少，但價值珍貴，因鎮西堡是明代遼東著名堡城之一，地理位置與軍事地位都很重要，城門匾額的出現，無疑會給明代東北史研究帶來更多的啟示和影響。 </p><p class="ql-block"> 需要說明的是，此書所收石刻文字僅限于鐵嶺縣，那還有一百余篇，可見鐵嶺縣歷史交化底蘊在東北來說，是比較深厚的，單就石刻歷史文獻來說，其文物價值和文獻價值不可預測。相信此書的出版，會給鐵嶺歷史文化研究帶來深遠影響。 </p><p class="ql-block"> 范君同志平素喜收集家鄉文獻，尤愛拓碑，為收集這些資料，節衣縮食，登山涉水、冒雨沖風，訪碑尋古，為撰此書，付出很多辛苦，這種為文化事業孜孜以求的精神，值得大家學習。</p>
主站蜘蛛池模板：
湘西|
武平县|
海兴县|
涞水县|
海口市|
温宿县|
罗源县|
湘潭市|
关岭|
沾化县|
九寨沟县|
三明市|
上杭县|
马鞍山市|
林州市|
彝良县|
且末县|
鄂托克旗|
绥江县|
乃东县|
墨脱县|
会宁县|
故城县|
互助|
延庆县|
花莲县|
博野县|
澄城县|
黎平县|
汉源县|
五华县|
焦作市|
繁峙县|
墨江|
万盛区|
伊宁市|
揭东县|
磐石市|
苏州市|
峨边|
当雄县|