學(xué)習(xí) 素材

唐曉玉

【2023寧夏】24.閱讀下面的文字，按要求作文。《論語》說，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”《禮記》說，“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，于是呂蒙不再是吳下阿蒙，讓人刮目相看；而宋濂則主動(dòng)學(xué)習(xí)，“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，終于成為文學(xué)家。也就是說處處學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，明白學(xué)習(xí)的意義，我們才能承擔(dān)重任，成就未來，建設(shè)國(guó)家。根據(jù)上面的內(nèi)容，請(qǐng)講講你學(xué)習(xí)中的故事,或者對(duì)學(xué)習(xí)意義的理解,也可以抒寫學(xué)習(xí)時(shí)的感受。要求：自擬題目，內(nèi)容具體充實(shí)，文體不限，不少于500字。（不能透露與考生有關(guān)的信息）2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 袁隆平在田間地頭興致勃勃努力鉆研“新植株”，孔子從師師襄子學(xué)習(xí)思考樂曲的“奧妙”，黑塞在祖父的藏書室中撈取“珍珠”，王佐良在清華大學(xué)的圖書館里感受“新世界”…… 這些場(chǎng)景給你什么感受，這些故事給你什么啟發(fā)？對(duì)于讀書學(xué)習(xí)，你有哪些獨(dú)特見解和個(gè)人思考？請(qǐng)結(jié)合自身成長(zhǎng)寫一篇文章。 要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 學(xué)習(xí)的意義 學(xué)習(xí)的意義是什么？人們常說，學(xué)習(xí)的意義是提升自我。“提升自我”是一個(gè)模糊的說法。從現(xiàn)實(shí)的角度來說，學(xué)校的學(xué)習(xí)是為了提升自己的做題能力、考試能力（研究生的寫論文和高中生的期末考試，似乎也沒有本質(zhì)上的區(qū)別），但這只能說是學(xué)習(xí)的目的，而不能說是意義。專業(yè)的學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，比如一個(gè)老師不斷地鉆研教材、向老教師請(qǐng)教、學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，我們大概會(huì)認(rèn)為這種學(xué)習(xí)才是真正提升自我的學(xué)習(xí)。也就是說，提升自我，可以理解為提升自己的專業(yè)能力和業(yè)務(wù)能力。 但是，專業(yè)能力強(qiáng)的人，是否一定就更有見識(shí)，也更高尚呢？不一定。因?yàn)閷I(yè)是一塊一塊的，專業(yè)知識(shí)只在它那個(gè)領(lǐng)域里有用，超出這個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)入到更大的生活、人生的領(lǐng)域，它就失效了。比如一個(gè)研究藥品的實(shí)驗(yàn)員，他不一定比一個(gè)修鞋匠更懂得如何追求人生的幸福。更不要說二戰(zhàn)時(shí)期，許多德國(guó)科學(xué)家成為了納粹政權(quán)的幫兇。 “自我”并不是一個(gè)生活化的用詞，生活中我們一般說“自己”。所以“提升自我”其實(shí)主要的也不是提升自己的專業(yè)水平和能力。那么，“提升自我”到底是什么意思呢？ 孔子說：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”“為己”，是孔子所講的學(xué)習(xí)的目的。但是，“為己”具體為的是什么呢？孔子曾被當(dāng)時(shí)的隱士嘲笑為“四體不勤五谷不分”，其實(shí)這有什么關(guān)系呢？孔子既不是農(nóng)民也不是技術(shù)人員，甚至連官員都不是。“分五谷”，這算得上是很專業(yè)的知識(shí)，孔子的學(xué)問不包括這些也不需要包括這些。我們會(huì)要求一個(gè)大學(xué)哲學(xué)教授懂得水稻和小麥的區(qū)別嗎？ 孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子學(xué)習(xí)的過程，也是結(jié)果，也可以說是孔子學(xué)習(xí)的意義。 荀子曾用很多個(gè)比喻來講學(xué)習(xí)的作用，“登高而招見者遠(yuǎn)”“順風(fēng)而呼聞?wù)哒谩薄凹佥涶R者致千里”“假舟楫者絕江河”，學(xué)習(xí)的作用在于借助知識(shí)，補(bǔ)我們的身體之缺，讓我們更好地做事。荀子也用比喻來講學(xué)習(xí)的意義，“青青于藍(lán)”“水寒于冰”“木受繩則直”“金就礪則利”，學(xué)習(xí)的意義在于成就另一個(gè)自己，也就是儒家所講的“成己之學(xué)”，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。當(dāng)然儒家不止講成己，最終還要成圣，“積善成德，而神明自得，圣心備焉”。 或許，學(xué)習(xí)的意義是提升自我，這句話的內(nèi)涵與儒家的成己（人）成圣之學(xué)相近吧。就此來說，博學(xué)者是否就一定有見識(shí)，讀書多的人是否就一定高尚，似乎并不是很重要的問題。從世俗的角度來說，蘇軾是否比王安石手下的那些小人更有見識(shí)呢？四次任相的蔡京，是否會(huì)比一個(gè)老農(nóng)更高尚呢？ 孔子說今之學(xué)者為人，把學(xué)習(xí)當(dāng)作向人炫耀的途徑；如今的人認(rèn)為學(xué)習(xí)的意義就是增加見識(shí)，使自己高尚——這都是對(duì)學(xué)習(xí)的意義有所誤解啊。 學(xué)路縱橫智不盡 時(shí)逢六月，白云在天，悠閑得很。可是，學(xué)路上的我們卻四處彷徨。 學(xué)海無涯，我仍苦尋渡口；學(xué)路漫漫，我卻愁無舟楫。我不禁四下掃視，自語問天，學(xué)須有成，可路，又在何方？ 思緒紛飛之際，突然聽老師念到一個(gè)極為熟悉的名字——我的同桌，但令人遺憾的是，他這次考得不是很理想，于是我俯首看書，害怕讓他心中的苦悶涌泄出來。下課后，我嘗試著以一個(gè)朋友的身份去撫慰他、開導(dǎo)他。他聽著我的安慰話語，輕輕說了一句讓十分意外的話：“在失敗中學(xué)習(xí)，不也是一種學(xué)習(xí)方式嗎？”仿佛是“一語驚醒夢(mèng)中人”，我怔住片刻，恍然覺悟。 是啊，真正的學(xué)習(xí)又豈止我們常說的勤讀、苦練之類的方式，在失敗中學(xué)習(xí)無疑是明智之舉，因?yàn)樵谮淠翱v橫的求學(xué)路上，失敗是不可避免的，如果能夠從失敗中學(xué)習(xí)，透過顯而易見的表面原因追根溯源，就將取得成功。 這種方式理性而充滿智慧。古賢之智學(xué)，不也都品味到智慧的醇香嗎？羲之學(xué)書，感于原野，成為“書圣”；孔子學(xué)琴，悟于管弦，升華思想；時(shí)珍學(xué)醫(yī)，疑中親踐，仁心澤世。他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式各不相同，但智慧的學(xué)習(xí)方式讓他們成就自我，名留青史。 念昔日，蘇子為學(xué)，三抄易經(jīng)，抄而后誦，世人以之為愚。但蘇軾正是以這樣大智若愚、勤抄不懈的學(xué)習(xí)方式讓自己學(xué)富五車，終于名震北宋文壇。抄而后誦，似愚實(shí)智。 看當(dāng)代，毛主席讀書，筆記不怠，或摘錄或批注，或糾謬或評(píng)薦，在書頁上寫下讀書的思考和領(lǐng)悟，即便在戰(zhàn)事最嚴(yán)峻的時(shí)候，他的筆記也仍在繼續(xù)。也正因如此，才得以“積累胸中日月，營(yíng)造人間天地”。 抄誦、筆記、體驗(yàn)、思考、領(lǐng)悟、質(zhì)疑、實(shí)踐……這些都是學(xué)習(xí)方式，智慧的方式是選擇適合自己的方式。我們又何須為欲學(xué)無門而苦惱呢？很多時(shí)候，不是學(xué)無門，而是心無門，當(dāng)我們把心上的云撥開，就能發(fā)現(xiàn)，學(xué)路縱橫智不盡。 我回過神來，面臨人生首考的我們，有時(shí)也會(huì)在學(xué)海中茫然無措，但如果我們留心思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)適合自己的學(xué)習(xí)方式。為學(xué)之路縱橫跌宕，智慧之果累累而懸，拔足邁步，我們的足跡下，定會(huì)淌出不盡智慧，每一條路，都能走出屬于自己的亮麗的人生。 學(xué)習(xí)需要自我管理當(dāng)你看到本文標(biāo)題時(shí)，想必會(huì)浮起一個(gè)念頭：什么！學(xué)習(xí)需要自我管理？不就是看看書、寫寫作業(yè)、認(rèn)真聽講。自我管理簡(jiǎn)直就是在找罪受！的確，學(xué)習(xí)是需要這些，但沒有了自我管理的能力，你會(huì)專心看書嗎？會(huì)把作業(yè)寫好嗎？上課會(huì)認(rèn)真聽講嗎？這一切都不可能！因?yàn)槟愎芾聿缓米约海悄撂欤@個(gè)人大家應(yīng)該都挺了解他的，他寫過三本十分有名的書，分別是：《管好自己就能飛》、《自覺可以練出來》、《做成長(zhǎng)的主人》。這些他都是怎樣做到的呢？是因?yàn)樗淖晕夜芾砟芰κ值膹?qiáng)。其實(shí)，吳牧天以前也認(rèn)為自我管理，就這自己用繩子把自己綁住。后來他漸漸開始嘗到這種甜頭了，對(duì)這種“自己綁自己”的方式不但不抵抗了，反而越來越喜歡了。吳牧天的自我管理能力強(qiáng)了，學(xué)習(xí)自然而然就好了。他不僅以10A的成績(jī)，進(jìn)入了省城重點(diǎn)學(xué)校實(shí)驗(yàn)班，在高三被選為國(guó)際交流生到美國(guó)學(xué)習(xí)，還考上了美國(guó)重點(diǎn)大學(xué)、被譽(yù)為“美國(guó)航空航天之母”的普渡大學(xué)。吳牧天，他每天都在寫反思總結(jié)。一次他在美國(guó)交流時(shí)的寄宿家庭，帶他去迪斯尼樂園玩了一個(gè)星期。他每天使用電腦寫總結(jié)的，不方便攜帶，但他自我管理能力很是強(qiáng)，沒有放棄寫總結(jié)，他把本子和筆帶過去，方便每天記錄回來就把本子上的東西敲到電腦上去。吳牧天在寫《管好自己就能飛》時(shí)，統(tǒng)計(jì)了一下，總共1年零6個(gè)月的時(shí)間他在學(xué)習(xí)的同時(shí)總共寫了30多萬字的總結(jié)！在這些時(shí)間里，他也想到過放棄，但他自我管理能力極強(qiáng)，最后堅(jiān)持了下來！你看，這就是自我管理的好處。你一自我管理了，山雞都能變鳳凰。你若不自我管理，那就是落毛的鳳凰不如雞！ 學(xué)習(xí)需要自我管理 當(dāng)你看到本文標(biāo)題時(shí)，想必會(huì)浮起一個(gè)念頭：什么！學(xué)習(xí)需要自我管理？不就是看看書、寫寫作業(yè)、認(rèn)真聽講。自我管理簡(jiǎn)直就是在找罪受！ 的確，學(xué)習(xí)是需要這些，但沒有了自我管理的能力，你會(huì)專心看書嗎？會(huì)把作業(yè)寫好嗎？上課會(huì)認(rèn)真聽講嗎？這一切都不可能！因?yàn)槟愎芾聿缓米约海?lt;/p> 吳牧天，這個(gè)人大家應(yīng)該都挺了解他的，他寫過三本十分有名的書，分別是：《管好自己就能飛》、《自覺可以練出來》、《做成長(zhǎng)的主人》。這些他都是怎樣做到的呢？是因?yàn)樗淖晕夜芾砟芰κ值膹?qiáng)。 其實(shí)，吳牧天以前也認(rèn)為自我管理，就這自己用繩子把自己綁住。后來他漸漸開始嘗到這種甜頭了，對(duì)這種“自己綁自己”的方式不但不抵抗了，反而越來越喜歡了。 吳牧天的自我管理能力強(qiáng)了，學(xué)習(xí)自然而然就好了。他不僅以10A的成績(jī)，進(jìn)入了省城重點(diǎn)學(xué)校實(shí)驗(yàn)班，在高三被選為國(guó)際交流生到美國(guó)學(xué)習(xí)，還考上了美國(guó)重點(diǎn)大學(xué)、被譽(yù)為“美國(guó)航空航天之母”的普渡大學(xué)。 吳牧天，他每天都在寫反思總結(jié)。一次他在美國(guó)交流時(shí)的寄宿家庭，帶他去迪斯尼樂園玩了一個(gè)星期。他每天使用電腦寫總結(jié)的，不方便攜帶，但他自我管理能力很是強(qiáng)，沒有放棄寫總結(jié)，他把本子和筆帶過去，方便每天記錄回來就把本子上的東西敲到電腦上去。 吳牧天在寫《管好自己就能飛》時(shí)，統(tǒng)計(jì)了一下，總共1年零6個(gè)月的時(shí)間他在學(xué)習(xí)的同時(shí)總共寫了30多萬字的總結(jié)！在這些時(shí)間里，他也想到過放棄，但他自我管理能力極強(qiáng)，最后堅(jiān)持了下來！ 你看，這就是自我管理的好處。你一自我管理了，山雞都能變鳳凰。你若不自我管理，那就是落毛的鳳凰不如雞！ 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 作為學(xué)生，我們的天職自然是學(xué)習(xí)。經(jīng)過三年的初中學(xué)習(xí)我對(duì)學(xué)習(xí)也有著一些感悟。身邊的同學(xué)整日刻苦學(xué)習(xí)，付出了大量的時(shí)間和精力，結(jié)果卻毫無起色。而有的同學(xué)卻覺得特別輕松，學(xué)起來事半功倍。面對(duì)這樣的現(xiàn)象，我想說，我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)效果有著很大的關(guān)系，是一種學(xué)習(xí)的智慧！ 學(xué)會(huì)從大自然中學(xué)習(xí)，從生活中學(xué)習(xí)。 蔚藍(lán)的天空，深邃的大海，閃爍的繁星，連綿的山脈，鮮艷的花朵，崎嶇的巖石，嫩綠的小草，高聳的樹木……從大到小，由深到淺。大自然在每一個(gè)層面，每一個(gè)角度，都有著無窮的奧妙。我們要學(xué)會(huì)觀察，留心大自然的美景。然后加入自己的思考與理解。你會(huì)從中獲取許多知識(shí)與靈感，升華自己的思想，陶冶自身的情操。從大自然中學(xué)習(xí)，讓你的寫作更具思想，激發(fā)你創(chuàng)作的靈感；讓你的閱讀能力漸漸提高，更能深入理解問題；讓你語言表達(dá)更加優(yōu)美，頗具特色！ 學(xué)會(huì)探究性學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思考。 子曰：學(xué)而不思則罔。學(xué)習(xí)中我們就是要加強(qiáng)思考，深入探究。例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，當(dāng)一道難題出現(xiàn)時(shí)我們要努力思考，反復(fù)探究題目。做出后還要進(jìn)一步探究，搞懂這一類型的題目，做到觸類旁通，舉一反三。這樣今后遇到這樣題目便可不費(fèi)吹灰之力解決它。所以學(xué)習(xí)要多思考，多探究。別總是進(jìn)行淺層次的學(xué)習(xí)。 學(xué)會(huì)實(shí)踐，親身體會(huì)知識(shí)的奧妙。 古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。對(duì)，學(xué)習(xí)就是要多實(shí)踐。諾貝爾冒著生命危險(xiǎn)勇敢實(shí)驗(yàn)，最終研制出炸藥；居里夫人不怕輻射危險(xiǎn)煉制鐳……在學(xué)習(xí)中要多實(shí)踐，只有親身經(jīng)歷才能夠熟練掌握，活學(xué)活用，在理化學(xué)習(xí)中尤為重要。 同學(xué)們，不妨放下你們手中那厚厚的練習(xí)冊(cè)，走進(jìn)自然，走進(jìn)生活，多加思考，多多實(shí)踐來學(xué)習(xí)吧！你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣！輕松快樂的學(xué)習(xí)，事半功倍的學(xué)習(xí)，才是學(xué)習(xí)的智慧。 你學(xué)會(huì)了智慧學(xué)習(xí)嗎？ 學(xué)習(xí)可以收獲生活 學(xué)習(xí)，是我們成長(zhǎng)中不可或缺的一部分，是我們收獲生活養(yǎng)料的重要途徑。知識(shí)技能之于人類，就像養(yǎng)料水分之于花草樹木。只有不斷學(xué)習(xí)，獲取新的知識(shí)技能，我們才能不斷成長(zhǎng)，社會(huì)才能不斷進(jìn)步。 從出生那一刻起，我們便無時(shí)無刻不在學(xué)習(xí)。當(dāng)我們還牙牙學(xué)語的時(shí)候，父母便開始給我們播放各種兒歌：“人之初，性本善……”，“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌……”父母還會(huì)給我們展示生活中的各種圖片，教我們辨物識(shí)字。稍大一點(diǎn)的時(shí)候，父母送我們上幼兒園，送我們上課外興趣班，從小學(xué)開始，我們開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各科文化知識(shí)。隨著年歲的不斷增長(zhǎng)，我們接受的新事物越來越多，學(xué)習(xí)的知識(shí)也越來越難。但我們從來沒有停止腳步，因?yàn)橹挥胁粩嗟膶W(xué)習(xí)，才能為我們提供不同成長(zhǎng)階段的生活養(yǎng)料。 學(xué)習(xí)可以傳遞知識(shí)技能，提高生活質(zhì)量。通過對(duì)火的認(rèn)知，大家學(xué)會(huì)烹飪美食，從此可以滿足人們的口腹之欲。通過掌握建筑技術(shù)，高樓大廈蜂擁而起，通過研究各種科技，我們足不出戶，就可以買遍世界；我們可以早上在東北喝杯豆?jié){，中午到北京看一看天安門，晚上可以躺在海南的沙灘上暢享海浪和月光，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)讓我們可以制造飛機(jī)、高鐵和各種高科技。 學(xué)習(xí)可以豐富我們的情感，通過學(xué)習(xí)，我們知道了黛玉也可見花落淚；通過學(xué)習(xí)，我們可以聞鼓起樂；通過學(xué)習(xí)，我們可以了解余光中《鄉(xiāng)愁》中對(duì)故鄉(xiāng)的思念；通過學(xué)習(xí)，我們可以感悟到烽煙四起，家國(guó)之傷；通過學(xué)習(xí)，我們可以增加民族精神，自尊自強(qiáng)…… 學(xué)習(xí)可以讓我們懂得欣賞。通過學(xué)習(xí)，我們知道了環(huán)肥燕瘦；通過學(xué)習(xí)，我們知道了沉魚落雁；通過學(xué)習(xí)，我們知道了陽春白雪；通過學(xué)習(xí)，我們知道了慷慨激昂；通過學(xué)習(xí)，我們明白了丑惡與善良；通過學(xué)習(xí)，我們懂得了…… 學(xué)習(xí)可以讓我們傳承文明。編鐘文化古音再傳靠的是學(xué)習(xí)；變臉?biāo)囆g(shù)奇巧多變靠的是學(xué)習(xí)；古跡復(fù)原情景再現(xiàn)靠的是學(xué)習(xí)；京劇、皮影、絲織、珠算一直流傳靠的是學(xué)習(xí)……正因?yàn)閷W(xué)習(xí)，文明才可以延續(xù)，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)，傳統(tǒng)才可以被銘記。 所以說，我們一生中很重要的一件事情就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅是口耳相傳，手手相教，學(xué)習(xí)更多表現(xiàn)是閱讀，這也是我們中學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲取養(yǎng)料最常見的方式之一。閱讀是一種很好的學(xué)習(xí)方式。高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”而各種知識(shí)、技能、文化往往通過文字來流傳，這就使閱讀顯得尤為重要。閱讀量越大，知識(shí)面越廣，字里行間，精彩紛呈，閱讀還可以釋放心情，緩解壓力。課業(yè)之余我們挑選自己喜歡的書籍，輕松閱讀，用心感受，也會(huì)有意想不到的收獲。 周總理說：“活到老，學(xué)到老”！學(xué)無止境！我們要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，掌握各種知識(shí)技能，不斷汲取生活的養(yǎng)料，豐富我們的人生！ 學(xué)習(xí)不能弄巧成拙 有人以為王羲之出手便有丘壑于胸中，修習(xí)書法就定能拓展胸懷；有人以為孔子彈琴閑心靜氣、情致高雅，彈琴鼓瑟就定能陶冶情操、升華思想；有人以為李時(shí)珍遍嘗百草方練就醫(yī)者仁心與行醫(yī)勇氣，研讀醫(yī)書、廣泛質(zhì)疑就定能有此覺悟。這自然是不錯(cuò)的，可是真正到每個(gè)人身上，造化又不一致。這又是為何呢？ 學(xué)習(xí)的智慧是融會(huì)貫通，這不假；學(xué)習(xí)與做人息息相關(guān)，這也不錯(cuò)。但是，作為初學(xué)者，一開始就做到融會(huì)貫通、通達(dá)萬物怕是不可能的，一開始就具有很高的人生境界怕也是不可能的。若一開始就追求看似高遠(yuǎn)其實(shí)飄渺的感悟、心得，就仿佛沒有打好根基的大廈，終有一日要崩塌。 學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還是學(xué)習(xí)。勤學(xué)、苦學(xué)、持之以恒的學(xué)習(xí)才是根本。王羲之書法達(dá)到了入木三分的地步，這與他的勤學(xué)是分不開的。他每天坐在池子邊練字，練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色，成了墨池。這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。李時(shí)珍不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還實(shí)地調(diào)查，遍嘗百草，才寫出巨著《本草綱目》。孔子的琴藝如何，似不得而知，他在彈琴上表現(xiàn)出來的審美情操與思想境界，倒未必都是在彈琴與聽曲中獲得的。胸中丘壑、琴曲韻味、醫(yī)者仁心，雖說是習(xí)書、彈琴、學(xué)醫(yī)過程中循序漸進(jìn)、自然形成的品質(zhì)，但我想到最后，沒有人能區(qū)分出到底是他們的氣質(zhì)與品行成就了他們的書法、琴藝和醫(yī)術(shù)，還是他們的書法、琴藝和醫(yī)術(shù)的學(xué)習(xí)賦予了他們這樣的胸懷與思想。 學(xué)習(xí)的智慧更多在于腳踏實(shí)地，只有勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的往前走，才能達(dá)到屬于自己的制高點(diǎn)，只有到那時(shí)你才能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)與世間萬物、與人格、與生命的關(guān)聯(lián)。投機(jī)取巧的學(xué)習(xí)，比如現(xiàn)在的種種速成的教育、純粹應(yīng)試的學(xué)習(xí)往往弄巧成拙，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)無益。 學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。 智慧學(xué)習(xí) 曾幾何時(shí)，我們渴望著輝煌與成功，心中充滿著憧憬與幻想；曾幾何時(shí)，我們?cè)诟鞣N聲音中徘徊，缺乏擺脫困境的智慧。然而，不要灰心，也不要?dú)怵H，讓我們以智慧之光，解開人生的謎團(tuán)，宛如月光穿透黑暗，引領(lǐng)我們走向黎明。 學(xué)習(xí)本應(yīng)是一種不斷思考與領(lǐng)悟的過程，是閃耀人性光芒、彰顯生命智慧的征程。 在學(xué)習(xí)的路上，像季羨林老先生一樣，用睿智的心靈觀察并深思生命的意義，反思自我，從中領(lǐng)悟到人生的價(jià)值。這種境界正是他品格高尚的體現(xiàn)。 學(xué)習(xí)從來不應(yīng)墨守陳規(guī)，而是一種智慧的探索。真正懂得學(xué)習(xí)的人能夠延伸、拓展和積淀有限的生命，甚至超越時(shí)空，留下永恒的印記。 學(xué)習(xí)的高境界在于智慧，能夠自由地獲取生命的豐富，而不被束縛。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上迷失方向時(shí)，不妨反問自己，我是否以智慧之心去學(xué)習(xí)？ 在學(xué)習(xí)的征途上，需要細(xì)心觀察，勇于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷提升自我。 錢偉長(zhǎng)懷著一顆赤子之心，毅然回國(guó)，對(duì)物理學(xué)的研究從不馬虎，細(xì)致地觀察每一個(gè)公式，以智慧之學(xué)書寫著科技發(fā)展的輝煌篇章；而巴金，則被譽(yù)為“中國(guó)良心”，在不斷的質(zhì)疑與實(shí)踐中，通過《隨想錄》深刻反思自我、社會(huì)和國(guó)家，從而提升了自己的人生境界…… 古往今來，那些能成就大事業(yè)的人往往能夠以智慧的眼光選擇不同的學(xué)習(xí)方式和豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容。智慧的學(xué)習(xí)者通常能夠用獨(dú)特的思維和見解理解和消化知識(shí)，而不是機(jī)械地死記硬背，因此學(xué)習(xí)事半功倍。同時(shí)，智慧的學(xué)習(xí)者不再將思想局限于個(gè)人，而是關(guān)注整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，甚至整個(gè)世界。通過學(xué)習(xí)，品味人生百態(tài)，并反思自己的言行，同情他人，從而提升了自己的人生品質(zhì)。 在學(xué)習(xí)的過程中，重要的是反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇往直前，領(lǐng)悟人生的真諦。 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔子的這句話道出了學(xué)習(xí)的真諦。學(xué)習(xí)與思考常常是相輔相成的。當(dāng)然，智慧的學(xué)習(xí)方式有很多種，而智慧的學(xué)習(xí)能夠讓我們從中獲得快樂與幸福，領(lǐng)悟到人生的真諦。 在茫茫的學(xué)海中，我們像船帆一樣勤奮前行，以智慧為舟，駛向人生的新希望。