<p class="ql-block">2024.8.10日，剛過(guò)了立秋的節(jié)氣，暑熱未散，這幾天依然是39℃高溫，上海世博會(huì)博物館迎來(lái)了潘玉良畫(huà)展，我得以有幸一瞻芳容</p> <p class="ql-block">藝術(shù)家簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">潘玉良（1895-1977)，江蘇揚(yáng)州人，二十世紀(jì)中國(guó)最具影響力的女畫(huà)家和現(xiàn)代美術(shù)教育家之一。</p><p class="ql-block">潘玉良原本姓張，婚后隨夫改姓"潘"，名世秀，字玉良，后多以字行，晚年常自署"潘張玉良"。她幼時(shí)父母亡故，流落到安徽蕪湖，后與潘贊化相識(shí)并結(jié)為伉儷，1913年遷居上海。1920年9月，潘玉良考取上海美術(shù)學(xué)校西洋畫(huà)科，成為上海美專招收的第一批男女同校生之一。1921年潘玉良赴法國(guó)留學(xué)，先后在里昂、巴黎和羅馬學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，成為首位獲得國(guó)際榮譽(yù)的中國(guó)女西畫(huà)家。1928年回國(guó)后，潘玉良先后在上海美術(shù)專科學(xué)校、中央大學(xué)任教，并多次舉辦個(gè)人展覽，獲得廣泛贊譽(yù)。</p><p class="ql-block">1937年，潘玉良再次赴法，旅居四十年間她的作品在多個(gè)國(guó)家展出，獲得多項(xiàng)榮譽(yù)。1977年潘玉良在巴黎去世，4700余件作品和遺物于1984年運(yùn)回中國(guó)，大部分收藏于安徽博物院。潘玉良是一位全面的藝術(shù)家，在油畫(huà)、水墨畫(huà)（白描和彩墨）、素描、版畫(huà)、色畫(huà)，雕塑等領(lǐng)域均有所成就，她一生堅(jiān)持"合中西于一冶"的藝術(shù)追求，成為融匯中西的藝術(shù)先驅(qū)，成為一代傳奇。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">啟航 01</p><p class="ql-block">滬上晨曦</p><p class="ql-block">潘玉良的藝術(shù)之旅始于上海，她人生中的重要節(jié)點(diǎn)﹣﹣藝術(shù)啟蒙、赴歐留學(xué)、回國(guó)任教、再度旅法﹣﹣皆與這座城市密切相關(guān)。作為"西風(fēng)東漸"的橋頭堡，上海在藝術(shù)教育改革、藝術(shù)團(tuán)體的興起和女性地位的提升方面都走在時(shí)代的前列。在這里，潘玉良的藝術(shù)思想與自我意識(shí)同步生長(zhǎng)，她不僅吸收了西方的藝術(shù)理念，更在女性形象的表現(xiàn)上開(kāi)創(chuàng)了新的領(lǐng)域。作為當(dāng)時(shí)畫(huà)壇中為數(shù)不多的女性藝術(shù)家，潘玉良與劉海粟、徐悲鴻等杰出藝術(shù)家攜手努力，共同推動(dòng)了藝術(shù)革新的浪潮，為上海乃至整個(gè)中國(guó)美術(shù)界的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">威尼斯 1927年</p><p class="ql-block">草木齋藏</p> <p class="ql-block">黑女 1927年</p><p class="ql-block">草木齋藏</p> <p class="ql-block">白蕩湖 1930年</p><p class="ql-block">草木齋藏</p> <p class="ql-block">我之家庭 1931年</p><p class="ql-block">草木齋藏</p> <p class="ql-block">潘玉良?xì)w國(guó)后第一年創(chuàng)作了這幅作品，畫(huà)中描繪了一場(chǎng)林間音樂(lè)會(huì)，這是巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院以及法國(guó)沙龍展中常見(jiàn)的繪畫(huà)題材，潘玉良將裸女作為人物角色，作品風(fēng)格偏向野獸派，很具有表現(xiàn)性。這幅畫(huà)帶有濃厚的理想氛圍和神秘色彩，畫(huà)中地上散落著水果和花朵，戴著花環(huán)的少女們沐浴在森林陽(yáng)光中，起舞的人物姿態(tài)與馬蒂斯的《舞蹈》很是相似。</p> <p class="ql-block">《桐廬待發(fā)》1937年</p><p class="ql-block">布面油彩56x73cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 作品右下角紅色的落款是早年潘玉良的曾用名"世秀"兩個(gè)字。潘玉良在就讀上海美專時(shí)名為"潘世秀"，自1921年留學(xué)法國(guó)，她就只使用"潘玉良"為姓名。潘玉良的存世作品大多以"玉良"落款，像《桐廬待發(fā)》這樣落款"世秀"的作品可謂罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">《芍藥》1960年</p><p class="ql-block">紙本設(shè)色132x65cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 石壁上署款："玉良60"，鈴"玉良"朱文印。右上角有張大千題跋："予年廿時(shí)，嘗賦《種花詩(shī)》云：'第一莫栽紅芍藥，花開(kāi)春已是將離。'今年巴黎又值春末，且有南美之行，玉良大姊出此命題。漫書(shū)其上，為之黯然。辛丑三月卅日弟大千。"鈴："大千居士"白朱兩印。</p> <p class="ql-block">《湖上泛舟》約1930年代</p><p class="ql-block">布面油彩56x73cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p> <p class="ql-block">《松林》約1930年代</p><p class="ql-block">布面油彩45x52cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《六和塔》1937</p><p class="ql-block">布面油彩72x57cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《九龍瀑橋之風(fēng)景》1932年</p><p class="ql-block">布面油彩45x53cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)航 02</p><p class="ql-block">綻放巴黎</p><p class="ql-block">1937年底，潘玉良帶著對(duì)藝術(shù)的無(wú)限憧憬再次遠(yuǎn)航，從上海出發(fā)輾轉(zhuǎn)抵達(dá)巴黎。在這座世界藝術(shù)之都，潘玉良盡情綻放才華，在各類權(quán)威沙龍展覽中斬獲榮譽(yù)，為中國(guó)文化在海外的推廣貢獻(xiàn)力量。在法蘭西的歲月里，潘玉良的藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到了新的高度，不僅在技法上展現(xiàn)了中西藝術(shù)的完美融合，更在主題上傳遞了女性獨(dú)立與自我實(shí)現(xiàn)的精神追求。她筆下的女性形象不再局限于溫柔、順從的傳統(tǒng)角色，而是獨(dú)立、自信的現(xiàn)代女性面貌，呈現(xiàn)出與男性藝術(shù)家截然不同的視角和表達(dá)。潘玉良以藝術(shù)為橋梁，建立起自我與外部世界的對(duì)話，在觀察和刻畫(huà)女性的過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的雙重升華。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《停泊》1945年</p><p class="ql-block">布面油彩33x23cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《河上泛舟》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩46x54cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《清真寺》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩21x15cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《郊野閱讀》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩26x35cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《海邊》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩24x33cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《巴黎街頭》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩24x33cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 1937年底，潘玉良再次赴法，此后40年間她用畫(huà)筆記錄下無(wú)數(shù)異國(guó)風(fēng)光。這些對(duì)生活和大自然的描繪融入她的大型創(chuàng)作，成為其個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格中不可或缺的元素。</p> <p class="ql-block">《郁金香》1940</p><p class="ql-block">布面油彩45x37cm</p><p class="ql-block">安微博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《黃菊花與青龍瓶》1960</p><p class="ql-block">紙本彩墨69x57cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《花瓶》年份不詳</p><p class="ql-block">紙本彩墨</p> <p class="ql-block">《芍藥與面具》1946</p><p class="ql-block">布面油彩54x65cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《紅郁金香》1958</p><p class="ql-block">紙本彩墨57x44cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《捕捉之前》1966</p><p class="ql-block">紙本彩墨67x79cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《梨與黃菊花》1944</p><p class="ql-block">布面油彩90x59cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 潘玉良對(duì)花有著格外的偏愛(ài)，她的靜物畫(huà)常以花卉為主角，其中菊花出鏡最多。早年潘玉良在與潘贊化寓居上海時(shí)喜愛(ài)種植菊花，或許她畫(huà)中每朵綻放的菊花都承載著她對(duì)親人、對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。在中華文化中，菊花擁有頑強(qiáng)的生命力，代表著高潔剛強(qiáng)，是仁人賢士的象征。潘玉良對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度也同菊花般堅(jiān)忍頑強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">《庭院聚會(huì)》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩27x41cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">此組人物小像作品是為《論畫(huà)的友人》所作的色彩小稿。《論畫(huà)的友人》是一幅大型油畫(huà)作品，創(chuàng)作于1943年，畫(huà)作記錄了潘玉良在巴黎時(shí)與女性好友分享藝術(shù)的美好時(shí)光。這幅畫(huà)常年陳列于潘玉良巴黎工作室的墻面，可見(jiàn)她對(duì)這件作品的偏愛(ài)。</p> <p class="ql-block">《花園小憩》</p><p class="ql-block">木板油彩</p> <p class="ql-block">《花園里的自畫(huà)像》</p><p class="ql-block">年份不詳</p><p class="ql-block">木板油彩</p> <p class="ql-block">《花園里的友人》</p><p class="ql-block">木板油彩</p> <p class="ql-block">《情》1949</p><p class="ql-block">布面油彩72x59cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《母愛(ài)》1958</p><p class="ql-block">紙本彩墨80x107cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block">除自畫(huà)像外，潘玉良最為人稱道的作品是生動(dòng)的女子肖像和女性裸體畫(huà)。在這些作品中，潘玉良敏銳地捕捉到女性形象的內(nèi)在美和復(fù)雜性。她筆下的女性，既有傳統(tǒng)的溫婉和含蓄，又有現(xiàn)代的獨(dú)立和自信。</p> <p class="ql-block">《三膚色女》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩33x23cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《自畫(huà)像》1945</p><p class="ql-block">布面油彩73x59cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 潘玉良在自畫(huà)像中形象多變，在中西文化間轉(zhuǎn)換自如。在這幅自畫(huà)像中，束發(fā)的潘玉良身著洋裝，靠在她的工作室窗前，身后的窗外是維欽托利街明亮的房子和晴朗的天空。她的短劉海、細(xì)長(zhǎng)雙眉和若即若離的眼神，反復(fù)出現(xiàn)在自畫(huà)像和其他主題的作品中，成為一種強(qiáng)化的個(gè)人藝術(shù)形象，讓人過(guò)目不忘。</p> <p class="ql-block">《自畫(huà)像》1940</p><p class="ql-block">布面油彩90x64cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 自畫(huà)像就像畫(huà)家靈魂的鏡像，為觀者提供了進(jìn)入畫(huà)家人生各個(gè)階段的視野，在罕有女性描摹自我的中國(guó)繪畫(huà)史中，女畫(huà)家的自畫(huà)像標(biāo)志著中國(guó)美術(shù)從形式到內(nèi)容的全面革新。潘玉良留學(xué)歸國(guó)后的十年間，曾多次以具有留洋女畫(huà)家特質(zhì)的自畫(huà)像參展，而在1937年二次赴法后逐漸減少，更多的是充滿東方風(fēng)韻的中國(guó)女畫(huà)家形象，這個(gè)變化意味著她借由自畫(huà)像逐漸實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)的完善和對(duì)文化本能的認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">《自畫(huà)像》年份不詳</p><p class="ql-block">墨拓版畫(huà)18x13cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 潘玉良的藝術(shù)創(chuàng)作不限于繪畫(huà)，她在版畫(huà)和雕塑方面同樣表現(xiàn)不凡。20世紀(jì)40年代初期，潘玉良把自己擅長(zhǎng)的線描人體圖像運(yùn)用在新的媒介中，借此拓展藝術(shù)語(yǔ)言，版畫(huà)與彩墨畫(huà)實(shí)踐在這一時(shí)期幾乎同時(shí)出現(xiàn)和發(fā)展。</p> <p class="ql-block">《自畫(huà)像》1949</p><p class="ql-block">布面油彩46x38cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《紅衣自畫(huà)像》約1940年</p><p class="ql-block">布面油彩90x64cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 這幅畫(huà)大約創(chuàng)作于1940年，那段時(shí)間正是潘玉良自畫(huà)像創(chuàng)作的高峰期。畫(huà)中她身穿暗紅色旗袍，右手中拿著一封寫(xiě)有"玉良"字樣的信件，畫(huà)面充溢著裝飾性意味的東方格調(diào)。自畫(huà)像常被看作畫(huà)家精心設(shè)計(jì)的表演，我們或許能從中感知畫(huà)家在某個(gè)瞬間的心靈獨(dú)白。潘玉良常常在自畫(huà)像中以花束、扇子、書(shū)本等小物件作為道具，為觀眾呈現(xiàn)不同的角色。她對(duì)旗袍的喜愛(ài)也得到充分體現(xiàn)，可見(jiàn)她很重視展示自己的中國(guó)女性特質(zhì)。</p> <p class="ql-block">歸航 03</p><p class="ql-block">墨彩和鳴</p><p class="ql-block">潘玉良一生堅(jiān)守"合中西于一冶"的藝術(shù)理想，藝術(shù)創(chuàng)作涵蓋多種類型，其中白描、油畫(huà)、彩墨畫(huà)最能體現(xiàn)其藝術(shù)特色。她在兩種截然不同的藝術(shù)傳統(tǒng)中尋找平衡，以中國(guó)寫(xiě)意筆法構(gòu)建西方繪畫(huà)的具象之形，創(chuàng)造出既具有東方精神又不失西方現(xiàn)代感的獨(dú)特風(fēng)格，為現(xiàn)代藝術(shù)做出豐富的貢獻(xiàn)。漂泊異鄉(xiāng)四十載，潘玉良始終未能實(shí)現(xiàn)回國(guó)之愿，她把對(duì)故土的思念融入藝術(shù)，用線條與筆觸、油彩與墨色表達(dá)對(duì)中國(guó)文化本能的追尋，創(chuàng)作出富有強(qiáng)烈的民族特色和現(xiàn)代氣息的珍貴作品，在畫(huà)布方寸之間一次次實(shí)現(xiàn)心靈的歸航。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《坐著的女人體》年份不詳</p><p class="ql-block">布面油彩92x73cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《執(zhí)扇坐式女人體》1940</p><p class="ql-block">布面油彩90x59cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《窗前女人體》1946</p><p class="ql-block">布面油彩64x92cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《盤(pán)腿女人體》1947</p><p class="ql-block">布面油彩72x59cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《坐著撐地女人體》1959</p><p class="ql-block">紙本彩墨70x92cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《遐想女人體》1953</p><p class="ql-block">布面油彩46x37.5cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《跪著回首女人體》1941</p><p class="ql-block">紙本水墨39x25cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 題跋："往者張芝學(xué)崔瑗、杜度草書(shū)之法，一筆而成，氣脈通達(dá)，隔行不斷，謂之一筆書(shū)。陸探微亦作一筆畫(huà)，連綿不絕，故知書(shū)畫(huà)用筆同矣。余童時(shí)學(xué)金線體，暝（冥）索未得，今觀此作森森然，又知書(shū)畫(huà)同筆。一九四一年圣誕節(jié)日觀玉良夫人作后題，圃密山農(nóng)寫(xiě)于巴黎萬(wàn)本某華室。"題跋中的張芝、崔瑗、杜度三人都是東漢書(shū)法家，南朝畫(huà)家陸探微是中國(guó)畫(huà)史上正式以書(shū)法入畫(huà)的創(chuàng)始人，饒谷亦借古代書(shū)畫(huà)名家贊美潘玉良的線描筆法，欣賞之情溢于言表。</p> <p class="ql-block">《歌舞艷聲》1956</p><p class="ql-block">紙本彩墨66x134cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《梳妝女》1961</p><p class="ql-block">紙本彩墨91x64cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《書(shū)迷》1954</p><p class="ql-block">紙本彩墨90x64cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 源于對(duì)故鄉(xiāng)的思念和對(duì)中國(guó)文化本能的追尋，中國(guó)民間人物題材在1950年代占據(jù)潘玉良創(chuàng)作的重心，媒介實(shí)踐也逐漸由布面油畫(huà)轉(zhuǎn)向紙本彩墨，通過(guò)運(yùn)用中國(guó)畫(huà)中粗細(xì)不一、虛實(shí)不定的線條，揮筆落線形成具有自律美感的形式技法。</p> <p class="ql-block">《玩撲克女》1957</p><p class="ql-block">紙本彩墨68x53cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《放風(fēng)箏》1956</p><p class="ql-block">紙本彩墨64x80cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《雙人袖舞》1955</p><p class="ql-block">布面油彩54x73cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> "舞蹈"系列作品是20世紀(jì)50年代潘玉良對(duì)中西繪畫(huà)元素進(jìn)行融合的新實(shí)踐，這類作品不僅吸收了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素的線條和墨色，更融合了壁畫(huà)、年畫(huà)等民間畫(huà)面意象，她從色彩、造型、技法等多方面借鑒，并用油畫(huà)和彩墨兩種方式交替創(chuàng)作，尋找心中的理想圖式。</p> <p class="ql-block">《三人扇舞》1957</p><p class="ql-block">紙本彩墨29x40cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《拿假面具女人群體》年份不詳</p><p class="ql-block">紙本彩墨34x47cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《浴女》1958</p><p class="ql-block">紙本彩墨65x93cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《郊游》1941</p><p class="ql-block">布面油彩46x54cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《春色》1941</p><p class="ql-block">布面油彩45x54cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《郊外之春》1941</p><p class="ql-block">布面油彩46x54cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《春之歌》1941</p><p class="ql-block">布面油彩45x55cm</p><p class="ql-block">安徽博物院藏</p><p class="ql-block"> 20世紀(jì)50年代是潘玉良藝術(shù)生涯的黃金時(shí)期，潘玉良在人體習(xí)作和風(fēng)景寫(xiě)生的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出一系列以大自然為背景的裸體群像作品。這類作品描繪的多是載歌載舞、無(wú)憂無(wú)慮的裸體女性，仿佛存在于古希臘神話中創(chuàng)世紀(jì)般的環(huán)境。而畫(huà)中黑發(fā)黃膚的人物角色和背景中頗具中式特色的山水樹(shù)木，也會(huì)令人聯(lián)想起中國(guó)神話中關(guān)于水邊仙子的美麗傳說(shuō)。</p> <p class="ql-block">以下為潘玉良本人的照片影像</p> <p class="ql-block">她曾因出身青樓被惡語(yǔ)相加無(wú)奈再次出走巴黎，臨別時(shí)丈夫潘贊化對(duì)她說(shuō)：“你要走，走到燈火通明。”她做到了，她成為被盧浮宮收藏作品的第一個(gè)中國(guó)人，她的作品在比利時(shí)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、西班牙等國(guó)巡回展出，并被多國(guó)收藏。被齊白石和徐悲鴻稱為一代畫(huà)魂。</p> <p class="ql-block">20世紀(jì)初期，以新文化運(yùn)動(dòng)為背景的"洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)"由上海為中心向全國(guó)輻射，標(biāo)志著中國(guó)美術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)型。在這場(chǎng)中西文化碰撞交融的洪流中，潘玉良以其卓越的藝術(shù)才華成為中國(guó)第一代西畫(huà)家中的杰出代表，為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史增添了濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block">潘玉良出身貧微，少時(shí)未曾有讀書(shū)的機(jī)會(huì)，卻以堅(jiān)韌不拔的意志挑戰(zhàn)命運(yùn)。在上海這座城市，潘玉良用手中的畫(huà)筆重新定義人生，邁向更廣闊的世界舞臺(tái)。本次展覽從上海視角切入敘事，精心梳理潘玉良在上海和巴黎時(shí)期的藝術(shù)軌跡，通過(guò)近百件珍貴作品和歷史文獻(xiàn)，講述藝術(shù)家超越國(guó)界、塑造自我、融會(huì)中西的藝術(shù)歷程。</p><p class="ql-block">潘玉良的作品如同她的人生，是對(duì)傳統(tǒng)桎梏的勇敢突破、對(duì)個(gè)體價(jià)值的堅(jiān)定肯定、對(duì)美和自由的不懈探索。她的藝術(shù)生涯不僅映射出中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程，也見(jiàn)證了中國(guó)留法藝術(shù)家百年來(lái)的開(kāi)拓與交流。在中法建交60周年之際，我們邀您一同踏上潘玉良的藝術(shù)旅程，感受其閃耀于申江之畔和塞納河畔的傳奇人生。</p> <p class="ql-block">走出畫(huà)展，心被一種美溫潤(rùn)著，抬頭望望天，一絲云飄在藍(lán)天上，樹(shù)上的蟬高叫著。上海今年的夏天連續(xù)40℃高溫，在這個(gè)暑熱即將散去的時(shí)刻，一股和煦的風(fēng)迎面吹來(lái)，人像是沐浴在幸福的光暈里…這個(gè)夏天完美！</p>
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