我的川西行（2）

南屏

在川西高原上，我們總會于不經意間邂逅許多的美好！在飄揚的經幡中感受信仰的力量。藍天，白云，湖泊，草原，每一幀都是大自然的饋贈。7月20號，我們旅行的第七天。昨天夜宿道孚縣的雪域青稞酒店。今天我們要從道孚縣趕往色達縣。色達五明佛學院，我們來啦！ 從道孚縣到色達縣的途中會經過爐霍縣城。遠遠看去，縣城沒有多少高樓大廈，都是紅色，橙色的暖色調的房子，大片大片的，視覺上看起來很舒服。 為了能看到爐霍縣城的全貌，師傅硬是找到觀景臺入口把車子開到觀景臺，我們才得以一覽爐霍縣城的全景，爐霍縣城盡收眼底。川西的這些縣城各有特色，多姿多彩。 去色達的路上，所見風景有沒有感覺是到了拉拉提。像拉拉提這樣的高山草原在川西隨處可見。 在川西，這樣的藏族村寨或小鎮隨處可見。我特別喜歡這些具有濃郁藏族風情的村寨。 我這是第一次去色達，先初識，以后如果有機會亦可以重逢。由于預約車票的喇榮溝小程序已關閉，我們在網上無法預約。去洛若鎮集散中心線下購票又來不及。所以我們不得已只能在牧人家園小程序上報了色達一日游。牧人家園一日游的名額也非常緊張，我們分幾部手機才搶到了名額。可以說，去一趟色達真的不容易啊！愿佛保佑，我們一切都算順利！ 由于我們報的是色達五明佛學院一日游，所以行程當中第一站是東嘎寺。對于旅行者來說，提到色達大概只知道五明佛學院。其實色達縣本身也是缺氧但不缺信仰的地方，其境內寺廟眾多，東嘎寺就在色達縣城外。我對藏族宗教文化涉略不深，為了避免謬誤，對東嘎寺不作過多解釋。作為旅行者，我只看到東嘎寺的建筑之美，與自然相結合的和諧之美。 遠觀東嘎寺，整體建筑是依山而建，金頂熠熠生輝，宏偉壯麗，體現了藏族人民獨特的審美性。 在寺廟眾多的色達縣，東嘎寺大概不算名氣最大的，也算不上規模最大的，但卻有著悠久的歷史。 在這個黃昏時分，在香霧縹緲，梵音繚繞間，讓我有一種別樣的虔誠與敬畏。 寺廟也是景觀的一種，由于其特殊的精神意義和文化表征，在藏文化中有特殊的意義。容納了精神與信仰，承載著歷史與文化。此情此景，讓我內心更加有力量。謹以此篇獻給我川西行所遇到的大大小小的寺廟。尊重和敬仰是每個旅行者應有的導向。 結束東嘎寺的行程，又跟著牧人家園的大巴來到第二站，東馬草原。我們在川西高原上見過太多太美的草原，東馬草原并沒有引起我們的興趣，這里商業氣息太濃。轉了一圈就回到大巴上，等著去色達佛學院。 色達五明佛學院，世界上最大的藏傳佛教佛學院。是我們這次旅行的重頭戲。我在設計川西行線路的時候，唯一確定的就是色達佛學院，我的同伴葉葉說，她只把朋友圈留給色達佛學院。可見色達佛學院在我們心中的分量。 我們到色達佛學院前剛下了一場雪，大地一片銀裝素裹，看把我們興奮的，你要知道這可是七月啊！合肥正是酷暑難耐的夏季高溫。色達，真是一片圣潔的土地。 有人說這里是靈魂蘇醒的地方，有人說這里是最后一塊凈土。海拔3900米的佛學院依建在群山之間，從高處看，數以萬計的小紅屋，布滿了整個山谷，十分震撼！ 看到這漫山遍野的紅房子，是不是特別治愈？ 總要來一次色達吧！只為看一眼那一片熱烈而虔誠的紅。只為聽那信仰的聲音在空氣中肆意流淌。 夜幕下的色達佛學院是此時夜空中最亮的星，是我心中永遠的桃花源，讓我的內心充滿了慈悲和善良。看燈火闌珊處，照亮的不僅是紅房子更是照亮了人們心中的那一份信仰。 借這片神靈通達的圣土，祈愿我的家人，朋友一切安好！永世幸福！天上佛國，地上色達。 這一天雖然辛苦，但色達佛學院之行卻讓我們感覺無比的幸運與安好。夜宿色達縣城的色曲河酒店。 7月21號，我們旅行的第八天。今天的行程就是趕路，要從色達縣去往甘孜縣。看沿途風景；看馬路上悠然自得的牦牛；看我們在山頂上撒龍達。在川西高原上旅行不在乎目的地，在乎的就是路上的各種不確定的快樂，各種意外的驚喜！ 這就是我們的沿途風景，像不像一杯濃烈的美酒，一頭扎進去就醉了醉了。 最治愈人心的，便是這世間的風景。將心放任于天地間，所有的不知所措都能釋懷。 最好的時光在路上，被好風景收買，剩下的全是好心情！ 一路上都是這些憨憨們。不管你是本地的還是外地的，一律躺平，讓你沒招。沒碰瓷算你走運了。 又見草原。一程山水，一季花開。微風過處，自由自在。 在海拔4586米的乃龍山埡口撒隆達。平生第一次以藏族人民的方式為所愛的一切祈福。 撒隆達是為自己祈福、為家人祈福的意思。撒龍達是藏族的一種祈禱形式，龍達是印滿經文的小紙片。拋撒的各色“龍達”在空中飛舞，再被清風帶著飛向遠方。撒隆達，愿余生，所期皆所念，所念皆所愿，所愿皆所得。 經過一天的奔波，終于到達甘孜州的甘孜縣。 入住甘孜縣的喜雅歡朋酒店，安頓好后，我們在黃昏時分趕去位于甘孜縣城的格薩爾王古城。 四川甘孜州 · 格薩爾王城，這個2017年才動工、2019年開城耗資3個億的景區，位于四川省甘孜州甘孜縣。格薩爾王城分為格薩爾文化區、濕地休閑區、草原體驗區和史詩觀光區，這里的小巷、寨子有著濃郁的特色文化氛圍。格薩爾王是古代藏族人民的英雄，是世界上最長的史詩《格薩爾王》的主人公，更是當地人生活中的一個重要組成部分。來自網絡資料 格薩爾王古城，位于317國道旁，免門票，景區人很少。不建議專程來。 7月22號，我們旅行的第九天。今天的行程是從甘孜縣到白玉縣。途中經過新路海。還有德格縣的印經院。 甘孜縣317國道711km處，有一個老人手持巨大轉經筒，旋轉25年為過往車輛祈福。 老人修行的具體位置在甘孜縣往德格縣317國道 711km 處的山坡上，自駕導航生康鄉，再問一下當地村民就能找到。 這位網紅老人名字叫白馬澤仁，祝愿老人一生康健，平安無憂。 在雀兒山腳下，317國道旁，德格縣境內有一個美麗的湖泊，叫新路海，也叫玉龍拉措。 由于時間關系，我們沒有走進新路海。只是遠觀而已。此時的新路海靜臥在群山之間，湖水呈奶綠色。 山頂處云霧蒸騰，仙氣繚繞。美麗的高原湖泊，別有一番韻味。 雀兒山隧道，從此天塹變通途。 去德格縣印經院的路上經過一線天。兩邊的山勢陡峭而險峻。車輛在兩山之間蜿蜒而行。似有無限的壓迫感迎面襲來。驚險又刺激。未來還有多少沿途的驚喜在等著我們？ 進入德格縣城，又是充滿藏族風情的縣城。我喜歡的模樣。德格縣是我國藏區三大文化中心之一，被人們稱為康巴的敦煌，民族文化的走廊。如果去不了拉薩，那就去德格吧！據說這里是僅次于布達拉宮的第二大朝圣地。國道317上最后一座川西小城。 德格印經院位于德格縣城，被稱為雪山下的藏文化寶庫。 我們到達印經院時已是下午一點多鐘，印經院是兩點開門。我們就和朝圣者，僧人一起圍著印經院走了三圈，雖然這里的一切離我們的生活是那么遙遠。但是心中那種信仰是相通的。 愿你們所求皆所愿。所念皆所愛。 如一句歌詞所寫，轉山轉水轉佛塔。德格印經院一定是朝圣者心中的佛塔吧！ 兩點時，隨著一聲鑼響，印經院的大門緩緩打開，工作人員和當地的朝圣者有序的進入印經院。像我們這樣的游客則需要買票進入。 這是印經院內部的建筑風格，典型的藏式建筑。 我們先來到的是一樓，這里是在清洗這些木刻印版，清洗干凈再晾干就會送到二樓印刷，這樣的木刻印版在印經院里不計其數，上面都刻有經文。 在印經院里清洗這些木刻印版的水都是圣潔之物。祈求這樣的圣水灑在頭頂預示著幸福和平安！ 二樓是印刷區，這種古老的印刷模式令我們嘆為觀止。在德格印經院的殿堂里，匠人們手中的經版和紙張來回滾動，日復一日，年復一年的印刷，留下的不僅是傳世經文，更是寶貴的非物質文化遺產。 德格印經院沒有一盞電燈，沒有一根蠟燭，完全靠自然光線，一切都保留著三百多年前的模樣，最后的絕版印刷。 匠人在專注的雕刻經文。木刻印版是德格印經院的主體部分。這種雕版印刷已納入非物質文化遺產。這種古老的文明將是永恒的珍寶。 這應該是雕刻的經文在進行最后的矯正。 匠人在選擇要印刷的經版。 走在印經院里就像是徜徉在一個經版的世界里。 德格印經院，為我們構建了一個龐大的藏文化世界。因此有人說，只需要一部德格版的經書就可以了解德格，了解西藏。 從印經院出來，我們一路沿著金沙江前行，美麗的西藏就和我們一江之隔。這邊是四川的白玉縣，那邊是西藏的昌都。 看隊友們興奮的，恨不得跨過金沙江去感受一下西藏的氣息。 這里是金沙江第一灣，也是在這里，金沙江向右拐去，而我們要向左前行。向金沙江告別。 到達白玉縣城時已是黃昏時分，入住白鈺酒店。這就是酒店對面的風景，有沒有色達的感覺？白玉縣城小巧而精致，滿滿的藏域風情。 7月23號，我們川西行的第十天。今天的行程是從德格縣趕往白玉縣的亞青寺。夜宿新龍縣的新龍印象主題酒店。 清晨我和胡老師悄悄的上了酒店的八樓，原來八樓是茶餐廳，此時無一人。卡座外的風景給了我們巨大的驚喜。依山而建的紅房子，層層疊疊，錯落有致，又是一個充滿了信仰的地方！ 去亞青寺的途中，沿途的草原讓我們流連忘返。花兒很絢爛，風兒很溫柔，目之所及皆為美好。 四川甘孜白玉縣的亞青寺，地處昌臺大草原，是一個真實存在的女兒國。將近三萬名女性在此生活和修行，這里是女性的凈土，比色達更原始的圣地，被稱為女兒佛國，是全球最大的女僧人聚集地，與色達齊名，也是大型修學地，也稱藏族女兒國。 站在高處俯視整個亞青寺。視頻中那條河就是昌曲河，把亞青寺分成兩部分。右邊的呈現密密麻麻紅房子的就是女性生活和修行的區域，在藏語中把女性出家人稱為覺姆，所以也叫覺姆島。左邊是男性僧人修行的區域，也叫扎巴區。昌曲河就是覺姆區和扎巴區的天然屏障。覺姆島上是禁止男性入內的。 河面上有幾座吊橋與扎巴區連接，此時正是正午，覺姆們的午休時間，所以能看到很多覺姆們的走動。 這些火柴盒一樣的小房子，密密麻麻，布滿整個山腰。讓我很好奇，這樣簡陋的小房子如何住人？能住在這里要多大的精神力量？ 近距離走進亞青寺，隨著近幾年自媒體平臺的崛起，亞青寺也逐漸出現在大眾視野，面對外來人的驚擾，覺姆們也能坦然面對和接受。 覺姆島上有自己的物資商店，此刻正是她們的修行之余，我們能看到覺姆們三五成群的去商店購買必要的生活用品，日常的工作也是由覺姆們獨立完成。 近距離走近這些小房子，據說每一個新來的覺姆都要自己帶材料修建一個這樣的小房子用于居住，再修一個兩平米左右的修行室用來修行。房子的大小和簡陋程度可能因個人情況而異。好一點的鐵皮包圍，鐵皮頂。簡陋的甚至只有一個框架和塑料布圍成。 每個小房子都有編號，至于為什么稱騰空？真的是不得而知。 看看這些小房子的內部真是簡陋至極。可能我們常人無法理解修行者們強大的精神世界。這里就是她們精神追求的象征吧！ 這里地處偏僻，海拔四千多米，物資匱乏，還有嚴格的戒律，以我們旅行者的角度看，能在這里修行是多么的辛苦和艱難。但是看到這位覺姆那堅定的表情和臉上呈現的圣潔的光芒，我才明白信仰的力量是偉大的。 在這里修行的覺姆們不得沾染紅塵俗世，天黑之后不準外出購買東西，也不能進食等等，可是這幾年來到這里的女性卻越來越多。其中的原因不得而知。也許在追求精神富足的人眼里這里就是遺落在人間的一片純凈世界吧！ 人生最好的境界，是精神的富足，是豐富的安靜！ 她們在這里追求的是內心的平靜和精神的升華。而我終將離開這里，重新回歸到我的煙火氣里。 這是我做的關于亞青寺的小短片。在這個神圣而又清苦的地方，或許有人會說就是囚禁女性的牢籠，但這又何嘗不是精神上的自由之地呢？ 亞青寺，最后再看你一眼，愿這里的覺姆們都能平安快樂幸福！心靈的愉悅，來自精神的富有，簡單的快樂，來自心態的知足，人這一生，慢慢行，慢慢學，慢慢品，保持一顆平常心，看淡得失，隨心隨緣，常懷感恩，知足常樂，如此甚好。來自亞青寺的感悟。 耍壩子是藏區老百姓在戶外游玩、找一塊相對平坦的草地（壩子），搭上帳篷，進行集體聯歡活動的一種習慣性說法。在夏日，陽光明媚，溫暖愜意，每逢工作之余或節假日，約上自己的家人和親朋好友，到一個草青花艷傍水的地方游玩，野餐、唱歌、跳鍋莊舞，盡情歡樂，此為“耍”；尤其是康巴藏區多為高山峽谷地貌，平地不多，一般面積也很小，所以野外開闊平坦的地方，當地人稱作“壩子”。來自網絡分享 從亞青寺趕往新龍縣的途中遇到藏族同胞們在耍壩子。此時正趕上他們在賽馬。藏族少年小小年紀就身懷絕技。他們的生活簡單快樂！ 離開熱鬧的耍壩子，我們往新龍縣繼續前行。途中經過如此險峻的山水畫廊，真是江山如此多嬌！川西給了我們太多的驚喜。 黃昏之時到達新龍縣。看，雅礱江穿城而過。現在正值雨季，雅礱江河水暴漲，小小縣城沉浸在這河水的咆哮聲中。 夜宿新龍印象主題酒店。 7月24號，我們川西行的第11天。今天要趕往康定城。 早晨，出了新龍縣城不遠處，就來到亞吾寺，據說這里就是雅礱江的龍頭位置。 去康定的路上經過紅海子景區，由于天氣陰冷下雨，我們只是打了個卡。 康定城，我們來啦！經過這么多天的川西行，著實有些辛苦啦！今晚，我們把快樂交給康定，把熱情交給康定，把歌聲交給康定。 甘孜州的州府康定城，今晚的夜色太迷人。看，折多河穿城而過。余生，一定要走一走這座溜溜小城。 一首歌，一座城，因康定情歌而聞名的城市，集萬千寵愛于一身的小城，現在已是享譽世界的文化名城。讓我們今晚的歌聲永遠定格在我們美好的記憶里。 漫步在情歌廣場，沉浸在自由和快樂里。只要皺紋不長在心里，我們永遠神采飛揚。 浪漫康定，情歌故里。今晚的快樂就是我們往后余生那一杯甘醇的美酒。 我們十一天的川西行結束在康定。在川西，旅行的意義不在景區，不在終點，而是在路上。你透過車窗看風景，山河湖海也在看你。總要來一次川西吧！那壯美的雪山，清澈的湖泊，蔥郁的森林，廣闊的草原，無邊的花海…一切美好的存在都在川西。那一座座從車窗外劃過的廟宇，那博大精深的藏文化，是我們眼眸和靈魂的雙重凈化。這個夏天，我們浪跡在川西高原，一切的一切都讓我們嘆為觀止。還好有川西！下一個篇章---我的涼山行

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