沙誠俊子

沙誠俊子

上篇（相傳，文成公主依據(jù)中原的《八十種五行歷算觀察法》進(jìn)行細(xì)推演算，得知雪域西藏的地形，嚴(yán)若羅剎魔女仰臥的形狀，后在臥塘湖上，建大昭寺，供奉釋迦牟尼佛，以鎮(zhèn)魔女的心臟。又在紅山頂上建王宮，以鎮(zhèn)魔女的心骨。后來，為了鎮(zhèn)住羅剎魔女的肢體和其他魔怪，在四周還修建了昌珠寺、智慧度母寺、弄倫寺等12寺，幾個大寺廟分別座落在魔女的四肢五臟六腑，而大昭寺建在心臟位置。) 既然說到西藏傳說中的羅剎女，我們不得不對西藏這個神秘的地方，引起了極大的好奇。從西藏回來的日子，一直在想一個問題，每天都有那么多人走在進(jìn)藏的路上，這個徒步的，汽車自駕的，什么樣的人，什么樣的方式都有，那么，包括他們，還有我為什么要進(jìn)藏？ 有人總結(jié)了五條理由難以拒絕，第一，見從未見過的風(fēng)景，沒去過西藏的人都以為去西藏就是到拉薩，然而到了西藏，你就會知道西藏的風(fēng)景在路上，而這一路上都是沒完沒了的雪山高原，沒完沒了的大江大河，沒完沒了的湖泊、牧場，沒完沒了的仰望藍(lán)天，還有沒完沒了的喇嘛，寺廟，最終是這一路上風(fēng)景串聯(lián)起來的美好。第二，走從未走過的長路，從內(nèi)地的任何一個省會城市到拉薩都不會少于2000公里，這只是到拉薩，還有更遼闊的藏區(qū)大地，漫漫長路的感覺是期望，而遠(yuǎn)方往往又意味著魅力與誘惑。第三，信仰。那種不被物質(zhì)利益所左右的信仰。第四，見從未見過的湖泊。第五，如果你對工作、對婚姻家庭、生老病死等人生的問題感到困擾的話，那么，你最好去一趟西藏，在寺廟凝立幸福虔誠的佛界熱土上，特別容易感動，特別容易沉默，容易思考，也特別容易得到啟發(fā)，所以有理由去一趟西藏吧。 想要了解一個城市，最好從它的歷史開始，到了拉薩我首先去了西藏博物館，聽說這里藏著西藏的過去。走進(jìn)展館就聽到哭泣聲，聲音的源頭是這些文物在哭泣著他們的歷史，這些人頭法器在尖叫，這些雕塑在嚎哭，這些圖片在痛苦的呻吟，聽著聲音我是不愿意再看下去，這是西藏過去的歷史。 當(dāng)歷史已經(jīng)緘默的時候，歌聲就會響起，但這些寺廟、宮殿建筑還在說話，歷史的回聲會久久地在這里回蕩著。 出了博物館走進(jìn)大昭寺，溫度比外面低了幾度，大昭寺在天上，溫度低于人間不奇怪，大昭寺的地理位置并不高，卻給人一種在天上的感覺，就像布達(dá)拉宮，需要仰頭才能看見。 大昭寺門前鋪滿了陽光，也鋪滿了跪拜的人群，他們拖家?guī)Э冢踔吝€有十幾歲的孩子，對著大昭寺不停的磕著頭，地上的石頭都磨變了色，磨岀了印記，我不理解，回想一下我在博物館看到的法器，不正是在這些寺廟里做法事用的，不敢往下想了，但對磕頭的人，我只能選擇尊重。看到一個磕頭磕累了休息的孩子，從她的眼神里我看不到光，看不到她這個年齡應(yīng)該有的天真。 朝圣的路上，膜拜的人們，用堅定與信仰一路向前，向前。從容了自己的過往，忽略了熟悉的曾經(jīng)。 這些朝圣者大都是千里迢迢從青海、甘肅、四川的藏區(qū)，一路頂禮膜拜，三步一叩丈量著與佛祖的距離。 歷經(jīng)千辛萬苦，傾其所有，少則數(shù)月半年，多則一年兩年才能到達(dá)這里，目標(biāo)就是摸到大昭寺門前光潔的石板，給每一盞長明燈添滿酥油。高原的烈日，照出了他們黝黑的臉龐；高原的大風(fēng)，吹出了他們深陷的皺紋，只有眸子清澈得像藍(lán)天。 很多人覺得他們可憐，被信仰困住，其實呢，他們每次祈禱和叩拜中，都有你的名字，他們的臉和手布滿塵土，衣服也很臟，但我看到他們的眼睛很干凈，心里也很純凈，是的，我清楚的看到了他們的內(nèi)心清澈，他每一次的祈禱都是以眾生為念。 在大昭寺前見到幾次路人主動拿錢給朝拜的人，送者樂意，受者坦然，這讓我暗自驚嘆宗教的力量，在西藏民間施舍是相互的給予，一種平等的互換，這是其它地方難以做到的。當(dāng)然在拉薩吃飯，也會碰到帶著二維碼來討飯的，有的甚至是年輕力壯的小伙子，我不理解，他們在拉薩待了這么久，還沒有被信仰喂飽么？ 走進(jìn)大昭寺，聞到了一股酥油的味道，看似普普通通的一座座塑像聚集一堂，看著一團(tuán)和氣，經(jīng)講解一講，就覺得高大起來。似乎看到了佛祖的背影，這些智慧的眼睛在看著我呢，敬畏來自于心底，我知道，過去我所熟悉的，別人也曾經(jīng)歷，我所想象的，別人已經(jīng)厭離，但今天，是我從未體驗的。 進(jìn)寺院的游客相當(dāng)多，我也只能跟著人流順順流淌。人多雜亂的隊伍，本應(yīng)是一個嘈雜的世界，可在這里總覺得還相當(dāng)有序，心氣依然平和，酥油燈的光焰靜靜地亮著，藏香的氣味滋滋迷魂，腳下的石板鋪在寺院的歷史上，進(jìn)來者滑向古老，出去的人走向未來，整個殿宇，肅穆莊重。 我順著添酥油的人流進(jìn)入了寺廟，一個殿一個殿地按順時針方向轉(zhuǎn)下去。藏族人誦經(jīng)的聲音抑揚頓挫，雄奇壯觀的寺廟建筑更具魅力，喇嘛們敲著一種神奇的鼓，隨著誦經(jīng)的聲音，可以讓人頓時安靜下來。由于人數(shù)眾多，每個人只能隨著緊密得沒有剩余空間的隊伍，順著它往前走，雖摩肩接踵，但神態(tài)安祥。寺廟里沒有燃香，信徒表達(dá)敬意的方式就是給每一盞長明燈添酥油，邊添邊誦經(jīng)，然后各懷心事地親吻經(jīng)幡，祈求好運。 層層疊疊的布達(dá)拉宮，一如天上的建筑映襯在瑪不日山上，只有青色的馬道石階，一級一級從低處虛虛幻幻地往上延伸，我知道我是一個不曾開悟的人，無論怎么走，都不會走到天上去，只能在最低的臺階上坐一會，然后離開。上面的宮殿是不能拍照的，里面是歷世達(dá)賴?yán)锏姆块g和各種黃金的佛像，看到這么多黃金，我一點也不開心，因為我在博物館了解了這些黃金的來歷，和西藏的歷史過往，再看到這些黃金佛像，我沒有了敬仰，剩下的只有恐懼了。 由于寺內(nèi)人員眾多，我們不能久留，雖然很快離開了寺廟，還是希望把虔誠和身影能留在佛祖身邊。 此時此刻，我不知道，除了叩頭朝拜，還能做些什么！ 拉薩的夜晚溫差很大，漸漸寒涼的夜風(fēng)，吹動著布達(dá)拉宮檐下的經(jīng)幡微微揚起，恍恍惚惚成了夢中人，夏日里擁有的那份滋實圓潤，貼近人心的安寧，睡吧，呀拉嗦，蒼涼的夜色就將穿透黎明。 （上篇完） 2025年8月5日圖一：格桑花圖二：布達(dá)拉宮圖三、圖四：本文作者留影納木措湖圖五：巴松措湖(歡迎打賞、轉(zhuǎn)發(fā)、賜墨留香，更多關(guān)注識別二維碼加微信。)

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[觸摸西藏-上篇]/散文? 作者/沙誠俊子

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