李家有山水今朝看漢龍

左公柳

夏野先生不好寫，我們認識快有四十年了，近距離地接觸也有十來年，對他的為人，他的性格，他的喜怒哀樂，他的藝術，他的唯一無二的山水畫也是知之能詳，但是他這次在北京李可染畫院舉辦畫展，要我寫一篇評論，我是有點把握，但動起筆來，卻是躊躇再三，茫然無措了。我見過許許多多的美術評論，程式化的有之，理論概念一大堆，云里霧里的有之，高高地舉起來捧起來的有之，但總給人一種要么似曾相識，要么不知所云，所寫所評似乎與本人相差甚遠，或者不搭界。寫夏野，有點難，我忽然想到，非常熟悉與難以捉摸，難道這不正是他的特質嗎？ 　　 識與不識，士別三日的精神嬗變 夏野先生本名靳漢龍，出生于大西北黃土高原定西市的普通鄉村。定西苦，定西旱，定西窮，這些昔日的定西特色，孕育造就出的是粗獷大氣，堅韌不拔，開朗樂觀，勇于挑戰的地域性格。他的個子高高大大，面容瘦瘦削削，頭發彎彎曲曲，秉承了黃土高原渾厚博大，與渭河洮河這兩個黃河上游一級支流舒緩溫潤的滋養，吸收了馬家窯文化悠久傳承、農耕文化詩書傳家的優良基因，加之他的勤學苦練，持之以恒，使他在本地畫家中驕然出眾了。這些都是我很熟悉的。他的事業發展，思想軌跡，如果停留在這里，那他就不是現在的夏野，而是本本分分，小有名氣，安之若素的靳漢龍了。 他十幾年之前毅然決然地去了北京，投師于李家山水第二代掌門人李小可先生門下，當了入室弟子。從他的微信圈消息看到，他與李小可先生師從親密，天南地北的自由飛翔，我和朋友們為他的拜師名門，遨游天涯表示了羨慕，欣慰，與真誠的祝福。 照例，他每年要來家鄉三四次，每次來，都是高朋滿座，酒席不斷。文人之品酒酌酒拼酒，是天然的雅趣，交友的橋梁，是日常生活和藝術交游中必不可少的靈丹妙藥。然而他不是嗜酒成性，不是傲然無物，而是童真性格赤子之心天然外露，是豪氣干云一腔激情的自然噴發。酒品如人品，酒是他的生活的重要組成部分，是他綜合性格中的高錳酸鉀，更是他思想升騰，藝術靈感騰云駕霧的瓊漿玉液，是王母娘娘的蟠桃，是太上老君的千年金丹。自古文人多好酒，王羲之酒后《蘭亭序》千古絕唱，李白斗酒詩百篇，吳道之“好酒使氣，每欲揮毫，必須酣飲”，蘇東坡“對酒當歌”，不勝枚舉的酒中英豪，特立獨行的生活方式，成就了他們藝術精華的綻放與爆發。從這個角度洞徹夏野的低調平實與卓立不群，變與不變中的觀念解放，藝術飛躍，就找到認識他的密碼了。我對他的認識，深刻認識，也經歷了從定西，從表面，到全國，到靈魂的漫長過程，這個時間跨度，達到了十幾年的長度，而瞬間的相知，就在于今年四月在東莞這個中國經濟最活躍，思想觀念領先全國的改革開放最前線城市的幾次徹夜長談！ 似與不似，夏野山水的靈魂精髓 中國是書畫的國度，書畫是中國的國粹，山水畫是書畫的珠穆朗瑪峰，是文人墨客幾千年薪火相傳、苦苦探求、肆意揮毫、縱情潑墨的理想國，胸中丘壑，夢里山水，是多少代中國知識分子的精神家園，流淌在血脈里汩汩不息的人文情懷。取法其上，這是成就事業的出發點，也是思想格局與眼界胸懷的標志。 李家山水，名門正派，獨樹一幟，在國內外得到普遍公認和高度贊揚。李可染，如雷貫耳的大名，中國近現代山水畫的創立者，讓多少中國人頂禮膜拜啊，那是一座高山，仰之彌高，望之卻步的高峰！《蜀山春雨》《雁蕩山圖》《黃海煙霞》《漓江歸帆圖》《楓林暮晚》《井岡山》，幅幅美景，篇篇佳作，祖國的大好河山，永恒地定格在水墨丹青中。《萬山紅遍》，全幅層層疊疊的崇山峻嶺，熱烈奔放的紅色暈染，畫出來的難道不是人民藝術家對祖國的熱愛，對國家興旺發達，人民幸福安康的一種理想追求嗎？啊，偉大的藝術家，只有飽含了對祖國對人民的深情大愛，具備了高超的藝術能力，才能創作出偉大的藝術臻品，流傳后世，歷久彌新！可貴者膽，所要者魂，用最大的功力打進去，用最大的勇氣打出來，這就是一代宗師的藝術宗旨，是后代學習的藝術圭臬，把繼承古人傳統注重時代創新完美地結合在了一起。 李小可，李可染的兒子與學生，李家山水第二代傳人，繼承了李可染的精華，更加注重宗炳提出的道和外師造化，“嵩華之秀，云牝之靈，皆可得之于一圖”，幾十年堅持寫生，足跡遍布世界五大洲和祖國大江南北，仿佛一個苦行僧，一個西天取經的唐僧，執著而堅定地行走在求道的旅途中。李小可將水墨語言發揮到極致，《遙遠的詩意》《徽州雨》《大柵欄》《蒼巖墨韻》《夏》《宮墻》《春月》等水墨畫，寫意畫，研究傳統并吸收外來藝術的營養，從對生活的強烈感受中尋找自己的繪畫語言，終于成就了一代大師的藝術地位，當之無愧地成為李家山水第二代傳人。 作為李小可的入室弟子，熏染多年，得到耳提面命，形影不離地侍奉在老師身邊，夏野先生所受的教益可謂得天獨厚，長進可謂突飛猛進，師生之間的藝術傳承可謂相輔相成相得益彰了。這是夏野的幸運，是出生成長他的黃土地的幸運，也是李家山水自有后來人的幸運，更是當代金錢沖擊，西方所謂現代派魔幻主義喧囂甚上影響下，中國山水畫堅持筆墨和寫意至上這個守正傳統原則的幸運！ 怎么評價夏野呢，憑我多年的觀察思考分析，我認為夏野在山水畫藝術之路上有以下幾個特點。首先是得之者正，他走的是中規中矩的中國畫寫意與筆墨的路子，完全繼承了歷代山水大師關仝、董源、范寬、巨然、石濤、黃賓虹等的優良傳統。其二是教之者高。深受李可染影響，親得李小可嫡傳，起點高，進步快，格局大，細節精，與拼搏在藝術探索領域的同行相比，他可謂后來居上，得天獨厚了。其三練之者勤。他常年奔波在名山大川之間，不要說家鄉的黃土高坡他熟之甚稔，就是太行山的堅硬如鐵巍峨高聳，皖南的徽山秀水煙雨蒙蒙，嶺南的靈動綽約含情脈脈，青藏的雪山晶瑩高原之舟，在他的筆下，都是生動妙趣，源頭活水，河山映照了。對景寫生，對景創作，與大自然對話，拜自然為師，靈魂與畫面交融，似與不似之間，就是山水畫家自由馳騁的空間，舞臺，天地，世界。一幅山水畫，更有幾多情，幾多思，幾多寄托，幾多美好的愿望！其四創之者新。 觀夏野的山水畫，讓人喜悅，讓人興奮，讓人獲得藝術的享受，甚至得到心靈的凈化。文章能謳歌祖國河山，畫家同樣能贊美大好河山。他的畫面墨有墨的含蓄深沉雅致飄逸，綠有綠的朝氣蓬勃欣欣向榮，黃有黃的華貴爛漫勃勃舒暢，紅有紅的耀眼璀璨瀟灑浪漫，最迷人者徽州煙雨濛濛，最震撼人心者朝圣背影，最陽剛之氣者太行巨石，這就是妙手丹青的魅力。 他的畫面是有生命力的，栩栩如生的，如幻似夢的，意境優美，妙趣天成！他善于駕馭長幅巨作。丈八匹，兩米三米七八米甚至十幾米長的大畫，占面一堵墻的作品，他都是手到擒來，不打草稿，胸有成竹，一次構圖、繪形、皴擦、渲染、題款完成，畫面和諧，意象完整，渾然一體，《神秘藏寨》《心靈的攀登》《天地之間》《春來雨亦奇》《月初升》《巍巍大漠魂》等都是這樣的作品，真正的大家手筆，浩瀚之氣，浩然正氣，恢宏大氣，都在洋洋灑灑，綿延不斷，浩渺廣闊的畫面中！這就是水平，這就是大家！ 他的細節處理非常可愛老道。戲水的鴨子，飛翔的蒼鷹，背背簍的藏族少女，手捧念珠的朝圣者，彎彎的月亮丫丫，毛茸茸的小草，粼波蕩漾的水面，都是那么逼真，細致入微，在巨幅畫面中顯得那么從容淡定，活潑有趣。大與小的結合，朦朧與具象的交融，動與靜的協調，一切都是那么完美，那么讓人心醉！這，就是高超的藝術感染力！這，就是李家山水第三代傳人的真功夫！ “三不”成就了獨一無二的夏野 夏野先生有三個不干，不去畫廊賣畫，不參加博覽會賣畫，不參加筆會拿紅包！這在金錢至上的當今社會太有點驚世殊俗了，讓一般人無法理解無法想象甚而望塵莫及了。這不是一般人的境界，不是一般人的追求，更不是一般人能達到的高度。夏野說，我畫畫，開始真的是因為我喜歡畫，走著走著現在變成了一個責任，文化傳承的責任，或許別人聽起來有點可笑，在我卻是真真實實的。這就是夏野的藝術感言。不媚俗，別出心裁，討好有錢人，迎合“新時尚”，不做金錢的奴隸，這就是一個真正藝術家應有的操守。 “回家了”，夏野作為十幾年李家弟子的藝術實踐，果實累累，禾穗沉沉，夏野作品展覽在李可染畫院美術館舉辦，既是給李可染和李小可兩代師父的匯報，也是“認祖歸宗”，彰顯了李家山水的后繼有人發揚光大，擔起了李家山水第三代傳人沉甸甸的重任！ 夏野先生說，我取齋號名為“兩可齋”，有兩層之含義，一是中國繪畫重在寫意，重在似與不似，重在兩可之間……二是我系李家山水傳人，師法李可染、從師李小可，他父子倆皆有一個“可”字，故名我的齋號為“兩可齋”。兩可，印證了夏野傳承中國山水畫的莊嚴責任，責無旁貸地挑起了李家山水守正創新的衣缽！ (張劍，筆名左公柳，中國林業生態作家協會理事，甘肅省當代文學研究會理事，甘肅省文藝評論家協會會員，北京西部畫院副院長兼隴中藝術委員會主任。曾在《人民日報》發表散文《綠染定西》，敦煌文藝出版社出版散文集《定西紀事》)

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左公柳

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