鄉音（副本）

云水之間

“方言”者，依地域不同，人們互相之間交流所用的語言，意同而音不同。據說在外國也有方言。但是在我們中國，各地都有各地的方言，各地有各地的鄉音，種類之多，難以計數，也可以算是一種中華民族文化特色的傳承吧。就拿我們山西省來說，上百個縣、市好像都有自己的方言。面積大一點的，比如說忻州，據說住在靠南面和靠北面的老鄉，說話的口音都有細微的差別，當地人聽說話就能區別出來。我自己生長在太原，聽家鄉話沒問題，和自己家里的人說話，也能插上一半句。但是要是讓我完全說五臺話，那是有很大差別，自己也覺得不正宗，非常別扭，尤其是把“我”要說成是“們”，舌頭繞不過來自己也覺得好笑。 在太原生活的五臺人很多，與我們那位很有名的老鄉確實有很大關系，但是要是說，“會說五臺話，就把洋刀挎。”，有點言過其實。估計那時候說著五臺話，討吃要飯的也多的是。五臺話聽起來有點僵硬，讓人感覺拙嘴笨舌，土得掉渣。當年閆夫人說了一句“們不饑”（我不餓），連見多識廣的宋美齡也不知所以，成為調侃五臺人的經典用語。至今，街上還有五臺人開的小飯店，以“燜不雞”命名，作為噱頭，來招引顧客。但是出乎意料的是，五臺的女人吵起架來，卻完全是另外一番景象。我聽到過幾次五臺女人吵架，那真是口吐蓮花、妙語連珠；引經據典、滔滔不絕。大有余音繞梁，三日不絕之勢，讓旁聽的人，瞠目結舌，奇怪她們從哪里來的那么多的文化底蘊。 有時候別人猜我是哪里人，不會有人猜五臺家，倒是有人猜清徐家，究其原因，可能是因為三姐嫁的是清徐家，我年輕的時候，經常往那里跑的原因。三姐夫的老家是清徐西青堆村，用方言說叫做“西齊疙瘩”。三姐夫的父母，是兩位純樸善良的農村老人，我去了的時候總是給予最大可能的熱情接待。我記得他們住的院子，是那種老式的三進院，從上房到下面的東廚房，有一段不小的距離。院子里經常上演的場景是，老太太坐在上房炕上，老大爺在廚房做飯，烙好一張煎餅，放到盤里，乘熱緊跑幾步，端到上房。就有了下面的對話：“則膩刷”（怎么說），“克衣答”（可以的）。見的多了，兩個外甥女，也學會這一套，經常拿來作情景劇的劇本。她們一個人盤起腿來坐在地上，另一個端著一些草根樹葉，或者是一些亂七八糟的磚頭瓦片，急匆匆地跑來：“則膩刷”，“克衣答”。 時光荏苒，兩位可敬的老人早已作古，就連大外甥女也意外地英年早逝，不管不顧的就走了。但是生活還是得繼續，正如一位長輩曾經說過的：我們遲早都還會見面的。

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