<p class="ql-block">瑤里位于浮梁縣東部,地處皖贛兩省交界五華山麓,隔山與祁門、休寧、婺源三縣相鄰。憑據五華形勝,徽饒古道通達,瑤里自古便是“經連吳楚,緯接饒徽”要津所在。</p><p class="ql-block">瑤里得名其實并不久遠。唐初,新平縣東山里(現浮梁縣瑤里)鄉民霍仲舒燒造陶瓷進貢宮廷,新平“霍器”享譽京城之時,亦是東山里“霍窯”聞達起始。宋代,東山里更名新正都,因境內盛產制瓷原料麻倉土,五華山下礦場、碓屋、瓷窯星羅棋布,是以民間亦將新正都稱作麻村窯,官府輿圖亦雅賦其名“梅村窯”,鄉人出入間又皆略去“麻村”或“梅村”,約定俗成喚作“窯里”。清末民初,境內麻倉土儲量日漸枯竭,瓷窯陸續外遷,無窯之里名難副實,官家民里遂諧其音改稱“瑤里”。</p><p class="ql-block">“一臧二瑤三墩口”“瑤三千,洞八百”,鄉諺口口相傳,瑤里自古繁華。新世紀,旅游產業勃興,瑤里乘勢而上,憑據古街、古建、古礦山作好古韻文章,依托山水、瓷茶、紅色遺址打造特色小鎮,連連斬獲諸如國家重點風景名勝區、國家歷史文化名鎮等七塊國家級金字招牌。近幾年,一句“天青色等煙雨”更讓贛皖交界這座山陲小鎮火紅出圈,不經意間,瑤里早已成為瓷都旅游打卡新地標。</p> <p class="ql-block">瑤里不遠,從景德鎮出來,沿省道S205東行五十公里,看群山漸密漸濃時,峰回路轉處河道北折,一水兩岸粉墻黛瓦便是瑤里古鎮。</p><p class="ql-block">車停游客中心,下車北行數十步,繞過村口古樟就已立足古鎮西岸。一條青石路面緊緣瑤河,幾曲巷道繞繞彎彎。許是此處偏遠緣故,村尾屋舍多低矮,絕少大院深墻,看磚墻斑駁、瓦面疏朗,雖是村居樸素,亦有時光跡象。</p><p class="ql-block">緣路且行,按路牌指示折入巷道,先看陳毅舊居,再經紅色文化主題廣場,繞出來時又進新四軍瑤里改編紀念館。相片泛黃、梭鏢銹滿,往昔崢嶸恍若眼前。1934年,中央紅軍戰略轉移,贛東北革命由蘇區公開模式轉為隱蔽游擊活動。面對反動當局瘋狂圍剿,邊區紅軍游擊隊匿身皖贛交界千峰之地,游刃五華、鄣公、舍會諸山,進擊祁婺休浮四縣,雖說血雨腥風,革命火種依舊生生不息。艱苦卓絕三年,終于迎來國共合作共同抗日大好局面。1937年底,陳毅首赴瑤里,宣傳抗日民族統一戰線政策,傳達國共合作方針。翌年初,陳毅再臨瑤里,指導紅軍游擊隊改編為國民革命軍新編第四軍。二月,部隊改編整訓完成,五百余血勇之士北上東進,一隅偏師鍛就抗日鐵軍,自此激戰江南沙場。</p><p class="ql-block">再往前已是西岸中段,路面更為平坦開敞,吳氏宗祠、高際禪寺、敬義堂、進士第......眾多白墻黛瓦沿河次第排開,看門當厚重,戶對儼然,雖歷百年風雨,大屋依舊軒昂。</p> <p class="ql-block">村頭一步嶺最是適宜聚居,屋舍又與此前有別,正屋廈房高接低錯,新墻舊壁擠擠挨挨。繞曲巷前探,三彎兩拐處,瑤里人口中的洋房“獅岡勝覽”轉入眼簾。粗眼乍看,大理石羅馬柱支起弧形券拱,少了水磨青磚門罩奢繁,簡潔之余更帶幾分巴洛克式明朗。再往上,混凝土陽臺左右出挑,歐式窗楣、護欄別致處,出彩更有落地窗。湊近細看,門楣上、窗臺旁,瑞獸、花卉、字匾,各色磚雕或浮或平,樁樁樣樣又皆盡是本土式樣。由門而入,三開間,兩搭廂,一座天井漏天光,經典徽派民居結構。行走內堂,上看梁架、雀替,下視門窗、隔斷,或刻山水花鳥,或雕人物故事,絕無半絲洋跡可尋,無怪村人戲稱“外罩西裝褂,內著大懷衿”。</p><p class="ql-block">遙想清末,新政廢除科舉,村人吳擁舟棄文從商,輾轉歐洲諸國經營瓷茶,晚年返鄉興建住宅,設計之初便有將西式文明與東方文化兼容并蓄之意。屋成之日,攜眾登樓憑欄東望,瑤河兩岸盡收眼底,一覽無遺獅山氣象,興之所至乃書其名“獅岡勝覽”。</p> <p class="ql-block">轉出獅岡勝覽,又臨瑤河邊,沿埠頭直上板凳橋。橋下瑤河緩緩流淌,前方幾架竹排點點撐撐,若非周邊人物服飾有別,幾如《閃閃的紅星》劇中橋段再現。</p><p class="ql-block">過橋信步河東。作為徽饒古道穿行之地,河東人煙歷來稠密,古道傍河,坊肆店鋪緣路梳式排列,那是村人口中的上街、中街和下街。</p> <p class="ql-block">沿街面且看且行,前方朝門隔斷處,一幢大屋前臨瑤河,后倚獅山,坐東面西者便是程氏宗祠。作為族人祭祖議事重地,宗祠只在特定日子開啟大門,進出須走側門。</p><p class="ql-block">側門直通祠內頭進天井,于顯天露地處縱覽,左右山墻高聳,邊側廊廡連綿,前后天井自西而東串起門廳、享堂、寢堂,三進院落一進高過一進。享堂是宗族祭祖議事主場,一抬月梁橫架,數根金柱矗立,無需“三雕”裝飾,粗梁碩柱就已撐出一派莊重恢宏。目光轉向門廳、廊廡,一座戲臺抵門而設,兩排花樓夾天井分立,看那梁枋、撐拱、欄桿,浮雕起伏微妙、圓雕生動立體、透雕剔透玲瓏,刀工卓絕處愈顯精妙堂皇。宗祠亦是全族娛樂歡慶場地,逢年節、遇祀祭,花樓上妯娌婆媳紅飛翠舞,天井空曠,族內漢子或站或坐烏泱泱一片,眾目所矚卻在戲臺,咿咿呀呀中聽那黃梅戲饒州戲唱罷一折再一折。</p><p class="ql-block">或是應了宗祠堂號希冀,“惇睦”二字于國仇面前另有新意。七七事變后,民族面臨生死存亡關頭,國共再度合作共同抗日。1938年1月,皖浙贛紅軍游擊隊三百余人匯集瑤里,以瑤河為界,河東駐扎國民黨別動隊,共產黨游擊隊在河西整訓,亦融合亦抗衡,“一河兩黨”初顯合作端倪。2月8日,社會各界人士聚首程氏宗祠舉行抗日動員大會,陳毅與胞兄陳孟熙(時任國軍上校)雙雙登臺,既有慷慨陳詞,更是現身說法,一句“兄弟鬩于墻,外御其侮”,真情感召全場,五百多熱血男兒正式入列國民革命軍陸軍新編第四軍,抗日民族統一戰線自此進入新里程。</p> <p class="ql-block">從宗祠出來,經朝門沿路下行,除卻街巷行道,滿眼黛瓦粉壁馬頭墻密密匝匝。數百年古道穿行,道旁屋舍相較河西亦就多了幾分店鋪形樣,杉木板門臉、磚砌“水碼頭”,那是清代商鋪標志,也是中街屋舍尋常模樣。要看明朝鋪子還需繼續前行,臨近下街處,一幢三開間大宅臨路,黛瓦、粉壁、馬頭墻,外看與普通民居并無二樣,只是屋內兩側廂房位置皆以柜臺替代隔板,天井、前廳、柜臺三位一體,儼然一副《南都繁會圖》中店堂模樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中街亦是人煙稠密處,商鋪如梳排列,隔三五間時必有巷道通達,于最近處信步而入。且行且看,正屋批廈高低連綿幾無空隙,擠出彎彎小巷愈顯深遠。再往前,墻根下三兩老漢端茶閑坐,門頭內村婦擇菜洗衣,或是行人腳步驚擾,兩串雞鳴、三聲犬吠后,巷中一切再復幽然。</p><p class="ql-block">不經意抬頭,巷深處幾抹煙霧裊裊升起,瞬間又憶起《青花瓷》中那句“炊煙裊裊起”。正如詞中所寫,瑤河煙雨詩意,卻是自顧自美麗,天青色等煙雨,但愿這座江南小鎮能“惹”動你,侯見你。</p>
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