史記之旅—民居瑰寶

吃茶漢

黨家村位于韓城東北9公里，坐落在河流與臺塬之間的葫蘆狀平坦洼地，依塬傍水。南北兩側都是臺塬地，北塬較高，冬天可以抵擋寒風，南塬較低，黃河支流泌水河流經村子南部，提供了水源，同時濕潤的河谷風也會吹進村落。 　　走過景區大門，行進在蜿蜒盤旋的步道上，高崗下村寨的全貌一覽無遺：綠樹掩映中，坐落著一排排古樸典雅的院落，靜謐而純凈，仿佛穿越時光，古老村落獨具韻味的生活再現眼前。 　　經過長長的下坡路進入村中，村內房屋建筑依據陰陽八卦，布局緊湊，戶戶毗鄰、院院相接。古老的石砌巷道、千姿百態的高大門樓、精致小巧的四合院，考究的上馬石、莊嚴的祠堂、挺拔的文昌閣、華美的節孝碑無不向人們訴說昔日的興盛和輝煌，木雕、磚雕和石刻三雕俱全配上現存的古代題字及生活用品完整的展現了當時的生活氛圍。 　　漫步村內，20多條巷道縱橫貫通，地面全由條石或卵石墁鋪，路面結合兩邊房屋布局鋪設，既美觀又方便排水，不可謂不細致。巷道和院落布局按風水說“蓋以街巷做水論”，采用“巷不對巷”、“門不對門”的方式。 　　黨家村四合院院門分墻門和走馬門樓兩類。墻門窄小樸素，門大多開在門房的偏左或偏右的一間上，中門較少。據說家里出了有功名的人才能開中門。但是有功名的人家多數并不開中門，從風水上說，中門直，易泄氣，偏門曲，可聚氣。就實用講中門面對巷道，路人可直窺堂內。為保護隱私，中門之內又設一道屏門，平時關閉，人走左右，有重要賓客才開屏門迎送。 　　這里的門樓有漢唐遺韻、明清古風，而且門楣高懸，雕刻或精致或樸實，與院落照壁、廂房山墻上的磚雕家訓一起構成一道文化風景。 　　門樓以青磚砌就，青瓦覆頂，與主體房屋所用材料一致。走馬門樓是四合院最大氣的配置，這種門樓上半部分是閣樓，中間是門楣，門楣下是大門。門楣兩邊有垂裙，中間固定門匾，門匾四周或施以藻繪，或鏤空透花。門匾浮雕著大字，有“耕讀”、“篤敬”等。 　　門樓兩側的磚雕有琴棋書畫、梅蘭竹菊、虎牛麒麟以及幾何圖案、萬字拐、八卦圖等。 　　院門外置放上馬石、拴馬樁、拴馬環、飲馬槽。門墩造型有獅子、石鼓等，無論是粗獷簡略還是精雕細刻，大都形體生動，神態逼真。 　　大門照壁多為磚雕，畫面題材多樣，造型生動形象。有：鹿鶴同春、封侯掛印、五福捧壽等，有的則是一個大大的福字或者壽字。也有不少家訓磚雕，大都在廳房歇檐兩側山墻上，內容多為道德修養之類，文化氣息濃厚。 　　如果說門樓文化表現的是“道”的大氣，那么院內的建筑則“飽含了“德”的準則。 黨家村民居院落通常占地四分，南北長利于采光，東西窄為的是給更多住戶留下余地。村落里大都是一進四合院，廳房居上，廂房分置兩側，門房和廳房相對，整體是一個狹長的窄院。這里山墻的造型多呈“人”字坡形。 黨家村人在建造宅院時把傳統倫理和儒家思想融入其中。他們把四合院視為一個人，廳房為首，門房為足，左右廂房為兩臂。房屋高度有定數，居住有次序。在黨家村，門房和廳房都是樓房。四面相合的房子，北高南低，東高西低。廳房為祭祀、設宴的地方，門房是長輩的居室，廂房里住的是晚輩。 廳房不僅間口大，而且地基和房屋高度要高于其他三面房屋，這種建筑理念體現的是對祖宗的敬重。同時高低錯落的布局有利于通風采光和視覺美感：晴天冷暖相宜，雨天檐水成簾。 　　每座院落都有排水用的筒槽（緊承著屋檐的水槽），雨水通過筒槽排入巷道或者自家院中。 　　黨家村的門庭家訓也是一景，大多是告誡子孫的處世格言，不光內容豐富，保存完好，還都是一幅幅雕刻精美的書法作品。 　　村子里隨處可見的“福”字，由兩只仙鶴組成，一只抬頭鶴，一只低頭鶴。鶴寓意長壽，整幅字蘊含有福有壽、福壽雙全之意。抬頭鶴那部分的“衣”字旁，低頭鶴上半部分形似“多”字，下半部分有個“田”，結合起來正是多衣多田、豐衣足食。 這個“福”字據說是八國聯軍侵占北京時，慈禧太后逃至陜西，黨蒙接駕有功賞賜給他的。黨蒙不把福字據為己有，而是把它雕塑在村中外墻傳于后世。黨蒙為官正直，受人愛戴。山東有部傳統戲曲叫《黨蒙辦案》講述的就是黨蒙作為欽差赴山東秉公執法、拒收重賄、依律誅殺貪官的事跡。黨蒙六世孫現在還生活在黨家村。 　　黨家祠堂門前立著兩根帶斗的圓柱叫旗桿斗子，說明村子里出過進士或舉人，是有功名人家的榮耀。斗子上的圖案像錢幣，內方外圓，意思是做人對內要嚴于律己，對外要圓通寬容，斗子是方的就是說教育子女要方方正正做人。 黨蒙在光緒年間科舉登第，先授翰林，后居吏部尚書，因此祠門上懸掛“欽點翰林”的牌匾。 祠堂門前的長壽凳是明末的老古董了。黨家村人信奉孟子“鄉黨莫如齒”“老吾老以及人之老”的處事原則，立此凳意在尊敬長者，村中老人優先在此安坐，年輕人要主動禮讓。 進入黨家祠堂，北廳用來供奉先祖牌位，也是家族議事的場所，墻上掛了十余幅畫，展示了黨家自落戶至今的發展史。 　　黨家村不光有長壽凳還有惜字爐真正體現了村民的崇文重教、謙和好禮。惜字爐是專門用來焚燒寫字的紙。在黨家村寫過的紙片不能亂扔或踐踏，需一律送到惜字爐焚燒。逢年過節，孩子們還要專門將家中寫過字的紙送到惜字爐焚化，汲取“讀書為上”的思想。 　　黨家村村北是高塬，地勢險要。咸豐年間，為抵御兵匪禍害，村中富戶集資購地，在北塬臺頂上修建一座寨子—泌陽堡。寨堡和溝下村落分別稱作“上寨”和“下村”。村、寨之間有路相通，并修建堅固的堡門，給村民堅實的保護。如果遭遇兵匪，村民便從幽暗陡峭的暗道進入堡內。除了筑起高高的土城墻，堡內還修建暗道、哨門、炮臺。 　　看家樓建于民國，三層四面，四面開窗，坐落在黨家村中心地段，24小時都有村民輪流值班放哨。這座樓是表彰時任保安團團長黨天成聯合西區民兵將盤踞在韓城的悍匪頭目秦寶善為首的土匪趕出韓城的英雄壯舉而建。 　　文昌閣建于清雍正三年，六層六邊自下往上分別供奉著孔子、顏淵、曾子等人的牌位是村里主要的朝拜之所。村里有一個傳說：每逢下雨文昌閣的鈴鐺都會提前響起，十次有九次是靈驗的。這是為什么呢？文昌閣位于村西，在季風氣候影響下刮東風時把云雨向西吹，于是就會下雨了。 　　黨家村節孝碑是清光緒皇帝欽賜的。上面記錄了上京趕考因病不幸去世的黨偉烈的遺孀牛儒人16歲守寡，在家孝侍公婆數十年直至去世的忠貞故事。 　　黨家村由黨、賈兩族互相聯姻而成。1331年一位名叫黨恕軒的青年從朝邑（今大荔）逃荒至此。靠租佃寺院的土地謀生，并在東陽灣挖窯落腳。1414年他的長門嫡孫黨真考上舉人，于是將東陽灣改名為“黨家河”。賈氏祖先賈伯通于元末明初來韓城經商，他的第五代孫賈連娶了黨家河的女子生下兒子賈璋。1525年賈璋落戶黨家河。這樣原先黨家河由一門獨姓變為黨、賈兩姓，村名“黨家村”采用諧音方式把500年前的這段歷史淵源暗含至今。 落戶后賈璋及其子孫在土地緊缺的情況下，繼承祖先傳統，發揮基因優勢，從小商小販做起，而后立字號開門面，還帶領黨族弟兄一起經商，創立“合興發”商號，逐漸成為當地的富豪巨賈。到清代，黨家村迎來了鼎盛時期，號稱“日進白銀千兩”。當時村內實行全民參股制，利息共享，分險同擔，按入股比例進行分紅，這種商農合一的觀念使全村過上了共同富裕的安康生活。 黨家村的先輩們發財不忘治家，明清一榜進士錄取240人左右，100多戶人家的黨家村當時就有5人考中舉人和進士，44人考中秀才，村中幾乎半數人家出過有功名的人。 　　站在黨家村分銀院的院子里抬頭看，會發現頭頂上方有許多鐵絲和鈴鐺。人們把它稱作天網，一旦觸碰會發出響聲，它的作用相當于現在的預警機制，再看院墻旁邊的樓梯，在空中只有半截，這段樓梯是專門為防止小偷進入院子修建的。如果小偷從上面下來，晚上由于天黑看不到臺階，很容易踩空直接落到院子里。 　　“前槐樹，后榆樹，院子中間栽棗樹”是黨家村流傳幾百年的格言。“槐”字有鬼邊，門前栽槐樹寓意出門做事要多長心眼，榆木結實不易劈開，后院種榆樹寓意做人做事要實實在在，院中植棗樹說的是棗樹果實繁密、甘甜，寓意多子多福，生活甜蜜。 　　人們說：黨家村的墻根不長青苔，屋頂不生蒿草，巷道不染灰塵。黨家村就是一顆避塵珠，多少歲月的沉淀都不能讓它蒙塵。

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