行走在粵閩兩省（2024年）

Sky

2024-8-1 前面的行程主要是帶有省親的色彩，追尋父輩的足跡，主要任務(wù)完成后，進(jìn)入旅行觀光的模式。 在早晨跑步的時(shí)間里，在不同的時(shí)光里看到所到的城市不一樣的景觀。 早晨，在嘉應(yīng)大橋上看梅江。 下榻的亞朵酒店。住的亞朵酒店附近的嘉應(yīng)大橋和梅州大橋，從名字上看，這兩座大橋在梅州的重要性不分仲伯。到了梅州不能不來的客家博物館。館前有一座雕像，表現(xiàn)的是客家女性的勤勞。你看，客家的母親背著孩子在耕田。客家的男人可能主要在求功名，以讀書為主，并且要讀出名堂來，做官是最好的出路。這里專列了一個(gè)大學(xué)校長館，大學(xué)校長這個(gè)職位有點(diǎn)學(xué)術(shù)味，又是個(gè)官，顯得比較文雅，也經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。而純粹的官員大概不好列，況且有一些后來被判刑的，如原當(dāng)過廣州市委書記的萬慶良，官也不小了，五華人，2016年被判無期。這個(gè)歡迎詞，的確也說出了我們這從遠(yuǎn)方來的客家人的心聲，不知從福建來的客家人是否認(rèn)同？從這個(gè)前言中可見，客家人是北方人南下，并與梅州的土著融合，將當(dāng)?shù)氐漠屪濉幾逦幕诨癁闈h文化，形成了漢人中的一個(gè)特殊群體，他不是少數(shù)民族，但有專用的語言，基本在全世界都通用。在舊時(shí)，梅州地區(qū)的范圍比這個(gè)列表的要大。五華的起源，原名是長樂。幼時(shí)在老家，說是客家話時(shí)，有長樂話和河婆話之分，看來長樂話也就是現(xiàn)在的五華客家話，而河婆則是位于揭西縣。客家人在閩粵贛的三角地帶基本定型，并在梅州形成一個(gè)最大的集散地，從這里再走向全國，走向世界。江西省石城縣，是客家人南下遷徙的一個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)，從這里可謂打通了南下的通道。客家人主要是為躲避戰(zhàn)亂而遷，在寧化的石壁有天然的屏障，為客家先祖的避難樂土。在贛閩的邊界穩(wěn)住陣腳，繁衍生息，開基拓業(yè)。繼續(xù)南下，發(fā)現(xiàn)長汀這個(gè)地方更好，水系發(fā)達(dá)，交通便利，嬴得更好的發(fā)展空間，來的客家人更多，但這只是地域性，因而稱之為客家人的“首府”。再南下，發(fā)現(xiàn)梅州這個(gè)地方視野開闊，更有利于發(fā)展，從這里可以走向全國、走向世界。這是國內(nèi)的客家人遷徙圖。東江客家，即客家人沿著東江而遷徙，形成了具有特色的東江客家習(xí)俗和語言。<div>　　在后來游到惠州時(shí)，在頭條上發(fā)了文，在評論區(qū)有回復(fù)者稱惠州話不是客家話。</div><div>原文為：“圖片所至的本地人其實(shí)講的是惠州本地話（蛇話），他們不是客家人”；</div><div>我回復(fù)到：“所謂蛇話，是不是客家話和本地話的融合后的語言？”</div><div>對方再回：“不是，本地話是受客家話等影響的一種東江流域土話，客家人習(xí)慣叫它“蛇話””</div> 沿江北上，客家人又往北遷徙，形成了北江客家部落。往更是縱深的四川遷徙，形成川中客家。漂洋過海，到了臺灣。跨越瓊州海峽，到了海南。<div>　　繼續(xù)南下，到了廣西。</div> 從梅州走向世界。在世界各國，開枝散葉。有一點(diǎn)歷史感的牌匾。對楊姓的客家詮釋。 　　客家走家訪友的要帶的禮物稱“等路”，尤指給小孩的禮物。 幼年在老家時(shí)，經(jīng)常聽到這個(gè)詞，家里有客人來，一般都要帶點(diǎn)小吃的給孩童，小孩子們也會(huì)十分地高興，盼望著家里有客人來。 曾在韶關(guān)的北江邊，看到張九齡的雕像，他也是客家名人，是經(jīng)得起歷史考驗(yàn)文化名人。客家話的幾種別稱。對不同地域的客家話的分布以發(fā)音進(jìn)行研究。客家方言的分布圖，有客家人的地方就有客家話。在一定的時(shí)間段都要舉行世界客家大會(huì)，已開了30屆了。這些都是客家人。糖糖算來也有50%的客家基因，算是一個(gè)不會(huì)講客家話的客家人。 　　2024-8-2，早上晨跑，在劍英紀(jì)念大橋附近看匯入梅江支流上的橋。 劍英紀(jì)念大橋。橋面也不寬。 梅江大橋，沿江步道到這里被高樓阻斷了，只能下到街道。 　　站在東山大橋上看梅江區(qū)，遠(yuǎn)處也是高樓林立。 梅江在梅州的城區(qū)轉(zhuǎn)了兩個(gè)大灣，在城區(qū)大體上有7座大橋，早上跑步時(shí)見到了其中的五座，它們是：梅州大橋嘉應(yīng)大橋劍英紀(jì)念大橋梅江大橋東江大橋還有兩座未曾相識，它們是：秀蘭大橋廣州大橋（在出城去大浦時(shí)開車經(jīng)過） 　　早上集體出發(fā)，到大浦縣去看梅州的著名景點(diǎn)，客家圍屋-花萼樓。 花萼樓，號稱廣東第一圓樓。傳說是一林姓的客家人，在無意中拾一壇銀子，又說是三壇，但無論如何，拾到的橫財(cái)沒有私吞，而是建了這個(gè)圍屋。建成的圍屋，除自住外，也給親戚朋友或無居所的窮人住，逐漸地形成了現(xiàn)在這樣的圍屋。圍屋共有28個(gè)單元，每個(gè)單元有3層樓，形成有限的獨(dú)門獨(dú)門，但相互間的干擾大。糖糖的心情好，上到圍屋的三樓，坐在屋檐上照相，但有一些怕。現(xiàn)在的小朋友已少有這樣的機(jī)會(huì)走這樣的樓梯了。花萼樓被列為廣東省級保護(hù)文物，因地處偏僻，也沒有官方進(jìn)行管理，村民們自己在收門票。糖糖在這個(gè)廣東的著名景點(diǎn)酷酷地留了影。糖糖給阿公也照了一張，沒有留下遺憾。 　　2024-8-3 游覽梅州大浦花萼樓之后，原計(jì)劃到鄰近的附近龍巖永定土樓看看。位于上杭的紫金礦業(yè)離永定土樓只有幾十公里，想起了十年前在這里抱過的金磚，遂提議晚上宿上杭去紫金礦業(yè)參觀，同時(shí)去抱抱金磚。聽說可以看到金磚，甚至還可以抱，大家一致贊同，于是福建之行就先到了紫金礦業(yè)。 　　金磚有兩塊，小的一塊1公斤，大的12.5公斤。在整個(gè)抱金磚期間，糖糖則拿著小金塊不撒手，一直拿著玩。 上一次在這里抱金磚是十年前的事情，兩張照片對比，自己都感覺到已老了許多！ 　　大家抱上金磚喜洋洋。 看到金磚，大家異常興奮，紛紛搶著拿。一開始看到一大一小兩塊并不大的金磚，都是想著去拿，沒想到大的根本拿不起，兩只手抱也很費(fèi)力！ 　　大家逐一抱起了這塊不屬于自己的大金磚，都笑得合不攏嘴，如果金磚能抱回家，不知會(huì)笑成什么樣子。 一行9人抱著一大一小的金磚，在紫金黃金冶煉有限公司的接待室留影。 接著來到紫金礦業(yè)集團(tuán)總部，參觀紫金山國家礦山公園。<div>紫金山金銅礦號稱中國第一大金礦，其地質(zhì)構(gòu)成是上金下銅，像個(gè)金字。 </div> <div> </div> 礦山是露天開采，山頂上設(shè)了個(gè)觀景臺，可以看到整個(gè)礦坑！我們到的時(shí)間巧，正是爆破點(diǎn)。站在高高的山頂，爆破聲山搖地動(dòng)，但卻只看到一個(gè)個(gè)小小的點(diǎn)冒出一點(diǎn)點(diǎn)濃煙。<div> 巨大的礦坑，垂直高度達(dá)400~500米，導(dǎo)游介紹對面的紅字一個(gè)高12米，運(yùn)輸車在山上看去就象一只螞蟻。</div> 礦山公園雖然標(biāo)為工業(yè)旅游景點(diǎn)，但因還在生產(chǎn)爆破采礦，屬于生產(chǎn)單位，其實(shí)對外并不開放，只接待熟人、客戶及官方安排的研學(xué)活動(dòng)。<div>　　這的確是一個(gè)難得的打卡點(diǎn)。</div> 在礦坑的側(cè)邊，是一大片平整的土地，這是原來的堆浸場和尾礦庫，有部分已經(jīng)綠化。已完全綠化好后的堆場等遺址，成為植物園。 上午從紫金山下來后，在住處的附近匆匆地解決中餐，馬不停蹄地趕赴永定土樓。這是永定土樓景區(qū)的正門。通常要從這里坐上景區(qū)的游覽車才能進(jìn)去。游覽區(qū)的線路圖。在早上空無一人的狀態(tài)下，照出的振成樓。<div>　　福建永定土樓作為中國古建筑的一朵奇葩，以其歷史悠久、多姿多彩、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱于世，是客家人的智慧結(jié)晶。它以其防震、防火、防御等多種功能，以及通風(fēng)采光良好、冬暖夏涼的特點(diǎn)，展示了客家人的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)。 </div> 走進(jìn)永定土樓王子景區(qū)，一座接一座的土樓讓我們目不接暇。這里的土樓有圓形也有方形的，隨便一座都是一百多年或幾百年的，建筑面積都是幾千甚至上萬平米，上百個(gè)房間！在外面一邊走一邊看一座座的土樓，最后進(jìn)入了這個(gè)景區(qū)最核心的振成樓。在振成樓巨大天井里，有一個(gè)大的“ ??”，這是客家人說“我”的意思，發(fā)音“ai"。但在拼音和五筆中均無這個(gè)??字。在這里輸入這個(gè)字，花了不少功夫。 　　下午的時(shí)候進(jìn)到這個(gè)景區(qū)，得益于在入住的賓館的推薦，找了一個(gè)導(dǎo)游，走村民進(jìn)出的路進(jìn)入景區(qū)。這位導(dǎo)游對攝影也一定的研究，知道在什么位置能照出好照片。 這是她用蘋果手機(jī)的全景模式照出的在振成樓內(nèi)仰望天空的照片。 在這個(gè)位置再加上我們這些觀光者。糖糖的小毛病又發(fā)了，不愿照，抱起來臉也不面對鏡頭。在樓上照的全景照。天空和屋檐都成愛心狀，中大紅的燈籠下在心的中央。再加上我們這一幫人。似乎這個(gè)效果更好一點(diǎn)，但糖糖已不愿意照了。用全景照多少有點(diǎn)失真，從樓上照出沒有失真的圍樓。這振成樓的主人也不是一般的客家人，正中的”承基衍慶“是民國總統(tǒng)黎元洪的筆墨，黎雖是民國的短命總統(tǒng)，但到了總統(tǒng)這個(gè)級別題字的也不是一般人家，非富即忠貴。導(dǎo)游說，這振成樓的主人，與黎是同事或好友。村里有一顆大榕樹，在早上村民們在這里賣菜，很是熱鬧。不愛照相的小女孩，哄著也照一張和景點(diǎn)無多大關(guān)系的照片。也有較小的圓樓（如升樓），如走進(jìn)去，其實(shí)也不小。華燈初上，隔著小河看對岸的方形樓。祖孫倆坐在土樓的門檻上。有圍墻的土樓。緊靠小河的土樓。有前庭，方便停車的土樓。整個(gè)土樓群，依山傍水。不遠(yuǎn)處，高速公路貼著土樓而過。這個(gè)土樓群出了不少的軍事家，似乎職位均在將軍以上級別。大人先玩起了全景模式的雙胞胎。這一下糖糖的興趣來了，也要玩兩個(gè)糖糖的照片。但全景照出的照片缺點(diǎn)是失真，這本是一條直線型的長廊，照出來是轉(zhuǎn)了個(gè)彎，糖糖的腿也變型了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，永定具有代表性的土樓有3000多座，其中圓樓360多座。這里的居民房大部分都是圍樓，我們請的當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的家就在一座小小的兩層半的方形圍樓里， 3家20幾號人住在里面，顯得比較逼仄。她老公做的客家菜非常好吃！流經(jīng)本村的小溪流的兩邊是些規(guī)模較小的圍樓。感覺這里以前的人都好有錢哦！土樓里現(xiàn)在還有居民，居民和游客和諧相處，不過大多數(shù)可供參觀的土樓的一層都有商業(yè)。 在小溪的一中央，有一個(gè)經(jīng)過燈火打扮的噴泉。隨著燈光的變幻，將小村莊裝扮得十分吸引人，也就是土樓的夜景，如果是專程而來，還要專門買門票進(jìn)來。我們自己也嘗試著從樓內(nèi)照出圓圓的天空，結(jié)果只照出個(gè)半圓的。也有照出似是方形的。這個(gè)成了?圓型的。方形的樓小些，基本上沒有失真。這個(gè)照成了五邊型的。這么多的土樓，真正跑起來，也就大致是五公里的范圍。 土樓與客家人 這次到福建親眼看到了在國人中將客家人聯(lián)系在一起的土樓，這個(gè)“土”字以先聲奪人的態(tài)勢，帶有強(qiáng)烈的色彩。所謂“土”常常是表示“原始”、“封閉”或“原汁原味”之意，而所見到的土樓王子“振成樓”也稱為土樓，實(shí)在是名不符實(shí)。振成樓建成于1912年，距今已是112年。雖處在深山之處，未經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，保存完整。這樓高達(dá)四層，采用了西方建筑的格局。從實(shí)用、采光、居住等方面進(jìn)行了優(yōu)化，只是墻的外體顯出是泥土，而房屋的主體結(jié)構(gòu)均是以石頭，木板、磚的構(gòu)建，將其為土樓實(shí)在是不應(yīng)該，稱其為一座宮殿一點(diǎn)也不為過。 據(jù)介紹，在方圓兩公里左右的范圍內(nèi)，還有最像布達(dá)拉宮的土樓-奎聚樓，品位最高的土樓-福裕樓，最小的土樓-如升樓等。整個(gè)的景區(qū)，土樓一座接著一座，令人驚嘆不已。 不了解客家的非客家人，談起客家人時(shí)最常見的問的第一個(gè)問題是，客家人是不是少數(shù)民族？通常客家人都是持否定的答復(fù)，但從客家的歷史上看，說是少數(shù)民族也說得過去，有誰說的清楚自己的先祖中沒有瑤族或畬族的血統(tǒng)，只是客家人和這些種族通婚后保持住了客家的傳統(tǒng)、語言、習(xí)俗等。 所謂客家人，其實(shí)是漢族中的一個(gè)特殊的群體，先祖都來自北方的中原，有自己的專用語言客家話，這種語言在不同的地域雖有細(xì)小的差別，但基本上全世界通用，但無自己的文字。有自己的價(jià)值觀，最基本的是要讀書走出大山。也有自己比較特殊的習(xí)俗，如在飲食上最經(jīng)典的是釀菜文化，如釀豆腐、釀苦瓜、釀辣椒、釀藕等。均是將肉與小菜的結(jié)合，形成了美味。現(xiàn)在以釀豆腐最為出名，個(gè)人感覺這可能是以前貧窮，肉的食材不足，而將其與小菜相結(jié)合，既解決了肉食材不足的問題，又解決了美味和飽食的問題。 客家的歷史是不斷地向南或人煙稀少的地方遷徙的歷史，客家人通常是住在深山老林里，形成一個(gè)相對比較偏僻的部落或群體，這也可能是先祖?zhèn)冊谝粋€(gè)地方安居樂業(yè)后，人口不斷的增長，生存空間不斷受擠壓，貧窮的人又不斷的往南遷徙發(fā)展。 這次在永定看到的土樓，感覺到這是客家人中先富起來的一群人所建的豪宅，在那么小的一點(diǎn)空間范圍內(nèi)建有如此之多的土樓，土樓的主人們也絕不可能是以耕田、種田來謀生。福建龍巖、漳州一帶應(yīng)是客家人先祖?zhèn)兊囊黄瑯穲@，建的土樓多。較窮的先祖南下到廣東后，雖然距離不遠(yuǎn)，但卻未發(fā)現(xiàn)有大規(guī)模的土樓群。成為廣東第一大圓樓的花萼樓，在永定的土樓群中，有點(diǎn)小巫見大巫的感覺，而且也是周圍獨(dú)此一樓。而在我們的老家賀州、五華等地，似乎也沒有見過像這樣的土樓。由此可見繼續(xù)南下的客家人，是客家人中的窮人，窮人南下后，經(jīng)過數(shù)代人的努力，終也產(chǎn)生新的富裕、高貴的客家人。 比較經(jīng)典的例子是李光耀，李光耀的曾祖父是從廣東省大埔縣的高陂鎮(zhèn)下南洋（現(xiàn)新加坡），這個(gè)高陂鎮(zhèn)離花萼樓也就40~50公里的距離。李光耀的曾祖父先在新加坡站住腳跟后，子孫留在了新加坡，自己返回大浦。從李光耀的祖父開始，李氏子孫接受到了良好的教育，而移居海外后的第四代客家人李光耀成為了新加坡的國父，這可能也是客家人中最為勵(lì)志的故事。 李光耀曾對1978年來訪的鄧小平說，未來大陸一定會(huì)成功。他的理由是，新加坡人大多是福建人和廣東人的后裔，祖先都很貧窮，因此沒什么事是新加坡人做得到而中國做不到的，或沒法子做得更好的。雖沒明說，暗指的是，下南洋的都是一些窮苦的，富有的聰明的留在了中國大陸，所以中國大陸沒有什么事情是做不好的。 近幾日，最紅火的海外華人是他信家族，共出了泰國的三任總理，他信的曾祖父是梅州豐順縣的客家人，他信曾回到豐順縣認(rèn)過祖先。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

行走在粵閩兩省（2024年）

Sky