遇見(jiàn)最美的川西---稻城亞丁游記(5)：拜謁三神山

千山暮云

13日是跟團(tuán)行程的第三天，這日就一個(gè)景點(diǎn)---稻城亞丁景區(qū)。說(shuō)實(shí)話若不是稻城亞丁這個(gè)近些年來(lái)爆火的景區(qū)，恐怕就沒(méi)有多少人聽(tīng)過(guò)稻城這個(gè)縣名。不得不說(shuō)“稻城亞丁”這個(gè)景區(qū)名稱叫得有水平，也不得不說(shuō)這個(gè)名稱起的有些特別---就我所知，硬在一個(gè)景區(qū)名前綴上縣名的，僅此一例。 “稻城”一名，初聽(tīng)上去還以為是江南某處的魚(yú)米之鄉(xiāng)，怎么也不會(huì)與青藏高原或橫斷山聯(lián)系起來(lái)。但稻城卻是地處青藏高原東南部、橫斷山脈東側(cè)的康巴藏區(qū)的縣份，剛過(guò)3萬(wàn)人口中藏族占97%。與康區(qū)的大多地區(qū)一樣，自唐以后就是吐蕃之地，明清時(shí)屬理塘土司管轄，1911年才置“稻成縣”。關(guān)于此名，任乃強(qiáng)先生在《西康圖經(jīng)》中說(shuō)“光緒三十三年（1907年）因在此地試行種稻，故改名稻成縣預(yù)祝其成功之意”。但對(duì)此我持懷疑態(tài)度，因?yàn)槲铱吹降馁Y料說(shuō)截今稻城縣的耕地中有約10%的水澆地，但卻根本沒(méi)有水田。1939年西康省成立改名“稻城縣”，1955年撤銷西康省后歸屬甘孜藏族自治州---甘孜州竟然下轄1市17縣，是我所知下轄縣區(qū)最多的地級(jí)市。稻城縣地域南北長(zhǎng)東西窄，海拔在6032 米至2000米之間，縣城海拔為3750米，縣境呈北高南低、西高東低之勢(shì)，境內(nèi)群山起伏、逶迤蒼莽。北部是以海之山為主體的高原寬谷區(qū)，是有名的古冰體遺跡地貌；中部山原區(qū)，主要包括赤土河流域與東義河流域；南部南部高山峽谷區(qū)，主要有念青貢嘎日松貢布山。全縣總面積中，高原山原地貌占50%，高山、極高山占33%，坪壩、洼地僅占10%。北部高原區(qū)是我們來(lái)時(shí)欣賞過(guò)的，南部的念青貢嘎雪山，又稱貢嘎日俄，因其境內(nèi)有三座終年積雪的雪山而稱為有名的景區(qū)---稻城亞丁，這是我們今天要去的。只有包括縣城在內(nèi)的中部，我們只是車(chē)攬而過(guò)。有點(diǎn)遺憾的是，雖在縣城住了一晚的，卻是晚歸早出，幾乎沒(méi)留下印象。回來(lái)后“復(fù)盤(pán)”，查知就在縣城邊上發(fā)現(xiàn)了位居2021年國(guó)內(nèi)“十大考古發(fā)現(xiàn)”榜首的皮洛遺址，是一處大型舊石器時(shí)代曠野遺址，其文化年代在20萬(wàn)---170萬(wàn)年以前。雖然即便有時(shí)間，這樣專業(yè)性過(guò)強(qiáng)的點(diǎn)，我未必回去參觀，但知道有這個(gè)遺址的存在，就改變了我對(duì)此地的看法：我本以為如此高山、封閉的地區(qū)，既是現(xiàn)在也可說(shuō)得上人煙稀少---新疆的人口密度是11（人|平方公里），而稻城是4.5（人|平方公里），在遠(yuǎn)古這里一定是一片荒無(wú)人煙的蠻荒之地；哪知在那么早的舊石器時(shí)代，這里就有人類活動(dòng)了！當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為留下皮洛遺址的古人類就一定現(xiàn)在居住在這片土地上的人的祖先，就如至今學(xué)界不能完全接受北京人就是中國(guó)人的祖先一樣，這中間有著許多、或者說(shuō)太多斷點(diǎn)。即便如此，有了這個(gè)遺址的發(fā)現(xiàn)，我知道了在遠(yuǎn)古時(shí)代，這里并不是一片蠻荒。而且，這個(gè)發(fā)現(xiàn)還有更重要的意義在---關(guān)于此，我只能引用《中國(guó)文化報(bào)》的評(píng)述： <i>該遺址最重大的發(fā)現(xiàn)是數(shù)量豐富、形態(tài)規(guī)整、技術(shù)成熟的手斧和薄刃斧，是目前在東亞發(fā)現(xiàn)的最典型的阿舍利晚期階段的文化遺存，也是目前發(fā)現(xiàn)的世界上海拔最高的阿舍利技術(shù)產(chǎn)品。<br>阿舍利技術(shù)是早期人類智慧技能發(fā)展到一種高峰的標(biāo)志。20世紀(jì)40年代“莫維斯線”假說(shuō)，認(rèn)為在舊石器時(shí)代，該線以西的歐洲、中東和非洲地區(qū)是早期人類文化的先進(jìn)地區(qū)，是以阿舍利手斧為代表、能掌握先進(jìn)工具制造技術(shù)的先進(jìn)文化圈；而位于該線以東的中國(guó)等地區(qū)，是以制造簡(jiǎn)單的砍砸器為特征的“文化滯后的邊緣地區(qū)”。本次皮洛遺址發(fā)現(xiàn)的阿舍利組合，為“莫維斯線”論戰(zhàn)畫(huà)下了休止符。</i><br> 皮洛遺址雖然沒(méi)有看到，我還是為此驕傲。 13日清晨6點(diǎn)不到就起床，簡(jiǎn)單早餐后就出城。亞丁景區(qū)在稻城縣南部，距縣城80公里。也許是連日來(lái)晚睡早起，一路上又在觀景而沒(méi)能補(bǔ)覺(jué)，這天早上出城后到底還是打起盹來(lái)，醒來(lái)時(shí)車(chē)已經(jīng)在蜿蜒在波瓦山的半山間。這時(shí)才剛過(guò)7點(diǎn)鐘，我們已經(jīng)走過(guò)了稻城中部最開(kāi)闊的一段。翻過(guò)波瓦山后就進(jìn)入赤土河流域，赤土河發(fā)源于剛剛翻越的波瓦山西北麓，自北西而南東，流經(jīng)木拉、赤土、香格里拉鎮(zhèn)、蒙自四鄉(xiāng)，于蒙自鄉(xiāng)黑水村注入木里縣水洛河上游的唐曲。此后一直公路沿著赤土河，一路下行直通香格里拉鎮(zhèn)。赤土河流域雖也在稻城中部，但是河谷并不開(kāi)闊，不時(shí)在峽谷間行走，偶有寬闊處便是鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地。公路兩邊時(shí)有村子，建筑風(fēng)格與一路所見(jiàn)無(wú)異，只是更為古樸。在急駛的車(chē)上抓拍幾張民居，多因太靠近公路，往往是一閃而過(guò)，就連稻城縣最大黃教寺院貢嘎郎吉嶺寺也只拍到了一張模糊的照片。有個(gè)藏語(yǔ)詞匯表述人間的某個(gè)神秘的極樂(lè)世界，大概可以意譯為“人間天堂”或“極樂(lè)園”，音譯成漢語(yǔ)就是“香巴拉”。這樣一個(gè)詞匯，經(jīng)由美國(guó)探險(xiǎn)家?洛克的轉(zhuǎn)述，由英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓的長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的地平線》再加工，然后回到中國(guó)翻譯成漢語(yǔ)后就成了一個(gè)很火的詞“香格里拉”。我不懂藏文，也幾乎不懂英文，洛克著作的漢譯本沒(méi)有找到，只讀過(guò)詹姆斯那部小說(shuō)的漢語(yǔ)版，所以說(shuō)不清由“香巴拉”到“香格里拉”的轉(zhuǎn)化中蘊(yùn)含的文化信息，但可以肯定的是詹姆斯的創(chuàng)作將藏文化中帶有宗教意義、幻想意義的“香巴拉”具象化，讓它從理念的虛空中落到現(xiàn)實(shí)的大地上，從而變成了一個(gè)“真實(shí)”地方---香格里拉。至于這個(gè)真實(shí)的香格里拉在哪里，自從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始就有好幾個(gè)地方在爭(zhēng)搶。最終的獲勝者是迪慶州，所以迪慶在2001年底將州府所在地中甸縣改名為香格里拉縣---如今提及香格里拉，人們想到就是此處。不大服氣的稻城縣，在2002年將日瓦鄉(xiāng)改名為香格里拉鄉(xiāng)，后變?yōu)橄愀窭锢?zhèn)；鄉(xiāng)城縣也想分一杯羹，可是相鄰的兩縣總不能冠名一個(gè)香格里拉鄉(xiāng)鎮(zhèn)吧，于是鄉(xiāng)城在2005年將桑披鎮(zhèn)更名香巴拉鎮(zhèn)，別名香格里拉鎮(zhèn)。當(dāng)然這三處的命名都是有理由的，這三處本就比鄰，也都是當(dāng)年洛克探險(xiǎn)到過(guò)的地方。除此之外我想更主要的是，這些地方的景色應(yīng)該都符合詹姆斯書(shū)中的香格里拉景色：雪山環(huán)繞中與世隔絕的山谷，其中森林茂密、溪流潺潺、綠草如茵、鮮花遍地，人們安靜祥和的生活。鄉(xiāng)城我沒(méi)去過(guò)，不敢妄言，中甸與稻城都稱得上香格里拉之名，尤其是以這里---亞丁景區(qū)，被稱為“最后的香格里拉”。我們今天就要領(lǐng)略這最后的香格里拉的美景了。八點(diǎn)剛過(guò)我們就到香格里拉鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子就在景區(qū)東北角，與景區(qū)中心的亞丁村隔著一座大山。我們沒(méi)有在鎮(zhèn)上停車(chē)，直接前往景區(qū)。在鎮(zhèn)子邊上就開(kāi)始上山，山很陡，盤(pán)旋而上。好在很近，不到十分鐘就到游客中心。今晚就住在游客中心附近的賓館，放下多余的行李，導(dǎo)游交代八我們自己進(jìn)景區(qū)，只要趕在最后一班景交車(chē)出來(lái)就行。半點(diǎn)班就開(kāi)始進(jìn)景區(qū)，最后一班景交車(chē)是下午六點(diǎn)，我們?cè)诰皡^(qū)中有差不多整一天，太爽了。但凡有選擇我就不想報(bào)旅游團(tuán)，可不得不說(shuō)，這次跟團(tuán)游卻是意想不到的舒心暢意。稻城亞丁國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)地處青藏高原橫斷山脈的、沙魯里山中南段，是我國(guó)地貌上從最高一級(jí)地貌單元青藏高原向第二級(jí)地貌單元云貴高原的過(guò)渡地帶。這一區(qū)域在群山環(huán)繞之中，區(qū)內(nèi)高大山體密集，谷嶺高差普遍大于3000米，從而形成相對(duì)封閉的自然地理環(huán)境。保護(hù)區(qū)同時(shí)發(fā)育了高山、極高山、高山峽谷、冰川寬谷、現(xiàn)代冰川等不同的地貌類型，是集雪山、冰川、海子、草甸、森林等高原風(fēng)光于一身的風(fēng)景區(qū)。這片山中只有亞丁等幾個(gè)藏族村子，外人極少進(jìn)出，即便是已經(jīng)成為熱門(mén)景區(qū)的現(xiàn)今，絕大多數(shù)游客涉足的只是保護(hù)區(qū)東南部三座雪山所在的那片區(qū)域、或者說(shuō)那條山谷而已，保護(hù)區(qū)內(nèi)仍有大片未開(kāi)發(fā)的原始之地。以三座雪山為核心的那片山藏語(yǔ)中叫作念青貢嘎日松貢布，意為“三怙主雪山”。“怙主”一詞是漢譯佛經(jīng)中用語(yǔ)，意為保護(hù)者，或護(hù)法神；在藏傳佛教中有重要的“三怙主”，是指觀世音菩薩、文殊菩薩與金剛手菩薩三位菩薩。藏區(qū)自古有山水崇拜的習(xí)俗，通常藏民將峻峭的高山、尤其是雪山看作神山。這里天造地設(shè)了三座終年積雪的俊峰，呈品字形排列，完全符合“三怙主”的形象，藏民理所當(dāng)然的呼之為“念青貢嘎日松貢布”，而且有公元八世紀(jì)蓮花生大師為這三座雪山加持命名的傳說(shuō)。一條蜿蜒的山谷將三座雪峰連在一起，這條山谷便是我們的游覽區(qū)。但游覽區(qū)離景區(qū)大門(mén)卻隔著一座山，有近70里路程，乘坐景區(qū)大巴車(chē)需1個(gè)小時(shí)。車(chē)沿著盤(pán)山公路盤(pán)旋而上，一路上風(fēng)景已算是非常不錯(cuò)。我是這個(gè)車(chē)最后一個(gè)上車(chē)的，幸運(yùn)得坐在了相當(dāng)于副駕駛的位置上，前面的視野非常的開(kāi)闊，一路上我一直在觀景拍照。起初山間大霧彌漫，能看到的只有路面，十幾米遠(yuǎn)處就是白茫茫一片。隨著公路盤(pán)旋上升，白云漸漸落低了，車(chē)子走出云霧迷陣，公路兩旁長(zhǎng)滿曲干虬枝的松柏，遠(yuǎn)處層層的山巒，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的景色都涌入眼底。公路并沒(méi)有由某個(gè)埡口翻越山梁，而是在山肩處沿著山勢(shì)水平蜿蜒，從山肩繞過(guò)山梁。車(chē)子在橫過(guò)山肩時(shí)，對(duì)面隱約間看到雪峰，我一陣激動(dòng)，急忙調(diào)好了相機(jī)準(zhǔn)備拍照。沒(méi)想到拐過(guò)一個(gè)彎之后，眼前豁然開(kāi)朗，那座雪山迎面而來(lái)，在近鏡頭里感覺(jué)雪峰觸手可及。這座猶如在藍(lán)天上翱翔的展翅雄鷹般的雪峰就是三怙主神山中的仙乃日。仙乃日，意為“觀世音菩薩”，海拔6032米，峰頂終年積雪不化，是“三怙主神山”之首，也是四川第五高峰。進(jìn)入景區(qū)的道路大致是由北往南行進(jìn)的，首先展現(xiàn)在游客眼前的這座仙乃日雪山就是三神山的北峰。道旁有個(gè)觀景臺(tái)，是遠(yuǎn)觀仙乃日的最佳處，可惜我們沒(méi)有停。在這里留心看，還可以看到另外一座雪峰的，大概是東峰夏郎多吉吧，不過(guò)只露個(gè)頭，看不大真切。我看得正入迷，車(chē)卻開(kāi)始沿著山路往下走了。下到谷底，就是亞丁村，再往南行，很快來(lái)到另一山谷口，而這條二十多里長(zhǎng)的山谷才是我們這幾日辛苦的目的地。我不知道這條山谷叫什么，只知道谷口開(kāi)始徒步的地點(diǎn)叫“扎灌崩”，這當(dāng)然又是個(gè)藏語(yǔ)名稱，據(jù)說(shuō)意為“大山崖的末端”。從這里往前一路多，就到下一個(gè)點(diǎn)沖古寺。其實(shí)寺院是在山谷右邊的山坡上，新修的沖古寺金碧輝煌，掩映在翠綠的密林中、依偎在仙乃日巍峨的雪峰下，寺院格外耀眼。這里在仙乃日南側(cè)，旅游線路由此分為兩條：一是短程，由此向右上坡，經(jīng)過(guò)沖古寺進(jìn)入仙乃日腳下的山溝，近距離欣賞仙乃日神山和山腳下的珍珠湖。往返只有六、七里路程，海拔僅由3900米升至4100米，是適合老人和兒童的線路。二是長(zhǎng)程，繼續(xù)沿山谷前行，首先來(lái)到海拔4200米的洛絨牛場(chǎng)，欣賞高山草地、遠(yuǎn)觀央邁勇和夏納多吉雪山。若體力許可，可在牛場(chǎng)盡頭攀登央邁勇右側(cè)的山梁，一探牛奶海和五色海美景。這段山路單程只有五、六里，但卻是從海拔4200米向4700米攀爬，是對(duì)自己體能的一種挑戰(zhàn)。我們雖是望六之年，但自覺(jué)體力尚可，決定挑戰(zhàn)一番。但也將中午的干糧各自分開(kāi)背了，預(yù)備著誰(shuí)萬(wàn)一有不適則一人撤退，另一人繼續(xù)前行。由沖古寺站前行不遠(yuǎn)，便是沖古草甸。這里是大型冰川U型谷的谷口，據(jù)考證此地原是冰川堰塞湖，由于仙乃日腳下的冰川湖泊決堤沖垮了堰塞湖，才形成今天這樣的地型地貌。正值盛夏，開(kāi)闊的山谷間綠草如茵，雪山融水形成的一汪小溪在綠草間蜿蜒流淌，再配上樹(shù)木和瑪尼堆的點(diǎn)綴，已是美不勝收的景觀。但上蒼的鐘愛(ài)絕不僅限于此，谷間草坪只是近景，再配上兩坡蒼翠茂盛的林木、高處嶙峋參差的裸露山體，最后以不遠(yuǎn)處傲然挺立的夏諾多吉雪峰點(diǎn)睛，完成了人境罕見(jiàn)的大自然杰作，勾勒出一幅融田園風(fēng)光與異域風(fēng)情于一體的絕美畫(huà)卷。也正以為此，拍攝于2016年的電影《從你的全世界路過(guò)》以沖古草甸為外景地拍攝劇情最浪漫的情節(jié)和最后的畫(huà)面。可惜的是，為了給最后的挑戰(zhàn)留出足夠的時(shí)間，我們沒(méi)有在沖古草甸中徜徉漫步，而是選擇乘坐景區(qū)電瓶車(chē)去洛絨牛場(chǎng)。這樣不僅沒(méi)有包攬沖古草甸的美景，也錯(cuò)失了近距離欣賞仙乃日神山和珍珠海的機(jī)會(huì)---據(jù)說(shuō)珍珠海是拍仙乃日倒影的絕佳地。然而，魚(yú)與熊掌之難，不唯旅途上才有。所謂諾絨牛場(chǎng)，是夾在三座雪峰之間的一片高山草地，也是這條我不知道名字的山谷的后半部分。山谷大體呈東北---西南走向，左側(cè)是在沖古草甸可以望見(jiàn)的夏諾多吉，右側(cè)則是之前我們欣賞過(guò)的仙乃日，只不過(guò)這座雪峰離得稍遠(yuǎn)，在這里看到的是他后面的另外一座山峰，卻看不見(jiàn)雪峰。夏諾多吉雪山藏語(yǔ)意為“金剛手菩薩”，為“三怙主”雪山的東峰，海拔5958米，在佛教中是除暴安良的神祗，是力量的化身。洛克先生曾這樣形容夏諾多吉神山：“那是一座削去了尖頂?shù)慕鹱炙螤畹纳椒澹膬梢砩煺怪鴮掗煹纳郊梗褚浑p巨形無(wú)比的蝙蝠翅膀。” 在三座雪山中，夏諾多吉雪山的造型最接近金字塔，沿雪山兩翼鋒利的刃脊蜿蜒綿亙，刃脊背向光線的一側(cè)呈暗影，藍(lán)天中所勾勒出的線條尖銳有型。夏天的時(shí)候，雪峰三角面陡峭處積雪較少，但在南側(cè)的凹陷處有兩條規(guī)模巨大的懸谷冰川，冰舌凌空在陡崖，搖搖欲墜。構(gòu)成夏諾多吉的巖石為層狀大理巖，強(qiáng)大的地質(zhì)營(yíng)力將巖層直立，這也是夏諾多吉異峰突起、角峰尖銳的原因之一。景區(qū)的電瓶車(chē)幾乎就停靠在東峰腳下，下車(chē)之后開(kāi)始徒步進(jìn)入洛絨牛場(chǎng)，沿著草地中央的小溪向山谷盡頭的央邁勇雪峰漫行。與之前的沖古草甸相比較，同樣的綠草如茵、同樣的小溪潺潺，且這里更開(kāi)闊、更悠長(zhǎng)，甚至水草更茂盛。但洛絨牛場(chǎng)是在兩座雪峰的俯視、甚至逼視之下的，沿著小溪一路前行時(shí)，只要一抬頭央邁勇巨大的展開(kāi)的山峰就在眼前，給人一種威懾、逼壓的感覺(jué)。所以沖古草甸多了幾分柔美和恬淡，而這里則多了幾分原始的生機(jī)和蠻荒的氣息，這也就是那部愛(ài)情電影之所以以沖古草甸為外景地的原因。論起來(lái)，這兩處景色可說(shuō)是同樣的美，但就我而言則更喜歡洛絨牛場(chǎng)這種冷峭生硬和原始洪荒。洛絨牛場(chǎng)海拔已是4200米，但幾乎是平坦的，又是在青草綠樹(shù)間行走，所以一路欣賞著美景，沒(méi)有在高原行走的任何不適感覺(jué)。直到漸漸走近山谷盡頭，央邁勇雪峰越來(lái)越及時(shí)，沿山谷右側(cè)延伸的道路開(kāi)始變得陡峭起來(lái)。央邁勇雪山就在伸手可及的前方，央邁勇意為“文殊菩薩”，在佛教中是智慧的化身，是三座雪山我們最靠近的一座。站在山下仰望峰頂，剛才還直插藍(lán)天的銳利峰頂這時(shí)卻隱匿在厚厚的烏云中，只有展開(kāi)的峰面在盛夏時(shí)節(jié)泛著灰白色，峰壑中巨大的冰舌與峰頂殘存的冰雪夠連在一起，閃著耀眼的純白色。融化的冰水流淌下來(lái)，在山腳下形成兩掛瀑布，遠(yuǎn)望時(shí)如掛在山腳的兩匹白練，這時(shí)在雷霆萬(wàn)鈞的轟鳴聲仰視，才深感其飛流直下的氣勢(shì)。路在央邁勇山前轉(zhuǎn)向右側(cè)，沿著山勢(shì)的展開(kāi)面向西邊山溝上行，艱難地跋涉開(kāi)始了。此時(shí)剛過(guò)12點(diǎn)鐘，而路邊標(biāo)識(shí)牌顯示離牛奶海只有2.9公里，哪知就點(diǎn)這距離我們竟然用了將近兩個(gè)小時(shí)才完成。最初一公里多是盤(pán)旋陡坡，就坡度而言在任何地方爬著樣的坡都是費(fèi)力的，而在這海拔4200米高度上就顯得尤為艱難。饒是我與老任都算是體力不錯(cuò)且經(jīng)常鍛煉的，也是走上百十步就會(huì)氣喘吁吁的，不得不停下來(lái)喘口氣歇歇。這時(shí)手中氧氣瓶就發(fā)揮作用力了，我們不需要坐下來(lái)休息，只需站著吸幾口氧氣就可以繼續(xù)前進(jìn)。爬上陡坡后進(jìn)入山谷路變得平緩了些，但海拔的升高與體力的消耗，使得這時(shí)的行走一點(diǎn)也不比之前輕松。一路上游客不少，但大多是年輕人，如我們這般年紀(jì)的確實(shí)不多。早上在洛絨牛場(chǎng)時(shí)一直是風(fēng)和日麗的，這時(shí)卻已濃云密布，天色陰沉，四面山頭都隱藏在云霧中了。本是盛夏時(shí)節(jié)，但冷風(fēng)吹過(guò)，遍體生寒，我將預(yù)備的抓絨馬甲套上，繼續(xù)前行。就這樣雖不算太快，卻沒(méi)有停歇的一直趕路，終于在將近兩點(diǎn)鐘時(shí)來(lái)到到達(dá)牛奶海。牛奶海，又叫洛絨措，是一個(gè)古冰川湖，湖水來(lái)自雪山融水。狀如水滴的湖面不足一公頃，湖水是令人心醉的寶石藍(lán)色，湖畔水淺處則是一圈乳白色環(huán)繞，故稱牛奶海。在四周肅穆的雪峰環(huán)繞，牛奶海猶如一顆玲瓏秀麗的寶石，美得讓人窒息。可惜的是，我們剛到牛奶海邊，一陣狂風(fēng)吹來(lái)，隨著幾聲驚雷，豆大的雨點(diǎn)劈頭蓋臉落了下來(lái)，其中還夾著冰雹。我趕緊收拾起相機(jī)、穿上雨衣，匆匆忙忙用手機(jī)拍了兩張湖面照片，就隨著游客向右邊山梁上的玻璃房子趕去。神山腳下的圣湖，當(dāng)然是不會(huì)讓游客涉足褻瀆的，不過(guò)探手入水來(lái)感受一下湖水的凜冽總是可以的吧，但我卻錯(cuò)過(guò)了。牛奶海在山坳的最深處，南北兩面是央邁勇和仙乃日高峻的山峰，西邊是兩山間的埡口，不算太高，也有路通上埡口。看景區(qū)的游覽圖，由那里再往前大約十公里就可以繞到扎灌崩，完成繞仙乃日一周的修行。只不過(guò)這樣的路程就是當(dāng)?shù)夭孛褚彩莾扇盏男谐蹋褰q牛場(chǎng)就是轉(zhuǎn)山藏民們歇腳過(guò)夜的地方，難怪之前在山腳下看到好些用石板壘砌的房子。這樣的行程我也想走走，可惜沒(méi)有機(jī)緣。在玻璃房子里邊避雨、邊吃午飯、邊休息，好在不大會(huì)兒雨就小了，我媽也不敢多耽擱，又出門(mén)動(dòng)身。從八點(diǎn)半進(jìn)景區(qū)算起，我們已經(jīng)花費(fèi)五個(gè)半小時(shí)了，所以我雖有心還是沒(méi)有返身再去牛奶海，而是沿著步道繼續(xù)向前，朝五色海走去。五色海在牛奶海右側(cè)的一個(gè)陡坡之下，海拔約4600米，比牛奶海還高出近百米，是亞丁最高的湖。湖面呈圓形，比牛奶海略大、湖水更深些。雪山流石灘如白雪般圍著湖水，在冷風(fēng)輕指下泛起層層漣漪，水面由近到遠(yuǎn)，隨著深度的變化呈現(xiàn)出是淡藍(lán)、深藍(lán)、墨綠，與九寨溝的五彩池有幾分相近。要走近五色海需下陡坡，欣賞后還需重新爬上來(lái)，我真的有些累了，就沒(méi)有下去，只在山梁上觀望欣賞，然后就開(kāi)始返程。其實(shí)牛奶海是最遠(yuǎn)點(diǎn)，離開(kāi)牛奶海就是返回，但不是原路折返，而是回身爬上隔著兩個(gè)海子之間的陡坡，坡頂就是這一程的最高點(diǎn)---4700米海拔。雖然古人曾說(shuō)“上山容易下山難”，但在這高海拔山中下山到底比上山輕松多了。3點(diǎn)鐘開(kāi)始下山，4點(diǎn)半就回到谷底，此時(shí)谷中的洛絨牛場(chǎng)上仍是陽(yáng)光燦爛、天空湛藍(lán)。我不知道一兩個(gè)小時(shí)前，牛奶海那邊疾風(fēng)驟雨時(shí)，這里是否仍是晴空一片。在明媚的夕陽(yáng)中走過(guò)洛絨牛場(chǎng)，返回電瓶車(chē)乘車(chē)點(diǎn)時(shí)又是一個(gè)小時(shí)之后，而回到?jīng)_古寺、趕到扎灌崩出口時(shí)剛好晚上6點(diǎn)鐘。

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遇見(jiàn)最美的川西---稻城亞丁游記(5)：拜謁三神山

千山暮云