<p class="ql-block"> 為了戲劇藝術，長孑戲劇舞臺上的藝術家們，嘔心瀝血，初心不改，有的竟然累死在舞臺上；過去舞臺上沒有女演員，他們男扮女裝，竭盡全力，使得長子的戲劇舞臺精彩紛呈，喜劇不斷。在一方小小的舞臺上，他們金戈鐵馬，氣吞萬里，演繹了許多精彩的歷史事件，傳承了豐富的文化遺產，可敬可佩。他們是長子縣的文化名人。</p><p class="ql-block"> 其實，我是想把我寫下的這些隨想短語，讓人們閱讀時有個間隙的時間，畢竟每段的意思都各自獨立。所以選了我們縣戲劇舞臺上著名演員的肖像做了隔斷，想一舉兩得，宣傳他們，也捎帶自已，大有粘名人光的嫌疑！</p><p class="ql-block"> 不解釋了，我是看著他們的演出長大，又是看著他們的生動表演走出鄉村的。每有戲劇演出，我就想到長子戲劇舞臺上他們的精釆表演。</p><p class="ql-block">圖片依次是：李建華、張成生、韓仁全、張青龍、侯枝林、羅瑞奎、李愛龍、溫克勤。</p> <p class="ql-block"> ∵ ( 一 )</p><p class="ql-block"> 才華尚沒有適合的土壤</p><p class="ql-block"> 終也是長不成一棵參天大樹的</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人有才華，又有理想，這是天賦良才。</p><p class="ql-block"> 但才華尚沒有適合的土壤終也是長不成一棵參天大樹的。</p><p class="ql-block"> 人世間，適合的土壤也并非能隨時得到的，這需要不停地尋覓、奮斗。如若鬧到非你莫屬的程度，適合的土壤就基本生成。</p><p class="ql-block"> 然而，更多的人是抱著才華這棵幼苗，自卑自憐地坐在大路旁等待賢圣的發現，這就大錯特錯了。最好的辦法是自己先土打土鬧起來。借得春寒三分俏，如何不能喚得春風綠滿園？</p> <p class="ql-block"> ( 二 )</p><p class="ql-block"> 一個成熟的男子的標志是他</p><p class="ql-block"> 愿意為某種事業卑賤地活著</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 忘卻，對某些人某些事來說是災難；對某些事某些人來說又是幸運。</p><p class="ql-block"> 無忘卻即無歡樂。</p><p class="ql-block"> 人不能長久地耿耿于某件不稱心的事，否則非弄到走火入魔的境地不可！</p><p class="ql-block"> 屈辱固然使人難忍，鋌而走險也不是妙法。歷史上受胯下之辱的人并非劉邦一個，但能成其大事業的也多是把屈辱化作動力的人。</p><p class="ql-block"> 偉大的歌德曾經說過：一個不成熟的男子是他愿意為某種事業英雄地去死；一個成熟的男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。</p><p class="ql-block"> 猛一看，像活命哲學，其實蘊含著一種生命的大智慧！</p> <p class="ql-block"> (三)</p><p class="ql-block"> 人爭一口氣，佛爭半炷香</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人爭一口氣，佛爭半炷香。佛是人心中的圣物，尚且有如此希望，可見人佛同性，都要的是個心里的順溜。供品的多少，倒不在話下，看得起就行。</p><p class="ql-block"> 人在世間，白臉黑臉的爭來爭去，爭的是什么，爭的是讓人看得起，爭的是個臉面。</p><p class="ql-block"> 人最痛苦的是被人輕視，那是比餓飯都要緊的事。</p><p class="ql-block"> 所以，中國人特別重視面子，丟臉就是人生的大忌！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 傳統社會有傳統社會的美德，金錢社會有金錢社會的規范。</p><p class="ql-block"> 所謂識時務者為俊杰，其實這時務里就規范了很多社會內涵。</p><p class="ql-block"> 人總是習慣于熟路上的行進，那原因很簡單，省力且能判出深淺。然而，免了很多痛苦卻也鑄定了一個平庸的人生。</p> <p class="ql-block">: (四)</p><p class="ql-block"> 幸災樂禍是一種小家人的氣量</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 幸災樂禍是一種小家人的氣量。然而，一“幸”就露出卑劣，一“樂”就現出荒唐！</p><p class="ql-block"> 倒霉的事人人都有，走不通的路個個都遇，幫一把就是友誼，推一掌就變成仇敵。恩可以結怨，怨也可以化作友誼。為人處事不能照心尖上捅刀子，說話自然更不能不顧得體。人心都是有一枝標尺的，適度，人就滿意；一過就生異議。</p><p class="ql-block"> 所以，即使是結怨很深的仇敵，在人情事理方面也不可做得過分。落井下石的行為，往往適得其反。</p><p class="ql-block"> 在自家的菜盤上，老想盛著別人的災禍來品嘗，來陶醉，其實已近于卑鄙，他的五臟六腑已被世俗毒化的不可救藥了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 為人處事，說明白了，其實就是仰個頭，低個頭的事！</p><p class="ql-block"> 沒有越不過的大山，也沒有跨不過的大河。人和人之間，真正的利害沖突，并沒有多少。不過，這仰頭需風雅，低頭也須高貴，不失氣量，不失人格！</p><p class="ql-block"> 天地無限寬，何必抱著那一點點臉面，吊死在一棵樹上？</p> <p class="ql-block"> (五) </p><p class="ql-block"> 人憑氣勢虎憑威</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 百姓們常說，人活一口氣。話雖古樸，道理卻精深，既是生理現象，也是一種精神的展拓，人憑氣勢虎憑威。</p><p class="ql-block"> 因此，人無論在什么情況下，氣勢不能丟。有氣有勢才能形成一種奇點效應！但這氣勢又不是虛張能弄出來的玩意。</p><p class="ql-block">氣勢是一種生活的信心，是凝重的氣質和詼諧的風度構建成的一種無形而有勢的東西。</p><p class="ql-block"> 正常的情況下，它是一面旗幟。</p><p class="ql-block">特殊的情況下，它是對對方的精神壓迫。</p><p class="ql-block"> 人，最怕的是中氣不足！</p> <p class="ql-block"> (六)</p><p class="ql-block"> 司馬遷的偉大和光輝，</p><p class="ql-block"> 在于他敢把陳勝吳廣們列入正史</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 做人應該時時反思。這是對的，但這種反思不僅僅是一種自我批評，它應該而且必須有宏觀的審度，坦誠的解剖，理性的自責。否則，一味地自我批評只能把人束縛在一個唯唯諾諾的圈子里，變成一個謹小慎微的謙謙君子。</p><p class="ql-block"> 我們中國人的吃虧，就在用唯唯諾諾的“忠君”承諾寫就了一部痛苦而又漫長的封建史——我這樣說并不詆毀千百年來生活鍛造出來的歷代精英們。他們自有他們的業績和崇高！如陳勝吳廣。</p><p class="ql-block"> 然而，司馬遷的偉大和光輝，大概也在于他敢把陳勝吳廣們列入正史，給西漢皇帝們一個不愉快！</p> <p class="ql-block"> (七)</p><p class="ql-block"> 人若想高興，講個和諧就可以了</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 人若想高興，講個和諧就可以了，不能太認真。一認真，所謂的高興就帶了苦澀味。</p><p class="ql-block"> 百姓們常說的“瞎高興”，其實很有哲理性。</p><p class="ql-block"> 世事龐雜繁難，所高興的事只是在龐雜繁難的生活鎖鏈中解開的一個死結；倘若太認真了，念念不忘后邊的龐雜，那怎么能高興得酣暢淋漓呢？</p><p class="ql-block"> 高興是一種情緒。高興事都是短暫的，然而，它是協調精神狀態的良藥。所以該高興的時候就“瞎”高興——盡情地笑，盡情地鬧，不計前嫌后因，笑完再認真審視生活。否則，人生就太沉重了！</p> <p class="ql-block"> (八)</p><p class="ql-block"> 人世間最怕的就是那半瓶醋</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 誠實的人，總是以自己的真誠對待眼前的世事，頗有些流水不爭先，行云不蔽日的豁達和超脫。流溢于世間呢，就是愉快和歡樂。</p><p class="ql-block"> 人世間最怕的是那半瓶醋。半滿不滿，晃晃蕩蕩，多的是得意，少的是謙虛；誘導的是浮躁，貽害的是事業。很多事情就敗壞在他們手中。</p><p class="ql-block">能以謙虛的態度對待世事的，大都是些心地善良、通達而又睿智的人。</p>
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